• 2023-09-08
    人的私欲是人心灵中最邪恶的,世俗化的诱惑是指在私欲的驱使下不择手段的去追求世上想要的东西。因此,我们当从失败中转回。圣经说:"你这睡着的人当醒过来,从死里复活,基督就要光照你了。你们要谨慎行事,不要像...
  • 2023-09-07
    雅各在前面就说过:"各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光之父那里降下来的。"(雅1:17 我们在使用神话语和在舌头的运用上,可以看出一个人的生命光景。在这里,雅各又再一次论到从上头来的智慧...
  • 2023-09-05
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      经文:雅歌1:4,诗篇63:8   基督教神学有一条教义为“神恩先惠论”。即一个人还不知道寻求上帝时,上帝就先用爱在吸引他了。《创世纪》中看到:亚当和夏娃犯罪后不敢见上帝的面,躲藏在园里树木中...
  • 2023-09-01
    关于舌头的教训是《雅各书》里重要的内容,说话的内容是考验节制能力之途径,因此,怎样运用舌头是一大智慧。或许有人认为,雅各讲的太严重了,其实不是。耶稣曾说过:"因为要凭你的话定你为义,也要凭你的话定你有...
  • 2023-08-22
      弟兄姊妹主内平安!感谢神让我们有这次机会在这里一同分享圣经的话语!我们从四福音当中看到,主耶稣在世上遇见了很多的人,他们带着很多的问题和需要来到主的面前。我们的主耶稣也满有恩典和怜悯,看见了就帮助...
  • 2023-08-22
      一、酒用尽了——危机   婚宴是生活中的常事、喜事。中国人请客,就是要让客人尽兴而归,绝不能让客人扫兴。要是婚宴上酒没了,那岂不是贻笑大方?但是这种事情是可能发生的,两千年前就发生过一次...
  • 2023-08-18
    诗74篇是一篇群体哀歌,是敬虔的以色列人聚集在一起,为国家所受的苦难而唱的哀歌。因为国家遇到了灾难,国破家亡,圣殿被敌人毁坏,人民被掳,以色列人原先所倚靠的信仰力量几乎接近瓦解。就在这样的环境下,诗人鼓...
  • 2023-08-18
    雅各在前面论到"听"与"做",现在论到"说"与"做"。通常我们把说一套做一套的人称为心口不一的人,信仰同样也有外表和内心不一致的信仰,就是"说"的和"做"的不一致。真实的信仰一定会表现在行动上,这是基...
  • 2023-08-15
    诗篇78篇紧接77篇末节中的话并根据历史中的事实,证明其中所说神怎样“引导”他的百姓,本诗回顾了从摩西带领百姓出埃及、到大卫在锡安作王的以色列历史,证明人的本相是善变、悖逆、忘恩的,百姓一直在重蹈历史的覆...
  • 2023-08-11
    雅各提到,在会堂里有按外貌待人的现象。他就向这些口说自己是信耶稣的信徒发出挑战,信仰的内容和行为是否一致呢?这是信仰的测试。会堂是犹太人聚会的地方,虽然很多犹太基督徒都散居各地,但他们仍然可以常常在那...
  • 2023-08-08
        赛7:14、诗23:4   引言   “主同在的平安”对许多基督徒来说既是熟悉却又不太明白。盼望今天能透过所读的相关经文,让我们能更加明白它的意义,也让我们的信仰生活能够更加坚固,信心更加坚定。...
  • 2023-08-04
     听道与行道是基督徒生命成长过程,听道是为了行道。基督徒是否能把所听之道引致实践,这是个信心的考验。耶稣曾教导门徒有关天国子民生活行为的表现,同时也是总结他对听道群众的期望,就是要把听见的道理实践出来...
  • 2023-08-03
    诗篇109篇共31节,可以分成4段:1-5节求神不要闭口不言;6-20节恶人的报应;21-29节求神搭救帮助;30-31节诗人的称谢。我们从四个方面来看《含冤者的申诉》。...
  • 2023-08-02
    有人说“女人的名字是软弱”,这话不无道理。传道者说:“看哪,一千男子中,我找到一个正直人,但众女子中,没有找到一个(传道书7:27)。  ...
  • 2023-08-01
      经文:以赛亚书7:1-14   [以赛亚书7:1]乌西雅的孙子约坦的儿子犹大王亚哈斯在位的时候、亚兰王利汛、和利玛利的儿子以色列王比加上来攻打耶路撒冷、却不能攻取。   [以赛亚书7:2]有人告诉大卫家说、亚兰与以...
  • 2023-07-29
    诗人并没有因为南国还没有灭亡而自以为义,而是求神“从天上垂看,眷顾这葡萄树。”因为“若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐(林前12:26)。”...
  • 2023-07-27
    诗篇61是大卫的诗,小标题:(大卫的诗,交与伶长。用丝弦的乐器)。本篇可能是大卫平定押沙龙的叛乱之后,在回耶路撒冷的路上写的(撒下18章)。当大卫远离耶路撒冷神的约柜的时候,灵里的感受就好像到了遥远的地极。一个...
  • 2023-07-25
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      经文:提前4:12,5:22   《提摩太前书》四章12节是保罗对年轻牧者提摩太的劝勉。从保罗的讲论当中,我们看见牧者的属灵权柄不在乎年龄与职位,而在乎有无与其身份相称的“言语、行为、爱心、信心和清洁&r...
  • 2023-07-20
    诗75篇的小标题(亚萨的诗歌,交与伶长。调用休要毁坏)。可能是大卫的诗班领袖之一亚萨(代上16:5)的后裔,也可能是用他的名字起名的诗班。本诗一般被认为是感恩诗,也有人将其归类为预言诗。全诗的主体,由第3至第10节...
  • 2023-07-18
      经文:约12:9-11   四福音中记载了主耶稣行过的许多神迹,其中影响力最大的当属主耶稣使拉撒路复活这件,因为拉撒路复活的见证使好些犹太人信了耶稣。“见证”一词原文的含义是“作证、证实、...
  • 2023-07-15
    我们有上帝的形象,就好比钱币上有该撒的形象就归给该撒,我们有上帝的形象证明我们是属于上帝,我们是归于上帝的。这就是我们和其他受造之物的不同。...
  • 2023-07-14
    神谴责百姓的不忠...
  • 2023-07-13
    诗110篇共7节经文,是一篇优美的短诗,可以分成3段:1-3写基督是君王;4节写基督是大祭司;5-7节写基督是得胜者。我们从三个方面来看《神设立的君王与祭司》。...
  • 2023-07-11
      《以赛亚书》五十章被称为“仆人之歌”或“受苦仆人之诗”。经文一开始就以“耶和华如此说”(赛50:1-3节)为引言,来阐述上帝的救恩神谕,其后先知代表我们,将受苦百姓愿意在神...
  • 2023-07-08
    诗篇137篇不是咒诅诗,而是思念家乡的诗歌。整首诗歌不断的重复“记住”“不能忘记”,从未出现过“咒诅”这个词,即便是要报仇,也是用“祝福”的词汇。不要先入为主,不要被神学教义蒙蔽双眼,而是要回归圣经。...

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