四个重要的前一夜

　　经文:创19:1-22;徒12:1-19    

　　没有人会知道明天将会发生什么事，经上记载，在一些重要的事件发生的前一夜，也会发生一些意想不到的事件。我们从四个方面来看《四个重要的前一夜》。

　　一、神毁灭所多玛的前一夜

　　1.罗得接待天使:(创世记19:1-3)那两个天使晚上到了所多玛；罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，脸伏于地下拜，说：“我主啊，请你们到仆人家里洗洗脚，住一夜，清早起来再走。”他们说：“不！我们要在街上过夜。”罗得切切地请他们，他们这才进去，到他屋里。罗得为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了。

　　这是所多玛被毁灭的前夜，两位天使晚上到了所多玛，一是要察看城里的罪恶，果然像达到神耳中的一样吗(创18:21)？二是拯救罗得一家，因为神纪念亚伯拉罕，垂听他的代祷(创18:22-32)。罗得此时正坐在所多玛城门口，罗得看见天使，就接待他们，请他们到他家里住宿。天使不愿意进他的家，但在罗得的切求下，他们才进去。罗得就为他们预备筵席，他们就吃了。

　　2.所多玛的罪行:(创世记19:4-11)他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，呼叫罗得说：“今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。”罗得出来，把门关上，到众人那里，说：“众弟兄，请你们不要做这恶事。我有两个女儿，还是处女，容我领出来，任凭你们的心愿而行；只是这两个人既然到我舍下，不要向他们做什么。”众人说：“退去吧！”又说：“这个人来寄居，还想要作官哪！现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。只是那二人伸出手来，将罗得拉进屋去，把门关上，并且使门外的人，无论老少，眼都昏迷；他们摸来摸去，总寻不着房门。

　　两位天使还未躺下，夜还未深时，所多玛城里各处的人，连老带少，就迫不及待都来围住那房子，呼叫罗得，要他把今晚到他这里的人带出来，任他们所为。为了保护天使，罗得自已出去劝说众人，关上房门，请求所多玛人不要作这恶事。罗得甚至表示愿意献出自已两个还是处女的女儿，供他们发泄兽欲，但所多玛人不肯，他们就要那两个人，可见城里同性恋泛滥成灾。所多玛人要先害死拦阻他们作恶的罗得，因此众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。就在这紧要的关头，二位天使把罗得拉进屋里，把门关上，并且使门外的人，眼都昏迷，使他们寻不着房门。后来，神人以利沙也行使了使捉拿他的亚兰军眼睛昏迷的神迹(王下6:8-18)。

　　3.罗得女婿的不信:(创世记19:12-14)二人对罗得说：“你这里还有什么人吗？无论是女婿是儿女，和这城中一切属你的人，你都要将他们从这地方带出去。我们要毁灭这地方；因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大，耶和华差我们来，要毁灭这地方。”罗得就出去，告诉娶了他女儿的女婿们说：“你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。”他女婿们却以为他说的是戏言。

　　天使把要毁灭所多玛的消息告诉了罗得，要他将属罗得的人都带出所多玛。罗得就去告诉他的女婿们，他女婿们却以为罗得说的是戏言。女婿的不信，使他们失去了逃出所多玛的机会，在第二天神毁灭所多玛时，他们也与所多玛一同葬身火海。

　　4.罗得离开所多玛:(创世记19:15-22)天明了，天使催逼罗得说：“起来！带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。”但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外；领他们出来以后，就说：“逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住。要往山上逃跑，免得你被剿灭。”罗得对他们说：“我主啊，不要如此！你仆人已经在你眼前蒙恩；你又向我显出莫大的慈爱，救我的性命。我不能逃到山上去，恐怕这灾祸临到我，我便死了。看哪，这座城又小又近，容易逃到，这不是一个小的吗？求你容我逃到那里，我的性命就得存活。”天使对他说：“这事我也应允你；我不倾覆你所说的这城。你要速速地逃到那城；因为你还没有到那里，我不能做什么。”因此那城名叫琐珥。

　　天明了，神毁灭所多玛的时候到了，天使催逼罗得带着家人出去，罗得却迟延不走。两位天使就把罗得一家四口拉了出来，要他们往山上逃跑，免得被剿灭。罗得却体贴肉体，不愿意付代价，请求逃到附近的小城去。天使也应允了他，罗得就往小城琐珥逃命。

　　5.所多玛的毁灭与罗得的得救:(创世记19:24-26)罗得到了琐珥，日头已经出来了。当时，耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的，都毁灭了。罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。

　　当罗得到了琐珥，日头已经出来了，耶和华将硫磺与火从天上降与所多玛和蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的，都毁灭了。罗得的妻子不信天使的警告，她不舍得所多玛，就在后边回头一看，变成了一根盐柱。

　　二、雅各见以扫的前一夜与天使摔跤

　　1.只剩下雅各一人:(创世记32:22-24a)他夜间起来，带着两个妻子，两个使女，并十一个儿子，都过了雅博渡口，先打发他们过河，又打发所有的都过去，只剩下雅各一人。

　　这是雅各要见仇恨他的哥哥以扫的前一夜，雅各回想过去自已在父家如何乘哥哥以扫累昏之机，用一碗红豆汤买了他的长子名分(创2529-34:)，后来又与母亲合谋骗取了父亲以撒祝福，致使兄弟反目成仇，以扫甚至扬言要在为父亲居丧的时候杀了兄弟雅各报仇(创27章)。雅各了为躲避哥哥以扫，逃到舅舅家二十年，受尽舅舅的欺骗。现在他回来了，必须面对仇恨他的哥哥以扫，以扫会接纳他吗？雅各需要在安静中与神独处，因此他夜间起来，就开始了行动，他先打发两个妻子，两个使女，并十一个儿子，都过了雅博渡口，先打发他们过河，又打发所有的都过去，只剩下雅各一人，他要在安静中思想神给他的应许，亲近神，支取力量。我们都需要与神独处的时间。

　　2.有一个人来和他摔跤:(创世记32:24b-25)有一个人来和他摔跤，直到黎明。那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。

　　就在只剩下雅各一个人时，一个人(天使)来与他整夜摔跤，直到黎明。那人见自已胜不过雅各时，伸手将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。雅各就知道来者是神。“大腿窝”是一个人力量的所在，当神把我们的“大腿窝摸了一把”之后，我们才能真正认识自己的软弱，从此才会不靠自己，而是靠着恩典支取神的得胜。

　　3.那人在那里给雅各祝福:(创世记32:26-29)那人说：“天黎明了，容我去吧！”雅各说：“你不给我祝福，我就不容你去。”那人说：“你名叫什么？”他说：“我名叫雅各。”那人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与　神与人较力，都得了胜。”雅各问他说：“请将你的名告诉我。”那人说：“何必问我的名？”于是在那里给雅各祝福。

　　当那人请求雅各放他走的时候，雅各求他给自已祝福。那人并非不知道雅各的名字，而是要他说出自已的本性“雅各”。神就给他改名叫以色列，就是“神的王子”的意思。神在那里给雅各祝福，重申给他的应许。

　　4.雅各的毗努伊勒:(创世记32:30-32)雅各便给那地方起名叫毗努伊勒(就是神之面的意思)，意思说：“我面对面见了　神，我的性命仍得保全。”日头刚出来的时候，雅各经过毗努伊勒，他的大腿就瘸了。故此，以色列人不吃大腿窝的筋，直到今日，因为那人摸了雅各大腿窝的筋。

　　雅各就给那地方起名毗努伊勒，就是“神之面”的意思，古人认为谁见到了神的面，谁就不能存活(出33:20)。雅各面对面见了神，却依然存活，这是神的恩典。当新的一天到来时，雅各的大腿就瘸了，但他却成为荣耀的以色列。这毗努伊勒是雅各生命的转折点，也是我们每个人属灵生命成长道路上的转折点，而他的瘸腿就成为他与天使摔跤的证据。经过毗努伊勒，雅各失去了天然的力量，彻底的谦卑下来，不再靠自已的能力。以色列人“不吃大腿窝的筋”不是摩西律法的规定，但犹太教有此习俗，宰杀牛羊时要先挑除脚筋。

　　三、哈曼被挂在木架上的前一夜

　　1.哈曼阴谋除灭犹大人:(以斯帖记3:1-2,5-6)这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。……哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。他们已将末底改的本族告诉哈曼；他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。

　　就在犹大女子以斯帖被立为波斯王后，犹大人末底改救王性命之后，王却抬举了犹大人的仇人哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰，且吩咐在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，惟独末底改不跪不拜。哈曼见末底改不跪不拜，立即怒气填胸，阴谋除灭通国内所有的犹大人，犹大人面临着灭族的危险。哈曼觉得犹大人的生死大权掌握在他手里，却不想连他自已的生命也掌管在神手里。

　　2.书珊城犹大人禁食祷告:(以斯帖记4:15-17)以斯帖就吩咐人回报末底改说：“你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！”于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。

　　面临灭族危险时，末底改想到了求助已经是王后的堂妹以斯帖，以斯帖起初惧怕王的定例，不敢进去见王，但在末底改的激励下，以斯帖决定与民族共存亡，冒死为民请命，以斯帖吩咐末底改去招集书珊城所有的犹大人，为他禁食三昼三夜，不吃不喝，然后她违例进去见王。末底改就照着以斯帖吩咐的去行。

　　3.以斯帖为哈曼摆设筵席:(以斯帖记5:1-8)第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”

　　第三天(哈曼被处死的前一天)，以斯帖身着朝服，以波斯王后的身份庄重地违例进去见王，王看见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖，愿意赦免她的死罪；以斯帖便向前摸杖头，接受了王的赦免。王知道王后以斯帖违例进来见王，一定是发生了什么重大的事故，因此关切地询问她要什么，求什么？应许随她所要的赐给她。为了做到不打草惊蛇，以斯帖请求王带着哈曼今日赴她所预备的筵席，于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖要什么、求什么？以斯帖表示自已有所求，有所要，王若愿意，就请王明天带着哈曼再赴她所要预备的筵席，“明日我必照王所问的说明。”

　　4.哈曼为末底改做木架:(以斯帖记5:9-14)那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来；但见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。哈曼暂且忍耐回家，叫人请他朋友和他妻子细利斯来。哈曼将他富厚的荣耀、众多的儿女，和王抬举他使他超乎首领臣仆之上，都述说给他们听。哈曼又说：“王后以斯帖预备筵席，除了我之外不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席；只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益。”他的妻细利斯和他一切的朋友对他说：“不如立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。”哈曼以这话为美，就叫人做了木架。

　　而恶人哈曼不知道死到临头，兴高采烈地从王后以斯帖那里出来，但见末底改不跪不拜，甚至连身也不动，就满心恼怒末底改。哈曼暂时压住心中怒火，忍耐回家，请来他的朋友和他妻子细利斯，哈曼把自已拥有的这一切：富厚的荣耀、众多的儿女和身居高位的事向众人炫耀一番后，说到王后以斯帖专门为王和他摆设筵席，明天还要请他随王赴席，让他享受这一尊荣，但他一看到这个让他恨之入骨的末底改坐在朝门，就气不打一处来，觉得“有这一切荣耀，也与我无益。”他的妻细利斯和他一切的朋友听见，他们知道哈曼那颗狂傲、残忍的心，就建议为末底改立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后哈曼就可以欢欢喜喜地随王赴席。太好了，正合哈曼心意，他以这话为美，连夜叫人做了木架，单等明天求王把末底改挂在其上了，哈曼兴奋得夜不能寐。

　　5.哈曼被挂在他为末底改所预备的木架上:(以斯帖记7:1-2,6,9-10)王带着哈曼来赴王后以斯帖的筵席。这第二次在酒席筵前，王又问以斯帖说：“王后以斯帖啊，你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”……以斯帖说：“仇人敌人就是这恶人哈曼！”哈曼在王和王后面前就甚惊惶。……伺候王的一个太监名叫哈波拿，说：“哈曼为那救王有功的末底改做了五丈高的木架，现今立在哈曼家里。”王说：“把哈曼挂在其上。”于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。

　　就在哈曼兴奋得夜不能寐的同时，犹大人在彻夜祷告，祈求神拯救他们脱离哈曼的毒手，王想到白天王后以斯帖突然违例来见他，预感到将有重大的事情发生，因此也夜不能寐，他叫人读历史的时候，读到末底改救王有功的故事，王就想如何奖赏末底改。不知不觉天就黎明了，哈曼早早来求王将末底改挂在他所预备的木架上，不等哈曼开口，王就先让哈曼去尊荣末底改。哈曼的妻子与朋友就知道哈曼大势已去，不是末底改的对手。他们还与哈曼说话的时候，王的太监来催哈曼快去赴以斯帖所预备的筵席(以斯帖记6:14)。哈曼走了上不归路，在这第二次酒席筵前，王又问以斯帖要什么、求什么？以斯帖看到时机成熟，立即向王指认“仇人敌人就是这恶人哈曼！”王得知哈曼为末底改预备了一个五丈高的木架后，就吩咐人把哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。哈曼害末底改不成，反而把自已送上了断头台，哈曼千打算万打算，终究赶不上神的一打算。正应了诗人的那句话“恶必害死恶人；恨恶义人的，必被定罪(诗篇34:21)。”

　　四、希律王要处死彼得的前一夜

　　1.雅各被杀，彼得被囚:(使徒行传12:1-5)那时，希律王下手苦害教会中几个人，用刀杀了约翰的哥哥雅各。他见犹太人喜欢这事，又去捉拿彼得。那时正是除酵的日子。希律拿了彼得，收在监里，交付四班兵丁看守，每班四个人，意思要在逾越节后把他提出来，当着百姓办他。于是彼得被囚在监里；教会却为他切切地祷告　神。

　　“那时”大约是主后43年逾越节前。“希律王”即犹太王希律·亚基帕一世，他突然用刀杀了使徒雅各，雅各成为使徒中第一个殉道士。希律见犹太人喜欢这事，为了讨好犹太人，希律又去捉拿彼得，把他下在监里，想等到节后当着百姓把他杀了。“交付四班兵丁看守，每班四个人”，希律以为这样，就可以万无一失，彼得插翅难逃了。这是彼得第三次被囚。此时，雅各已经殉道，彼得又被囚在监里，教会所能做的就是为彼得切切地祷告神，他们不能救彼得，但他们所信的神能。

　　2.天使救彼得出监牢:(使徒行传12:6-10)希律将要提他出来的前一夜，彼得被两条铁链锁着，睡在两个兵丁当中；看守的人也在门外看守。忽然，有主的一个使者站在旁边，屋里有光照耀，天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，说：“快快起来！”那铁链就从他手上脱落下来。天使对他说：“束上带子，穿上鞋。”他就那样做。天使又说：“披上外衣，跟着我来。”彼得就出来跟着他，不知道天使所做是真的，只当见了异象。过了第一层第二层监牢，就来到临街的铁门，那门自己开了。他们出来，走过一条街，天使便离开他去了。

　　神是垂听祷告的神，就在教会为彼得祷告的时候，神就开始动工了，但必须按照神的时间表。就在希律要处死彼得的前一夜，彼得安然睡在两个兵丁中间，生死祸福，两般皆可。忽然，有主的使者站在彼得旁边，拍他的肋旁，彼得醒了，天使要他快快起来，那铁链就从他手上脱落下来。天使吩咐彼得穿好衣服，彼得就穿好了，跟着天使走了出去，彼得还以为是见了异象。过了第一层第二层监牢，就来到临街的铁门，那门自己开了。他们出来，走过一条街，天使便离开他去了。在希律的重兵看守下，天使轻轻松松地领彼得出了监牢。

　　3.彼得告诉教会:(使徒行传12:11-17)彼得醒悟过来，说：“我现在真知道主差遣他的使者，救我脱离希律的手和犹太百姓一切所盼望的。”想了一想，就往那称呼马可的约翰、他母亲马利亚家去，在那里有好些人聚集祷告。彼得敲外门，有一个使女，名叫罗大，出来探听，听得是彼得的声音，就欢喜的顾不得开门，跑进去告诉众人说：“彼得站在门外。”他们说：“你是疯了！”使女极力地说：“真是他！”他们说：“必是他的天使！”彼得不住地敲门。他们开了门，看见他，就甚惊奇。彼得摆手，不要他们作声，就告诉他们主怎样领他出监；又说：“你们把这事告诉雅各和众弟兄。”于是出去，往别处去了。

　　彼得此时才醒悟过来，知道了是主差遣天使救他出了监牢，但他该往哪里去呢？彼得想了一想，就往马可的母亲马利亚的家里去，因为那里有教会，许多人都在那里聚集祷告，彼得必须把天使已经救他出监牢的好消息告诉他们，让他们知道神垂听他们的祷告，好坚固他们的信心。彼得敲外门，使女罗大听见了，听到是彼得的声音，就欢喜得顾不得开门，跑去告诉众人“彼得站在门外。”他们还以为罗大是是疯了！但她极力地说：“真是他！”他们转而认为“必是他的天使！”他们开了门，看见彼得，就甚惊奇，还不信神如此垂听他们的祷告，神已经给他们成就了。彼得就告诉他们主怎样领他出监，又嘱咐他们“你们把这事告诉雅各和众弟兄。”于是彼得出去，往别处去了。

　　主耶稣最爱的三位门徒中(太17:1)，彼得用服侍来见证主，约翰用著作见证主，而雅各却是第一个用殉道来完成自己的见证。

　　4.希律杀了看守彼得的人:(使徒行传12:18-19)到了天亮，兵丁扰乱得很，不知道彼得往哪里去了。希律找他，找不着，就审问看守的人，吩咐把他们拉去杀了。后来希律离开犹太，下凯撒利亚去，住在那里。

　　到了天亮，兵丁不知道彼得往哪里去了，就扰乱得很。希律找彼得，也找不着，就审问看守彼得的人，他们也不知道彼得什么时候，是如何出去的。希律在盛怒中，为了保住自已的面子，就吩咐把无辜的兵丁拉去杀了。

　　总结:神在毁灭所多玛的前夜，差遣两个天使到那里去，察看城里的罪行，拯救义人罗得，发现那城应当毁灭，第二天出太阳的时候，神用毁灭了那城。雅各见以扫的前一夜，天使来与他摔跤，经过天使触摸的雅各瘸腿了，但他却成为神的王子以色列，神使他在以扫面前蒙恩，以扫接纳了他，兄弟和好。就在哈曼被处死的前夜，丧心病狂的哈曼为末底改做了一个五丈高的木架，第二天，当王得知仇人敌人就是哈曼时，吩咐人把哈曼挂在他为末底改预备的木架上，神粉碎了哈曼剪灭犹大人的阴谋，使犹大人转危为安。在希律要杀害彼得的前夜，天使救彼得出了监牢，使希律的阴谋落了空。困难常常是神迹的前夜，神的脚步常常在深夜才临近。挂末底改的木架预备好了以后，神才会让亚哈随鲁王因“睡不着觉”而念历史；“希律将要提他出来的前一夜”，天使才来救彼得出监。感谢神！

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【作者简介】 耶米玛，雅博网编辑，河北邯郸人，1999年8月20日受洗归主，2000年开始侍奉到今。

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