“多民之母” 撒拉

 

 

　　经文:创17:15           

 

　　撒拉是信心之父亚伯拉罕的妻子，原名"撒莱"，原文字义"高举的，我的公主；""撒拉"原文字义"公主，我的公主，多民之母。"在她身上，有许多特点，她是圣经是唯一被神改名的女人，神为她曾再次降灾与外邦的君王，她是生育年龄最高的女人，她也是圣经是唯一一个记载一生年日的女人，被誉为"仰赖　神的圣洁妇人”。我们从八个方面来看《"多民之母"撒拉》。

 

 

　　1.亚伯兰和撒莱是同父异母的兄妹:(创世记20:12-13)”况且她也实在是我的妹子；她与我是同父异母，后来作了我的妻子。当神叫我离开父家、飘流在外的时候，我对她说：'我们无论走到什么地方，你可以对人说：他是我的哥哥；这就是你待我的恩典了。'"

 

　　亚伯兰与撒莱是同父异母的兄妹，但神呼召亚伯兰离开本地本族父家的时候，亚伯兰要撒莱对外人说亚伯兰是他的哥哥，给人感觉他们是兄妹关系。

 

　　2.亚伯兰比撒莱年长十岁:(创世记17:1,17)亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说："我是全能的　神。你当在我面前作完全人，……亚伯拉罕就俯伏在地喜笑，心里说：”一百岁的人还能得孩子吗？撒拉已经九十岁了，还能生养吗？"

 

　　我们从亚伯兰的话中得知亚伯兰比撒莱年长十岁。

 

　　3.亚伯兰娶撒莱为妻:(创世记11:26,29)他拉活到七十岁，生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。……亚伯兰、拿鹤各娶了妻：亚伯兰的妻子名叫撒莱；拿鹤的妻子名叫密迦，是哈兰的女儿；哈兰是密迦和亦迦的父亲。

 

　　撒莱长大后嫁给了亚伯兰，他们由兄妹关系成为夫妻关系。

 

 

　　1.撒莱跟随亚伯兰来到哈兰:(创世记11:31)他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得，并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他们走到哈兰，就住在那里。

 

　　此时吾珥第三王朝刚刚开始，吾珥进入了最繁荣的时期，但亚伯兰却因为顺服神的呼召(徒7:2-4)，定意离开美索不达米亚最繁荣的城市吾珥，前往1900公里之外的蛮荒之地迦南地。吾珥和哈兰都是敬拜月神的中心。哈兰位于幼发拉底河上游，建于主前2250年，位于连接大马士革、尼尼微和美索不达米亚的交通要道上，从吾珥到哈兰距离大约1100公里。

 

　　2.撒莱跟随亚伯兰来到迦南:(创世记12:4-5)亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了；罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物、所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。

 

　　当神第二次呼召亚伯兰时，撒莱跟随亚伯兰来到迦南:从哈兰到迦南地，距离大约800公里。在漫长而艰辛的旅程中，撒莱没有发过一句怨言，这是非常难得的。

 

　　3.撒莱跟随亚伯兰下埃及:(创世记12:10-11)那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。将近埃及，就对他妻子撒莱说：”我知道你是容貌俊美的妇人。"

 

　　撒莱和亚伯兰来到迦南地后不久，那里遭遇饥荒，亚伯兰要下埃及去寄居，撒莱跟随亚伯兰下了埃及。

 

　　4.撒莱跟随亚伯兰在迦地地过游牧生活:(创世记13:1,3-4,18)亚伯兰带着他的妻子与罗得，并一切所有的，都从埃及上南地去。……他从南地渐渐往伯特利去，到了伯特利和艾的中间，就是从前支搭帐棚的地方，也是他起先筑坛的地方；他又在那里求告耶和华的名。……亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑、幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。

 

　　亚伯兰被法老从埃及赶出来时，撒莱跟随亚伯兰重新来到迦南，依然跟随亚伯兰过着居无定所的游牧生活。

 

 

　　1.撒莱被带进法老的王宫:(创世记12:11-16)将近埃及，就对他妻子撒莱说：”我知道你是容貌俊美的妇人。埃及人看见你必说：'这是他的妻子'，他们就要杀我，却叫你存活。求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。"及至亚伯兰到了埃及，埃及人看见那妇人极其美貌。法老的臣宰看见了她，就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。

 

　　饥荒年间，亚伯兰在没有求问神的情况下，要下埃及暂居。撒莱是个极其美貌的妇人，胆小惧怕的亚伯兰生怕埃及人看见撒莱美貌而杀害他，就要撒莱把他们夫妻关系说成兄妹关系。结果，撒莱被带进法老的王宫，法老也因撒莱的缘故厚待亚伯兰，赐给他许多财物。

 

　　2.亚比米勒差人把撒拉取了去:(创世记20:1-2,4-5)亚伯拉罕从那里向南地迁去，寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子，基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。……亚比米勒却还没有亲近撒拉；他说：”主啊，连有义的国，你也要毁灭吗？那人岂不是自己对我说'她是我的妹子'吗？就是女人也自己说：'他是我的哥哥。'我做这事是心正手洁的。"

 

　　二十多年过去了，亚伯拉罕将近百岁的时候，来到基拉耳寄居，他故伎重演，称妻为妹。基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去，撒莱再次保护了丈夫亚伯拉罕。

 

 

　　1.撒莱不生育:(创世记11:30)撒莱不生育，没有孩子。

 

　　撒莱是个不生育的妇人，婚后六十多年不生育，没有孩子。夫妻以为他们不会生育了，亚伯兰先是想让侄儿罗得作继子(创12:4)；罗得离开后，他又想让仆人以利以谢作继子，他以为生在他家里的人就是他的后嗣，但神告诉他本身所生的才成为他的后嗣(参创15:2-4)。

 

　　2.撒莱建议亚伯兰纳妾生以实玛利:(创16:1-16)亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。撒莱对亚伯兰说：”耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子(得孩子：原文是被建立)。"亚伯兰听从了撒莱的话。于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾；那时亚伯兰在迦南已经住了十年。……后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子；亚伯兰给他起名叫以实玛利。夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候，亚伯兰年八十六岁。

 

　　当亚伯兰听从神的呼召来到迦南地十年后，虽然神应许使他的后裔多如天上的星(创15:5)，但撒莱仍不生育，盼子心切的撒莱建议丈夫亚伯兰纳她的使女夏甲为妾，好从她得孩子，这是他们信心旅程的软弱。亚伯兰听从了妻子的话，当亚伯兰年八十六岁的时候，夏甲给亚伯兰生了人意之子以实玛利。亚伯兰有了第一个儿子以实玛利，他以得到以实玛利为满足。

 

 

　　1.神给亚伯兰改名叫亚伯拉罕:(创世记17:1-5)亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说："我是全能的　神。你当在我面前作完全人，我就与你立约，使你的后裔极其繁多。"亚伯兰俯伏在地；　神又对他说：”我与你立约：你要作多国的父。从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。"

 

　　亚伯兰九十九岁的时候，神向他显现，与他立约，神给亚伯兰改名叫亚伯拉罕，要立他作多国的父。

 

　　2.神给撒莱改名叫撒拉:(创世记17:15-16)　神又对亚伯拉罕说：”你的妻子撒莱不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她，她也要作多国之母；必有百姓的君王从她而出。"

 

　　神给亚伯兰改名亚伯拉罕的同时，也给撒莱改名叫撒拉。亚伯兰和撒莱两个名字，在原文上，神将自己名中的一个字母加进去，就变成亚伯拉罕和撒拉，似乎是在显明他们是属乎神的。 以色列人给他们的孩子行割礼时，也正式给孩子命名(路1:59)；这个规矩起源于创17章当神定下割礼之约时，同时为亚伯兰和撒莱改名。

 

 

　　1.神应许使撒拉作多国之母:(创17:15-16)　神又对亚伯拉罕说：”你的妻子撒莱不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她，她也要作多国之母；必有百姓的君王从她而出。"

 

　　神应许必赐福给撒拉，立她作多国之母，应许亚伯拉罕从她得一个儿子。亚伯拉罕却俯伏在地喜笑，他觉得百岁的人不可能得孩子了。

 

　　2.撒拉九十岁生以撒:(创21:1-7)耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕；到　神所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。以撒生下来第八日，亚伯拉罕照着　神所吩咐的，给以撒行了割礼。他儿子以撒生的时候，亚伯拉罕年一百岁。撒拉说："　神使我喜笑，凡听见的必与我一同喜笑”；又说："谁能预先对亚伯拉罕说'撒拉要乳养婴孩'呢？因为在他年老的时候，我给他生了一个儿子。"

 

　　神是信实的，也是全能的，当亚伯拉罕百岁的时候，九十岁的撒拉果然怀孕，给他生下应许之子以撒，以撒的出生，是一个神迹，结束了撒拉不生育的历史，使她的人生成为喜笑的人生，使亚伯拉罕夫妻认识到神是”使无变有"的神，坚固了他们的信心。

 

　　3.撒拉要亚伯拉罕赶走夏甲和以实玛利:(创21:8-14)孩子渐长，就断了奶。以撒断奶的日子，亚伯拉罕设摆丰盛的筵席。当时，撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑，就对亚伯拉罕说："你把这使女和她儿子赶出去！因为这使女的儿子不可与我的儿子以撒一同承受产业。"亚伯拉罕因他儿子的缘故很忧愁。　神对亚伯拉罕说：”你不必为这童子和你的使女忧愁。凡撒拉对你说的话，你都该听从；因为从以撒生的，才要称为你的后裔。至于使女的儿子，我也必使他的后裔成立一国，因为他是你所生的。"亚伯拉罕清早起来，拿饼和一皮袋水，给了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交给她，打发她走。夏甲就走了……。

 

　　在以撒断奶筵席上，撒拉发现了以实玛利戏笑小以撒，要亚伯拉罕把夏甲和以实玛利母子赶出去，因为以实玛利不能与以撒一同承受产业。亚伯拉罕因他儿子以实玛利的缘故很忧愁，神指示他要听从撒拉，因为从以撒生的，才要称为他的后裔。神也应许使以实玛利的后裔成立一国。亚伯拉罕听从神的话，把夏甲和以实玛利赶了出去。

 

　　以实玛利被赶走了，小以撒才能健康茁壮成长。

 

 

　　1.撒拉死在希伯仑:(创世记23:1-2)撒拉享寿一百二十七岁，这是撒拉一生的岁数。撒拉死在迦南地的基列·亚巴，就是希伯仑。亚伯拉罕为她哀恸哭号。

 

　　撒拉一生的年日是一百二十七岁，这是圣经上唯一一次记载女人寿命的。她死在迦南地的希伯仑，亚伯拉罕为失去与他相伴百年多的爱妻哀恸哭号。

 

　　2.亚伯拉罕购买坟地:(创世记23:7-18)亚伯拉罕就起来，向那地的赫人下拜，对他们说：”你们若有意叫我埋葬我的死人，使她不在我眼前，就请听我的话，为我求琐辖的儿子以弗仑；把田头上那麦比拉洞给我；他可以按着足价卖给我，作我在你们中间的坟地。"当时以弗仑正坐在赫人中间。于是，赫人以弗仑在城门出入的赫人面前对亚伯拉罕说："不然，我主请听。我送给你这块田，连田间的洞也送给你，在我同族的人面前都给你，可以埋葬你的死人。"亚伯拉罕就在那地的人民面前下拜，在他们面前对以弗仑说："你若应允，请听我的话。我要把田价给你，求你收下，我就在那里埋葬我的死人。"以弗仑回答亚伯拉罕说："我主请听。值四百舍客勒银子的一块田，在你我中间还算什么呢？只管埋葬你的死人吧！"亚伯拉罕听从了以弗仑，照着他在赫人面前所说的话，把买卖通用的银子平了四百舍客勒给以弗仑。于是，麦比拉、幔利前、以弗仑的那块田和其中的洞，并田间四围的树木，都定准归与亚伯拉罕，乃是他在赫人面前并城门出入的人面前买妥的。

 

　　此时，亚伯拉罕来到迦南地已经62年，但这里还没有属于他的一块地。亚伯拉罕现在要安葬爱妻撒拉，他急需一块坟地。亚伯拉罕请求赫人以弗仑把田头上的麦比拉洞卖给他作坟地，以弗仑却要他连那块田都卖给他。亚伯拉罕没有与以弗仑讨价还价，就按着以弗仑所说的价格把银子平了四百舍客勒给他，在众人面前买了以弗仑的地。

 

　　3.亚伯拉罕安葬撒拉:(创世记23:19-20)此后，亚伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麦比拉田间的洞里。(幔利就是希伯仑)。从此，那块田和田间的洞就藉着赫人定准归与亚伯拉罕作坟地。

 

　　亚伯拉罕就把爱妻撒拉安葬在他所买的坟地里。那块田和田间的洞就成为亚伯拉罕家族的坟地。

 

　　4.列祖都安葬在洞里:(创世记49:29-32)他又嘱咐他们说："我将要归到我列祖　那里，你们要将我葬在赫人以弗仑田间的洞里，与我祖我父在一处，就是在迦南地幔利前、麦比拉田间的洞；那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业，作坟地的。他们在那里葬了亚伯拉罕和他妻子撒拉，又在那里葬了以撒和他的妻子利百加；我也在那里葬了利亚。那块田和田间的洞原是向赫人买的。”

 

　　撒拉是被安葬在以弗仑田间的洞里的第一人，后来，又先后安葬了亚伯拉罕，以撒和他的妻子利百加；雅各和他妻子利亚。

 

 

　　1.神面前极宝贵的装饰:(彼前3:3-4)你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰；这在　神面前是极宝贵的。

 

　　“爱美之心，人皆有之"。自古英雄爱美人儿，任何一个世代，女人都讲究外面的"辫头发，戴金饰，穿美衣"，以此来吸引异性，在今天这个"看脸"的世代尤其如此，美容店比比皆是，许多女人不惜把太多的时间与金钱用在美容上。而赢得丈夫的基督徒妻子，魅力不是来自"外面的辫头发，戴金饰，穿美衣"，而是里面"长久温柔、安静的心"。"长久"原文就是"不能朽坏"(1:4)、"不能坏的"(1:23)。无论多么迷人的容貌、多么奢华的妆饰，最终都是一去不返、无法挽留，惟有"温柔、安静的心"才是真正永恒的美丽，不但能吸引不信的丈夫，更重要的是"在神面前是极宝贵的"，因为"温柔"是基督(太11:29)和天国子民(太5:5)的生命品格，"安静"就是内心的平安，两者都可以存到永恒。正如智者所说"艳丽是虚假的，美容是虚浮的；惟敬畏耶和华的妇女必得称赞(箴言31:30)。"

 

　　彼得在此提醒作基督徒的妻子们：为什么要浪费时间、金钱，去做那些助长虚荣、被神轻视的事，却不注意培养真正讨神喜悦、吸引丈夫的品格呢？

 

　　2.撒拉的榜样:(彼前3:5-6)因为古时仰赖　神的圣洁妇人正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫，就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。

 

　　在此，彼得提出”古时仰赖神的圣洁妇人正是"以"长久温柔、安静的心"为妆饰，顺服自己的丈夫。彼得特别列举了撒拉的案例，撒拉是神所看重的圣洁妇人，她"听从亚伯拉罕，称他为主"，就是承认他是家庭的头和带领者(创18:12)。妇女们若为主的缘故顺服丈夫，具备了撒拉的品格，"便是撒拉的女儿"，配称为"仰赖神的圣洁妇人"。这里的"行善"指作妻子的"顺服自己的丈夫"、有"圣洁的生活"。"不因恐吓而害怕"指妻子完全信靠神，所以不因不信主的丈夫威吓而害怕。

 

　　结语:亚伯兰的妻子撒莱，原本是个不生育的妇人，却蒙神的抬举被神更名为撒拉，她一生跟随丈夫亚伯拉罕，走信心之路，所以名列信心伟人榜，成为后世女基督徒的榜样。彼得在论到丈夫与妻子的关系时，称赞撒拉是圣洁的妇人，顺服自己的丈夫。

 

【作者简介】 耶米玛，雅博网编辑，河北邯郸人，1999年8月20日受洗归主，2000年开始侍奉到今。