圣经上十个敬虔家庭

　　经文:创6:8-9;提后1:5      

　　感谢神，我们都希望我们的家庭成为敬虔的家庭，因为这样的家庭蒙神喜悦，也蒙神的看顾与赐福，圣经里记载了许多的敬虔家庭，我们从十一个方面来看《圣经上十个敬虔家庭》。

　　一、挪亚全家（创世记6-7章）

　　1.挪亚出生于敬虔的家族:(创世记5:21-22,25,28-29,32)以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后，与　神同行三百年，并且生儿养女。……玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。……拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，给他起名叫挪亚，说："这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们；这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。"……挪亚五百岁生了闪、含、雅弗。

　　挪亚是义人以诺的曾孙，以诺与神同行三百年，是第一个活着被取去的人。挪亚的祖父玛土撒拉是人类历史上最长寿的人，活到969岁。玛土撒拉名字和意思是"他一死洪水就来了"。挪亚与玛土撒拉共同生活了六百年。

　　2.挪亚是个义人:(创世记6:8-9)惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与　神同行。

　　挪亚可能受到祖父玛土撒拉名字的影响，他与神同行，成为邪恶世代的义人、完全人。

　　3.挪亚制造方舟:(创世记6:11-15,21-22)世界在　神面前败坏，地上满了强暴。　神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人在地上都败坏了行为。　神就对挪亚说："凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前；因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。……你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。"挪亚就这样行。凡　神所吩咐的，他都照样行了。

　　挪亚世代，因着人类罪恶满盈，公义的神准备用洪水灭世时，指示挪亚建造一只方舟。神如何吩咐，挪亚就怎样行，挪亚动用了大量的人力、物力、财力，历时百年，终于建成了挪亚方舟，这方舟预表了教会。

　　3.挪亚全家得救:(创世记7:17-20,23)洪水泛滥在地上四十天，水往上涨，把方舟从地上漂起。水势浩大，在地上大大地往上涨，方舟在水面上漂来漂去。水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。……凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。

　　(希伯来书11:7)挪亚因着信，既蒙　神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。

　　洪水到来时，把一切有血气的活物都淹死了，只留下挪亚和他在方舟里的。挪亚一家八口得成为新人类的祖先。挪亚名列信心伟人榜，成为因信称义的典范。

　　二、亚伯拉罕与撒拉的家庭

　　1.神呼召亚伯兰:(创世记12:1-3)耶和华对亚伯兰说："你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。"

　　亚伯兰75岁的时候，神的呼召临到了他，神要他离开本地、本族与父家，往神所要指示他的地方去。

　　2.亚伯兰到了迦南地:(创世记12:4-5)亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了；罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物、所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。

　　神怎样吩咐，亚伯兰就怎样行，迈开了信心的第一步，亚伯兰带着所有的来到了迦南应许之地。

　　3.亚伯兰的敬虔生活:(创世记12:6-8)亚伯兰经过那地，到了示剑地方、摩利橡树那里。那时迦南人住在那地。耶和华向亚伯兰显现，说："我要把这地赐给你的后裔。"亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。

　　亚伯兰到达迦南地的第一站就是示剑，神在那里向亚伯兰显现，应许把这地赐给他的后裔。亚伯兰为神筑了第一座祭坛，开始了他筑坛献祭、与神同行的信心之旅。亚伯兰在99岁的时候，终成亚伯拉罕。

　　三、暗兰与约基别家庭

　　1.因信藏了儿子:(出埃及记2:1-4)有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月，后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。

　　当时，以色列人在埃及受法老的奴役，法老要杀害以色列所有的男孩:(出埃及记1:22)法老吩咐他的众民说："以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切的女孩，你们要存留她的性命。"在这种计划生育政策下，约基别为暗兰生下第二个儿子，他们见他俊美，就因信藏了他三个月。在不能再藏时，约基别精心制作了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，防止在水中下沉；将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。且让孩子的姐姐米利暗远远站着观看，要知后事如何。

　　2.法老的女儿收养了小摩西:(出埃及记2:5-10)法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。她打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就可怜他，说："这是希伯来人的一个孩子。"孩子的姐姐对法老的女儿说："我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？"法老的女儿说："可以。"童女就去叫了孩子的母亲来。法老的女儿对她说："你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。"妇人就抱了孩子去奶他。孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说："因我把他从水里拉出来。"

　　法老的女儿来河边洗澡，看见孩子就可怜他，收为自己的养子，给他起名叫摩西。而约基别乳养儿子的时候，就把信仰传承给他。

　　3.一门三杰:(民数记26:59)暗兰的妻名叫约基别，是利未女子，生在埃及。她给暗兰生了亚伦、摩西，并他们的姐姐米利暗。

　　暗兰与约基别所生的三个孩子:亚伦是以色列第一任大祭司，摩西中带领以色列人出埃及的杰出领袖，他们的姐姐米利暗是以色列人的第一位女先知。他们姊妹三个都是神所重用的工人。

　　四、玛挪亚夫妇（士师记13章，参孙父母）

　　1.神将以色列人交在非利士人手中四十年:(士师记13:1)以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华将他们交在非利士人手中四十年。

　　《士》中一再记载"以色列人又行耶和华眼中看为恶的事"，这次神把他们交在非利士人手中四十年。

　　2.他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手:(士师记13:4-5)那时，有一个琐拉人，是属但族的，名叫玛挪亚。他的妻不怀孕，不生育。耶和华的使者向那妇人显现，对她说："向来你不怀孕，不生育，如今你必怀孕生一个儿子。所以你当谨慎，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。你必怀孕生一个儿子，不可用剃头刀剃他的头，因为这孩子一出胎就归　神作拿细耳人。他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。"

　　但族的琐拉人玛挪亚夫妻是一对敬虔人，只是没有孩子。神从以色列人的千千万万人中拣选了玛挪亚夫妻，神向玛挪亚的妻显现，预言她要怀孕生一个儿子，这孩子一出胎就归神作拿细耳人，他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。

　　3.参孙的出生:(士师记13:24-25)后来妇人生了一个儿子，给他起名叫参孙。孩子长大，耶和华赐福与他。在玛哈尼·但，就是琐拉和以实陶中间，耶和华的灵才感动他。

　　事实正如神使者所说的，玛挪亚果然怀孕生子参孙，他作以色列人的士师二十年。

　　五、以利加拿与哈拿的家庭（撒母耳记上1-2章）

　　1.以利加拿每年上示罗敬拜神:(撒母耳记上1:1,3)以法莲山地的拉玛·琐非有一个以法莲人，名叫以利加拿，是苏弗的玄孙，托户的曾孙，以利户的孙子，耶罗罕的儿子。……这人每年从本城上到示罗，敬拜祭祀万军之耶和华；在那里有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈当耶和华的祭司。

　　虽然士师时代是个败坏的时代，但拉玛·琐非的以法莲人以利加拿是个虔诚人。他每年都带领全家人从本城上到示罗，敬拜祭祀万军之耶和华。

　　2.哈拿为生子祷告神:(撒母耳记上1:9-11)他们在示罗吃喝完了，哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边，坐在自己的位上。哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，许愿说："万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。"

　　以利加拿的妻子哈拿是个不生育的妇人，她乘全家上示罗献年祭之机，在神面前做了一个许愿的祷告。

　　3.撒母耳的出生:(撒母耳记上1:19-20)次日清早，他们起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛。到了家里，以利加拿和妻哈拿同房，耶和华顾念哈拿，哈拿就怀孕。日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说："这是我从耶和华那里求来的。"

　　神顾念哈拿，使她怀孕生子撒母耳，撒母耳既是神赐给哈拿的，更是赐给以色列人的。

　　4.哈拿乳养撒母耳:(撒母耳记上1:21-23)以利加拿和他全家都上示罗去，要向耶和华献年祭，并还所许的愿。哈拿却没有上去，对丈夫说："等孩子断了奶，我便带他上去朝见耶和华，使他永远住在那里。"她丈夫以利加拿说："就随你的意行吧！可以等儿子断了奶。但愿耶和华应验他的话。"于是妇人在家里乳养儿子，直到断了奶.

　　撒母耳小的时候，哈拿为神家乳养婴孩。

　　5.撒母耳的奉献:(撒母耳记上1:24 -28)既断了奶，就把孩子带上示罗，到了耶和华的殿；又带了三只公牛，一伊法细面，一皮袋酒。（那时，孩子还小。）宰了一只公牛，就领孩子到以利面前。妇人说："主啊，我敢在你面前起誓，从前在你这里站着祈求耶和华的那妇人，就是我。我祈求为要得这孩子；耶和华已将我所求的赐给我了。所以，我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。"于是在那里敬拜耶和华。

　　撒母耳断奶后，哈拿照着所许的愿把自己的独生子撒母耳奉献给神。神大大使用撒母耳，使他成为改变历史的一代工人，撒母耳身兼祭司、先知、士师三职，先后膏立了扫罗、大卫两代君王。

　　六、约伯一家（约伯记1:1-5）

　　1.义人约伯:(约伯记1:1)乌斯地有一个人名叫约伯；那人完全正直，敬畏　神，远离恶事。

　　圣灵对约伯的评价是"完全正直，敬畏　神，远离恶事。"这也是经上唯一的一个获此殊荣的人。

　　2.神赐福给约伯:(约伯记1:2-3)他生了七个儿子，三个女儿。他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。

　　因着约伯满足了神的心，神就大大赐福给他，赐给约伯十个儿女以及众多的产业，使他在东方成为至大。

　　3.约伯为儿女守望:(约伯记1:4-5)他的儿子按着日子各在自己家里设摆筵宴，就打发人去，请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝。筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说："恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉　神。"约伯常常这样行。

　　作为好父亲约伯，不仅顾念儿女们生活的需要，更关心他们生命的成长，约伯经常为儿女们献祭守望。

　　七、撒迦利亚与伊利莎白（路加福音1章，施洗约翰父母）

　　1.撒迦利亚与伊利莎白夫妻都是义人:(路加福音1:5-7)当犹太王希律的时候，亚比雅班里有一个祭司，名叫撒迦利亚；他妻子是亚伦的后人，名叫伊利莎白。他们二人在　神面前都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的，只是没有孩子；因为伊利莎白不生育，两个人又年纪老迈了。

　　撒迦利亚与伊利莎白夫妻二人都是义人，只是没有孩子，因为伊利莎白不生育。

　　2.天使预言伊利莎白将怀孕生子:(路加福音1:8-17,23)撒迦利亚按班次在　神面前供祭司的职分，照祭司的规矩掣签，得进主殿烧香。烧香的时候，众百姓在外面祷告。有主的使者站在香坛的右边，向他显现。撒迦利亚看见，就惊慌害怕。天使对他说："撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊利莎白要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。你必欢喜快乐；有许多人因他出世，也必喜乐。他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。他要使许多以色列人回转，归于主－他们的　神。他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。"……他供职的日子已满，就回家去了。

　　就在耶稣降生的前半年，祭司撒迦利亚得进圣殿烧香时，天使向他显现，预言他的妻子伊利莎白将怀孕生子约翰。撒迦利亚因不信成为哑巴。

　　3.伊利莎白怀了孕:(路加福音1:24-25)这些日子以后，他的妻子伊利莎白怀了孕，就隐藏了五个月，说："主在眷顾我的日子，这样看待我，要把我在人间的羞耻除掉。"

　　撒迦利亚供职的日子满了，就回家去，他的妻子伊利莎白果然怀了孕。伊利莎白知道神顾念了她，就感谢神。

　　八、马利亚与约瑟的家庭（耶稣的肉身家庭）

　　1.马利亚愿意成就神的旨意:(路加福音1:26-28,38)到了第六个月，天使加百列奉　神的差遣往加利利的一座城去（这城名叫拿撒勒），到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟。童女的名字叫马利亚；天使进去，对她说："蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！"…马利亚说："我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。"天使就离开她去了。

　　伊利莎白怀孕六个月的时候，天使向童女马利亚显现，预言她要怀孕生子耶稣。马利亚知道自己是主的使女，因此情愿照着天使的话成就在她身上。

　　2.约瑟的完全顺服:(马太福音1:18-21,24-25)耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说："大卫的子孙约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。"……约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐把妻子娶过来；只是没有和她同房，等她生了儿子　，就给他起名叫耶稣。

　　马利亚的未婚夫约瑟得知马利亚怀了孕，但不知道是从圣灵来的，就想休了马利亚。天使向约瑟梦中显现，指示他马利亚的身孕是从圣灵来的，她要生子耶稣。约瑟听从天使的话，把马利亚娶了过来。

　　3.遵守摩西律法:(路加福音2:21-24,41-42)满了八天，就给孩子行割礼，与他起名叫耶稣；这就是没有成胎以前，天使所起的名。按摩西律法满了洁净的日子，他们带着孩子上耶路撒冷去，要把他献与主，（正如主的律法上所记："凡头生的男子必称圣归主。"）又要照主的律法上所说，或用一对斑鸠，或用两只雏鸽献祭。……每年到逾越节，他父母就上耶路撒冷去。当他十二岁的时候，他们按着节期的规矩上去。

　　(加拉太书4:4-5)及至时候满足，　神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。

　　约瑟和马利亚都是敬虔人，耶稣满了八天时，他们给他行了割礼，四十天时行了奉献礼。约瑟和马利亚每年还按着律法的规定，上耶路撒冷守逾越节。耶稣就是在这样一个敬虔家庭长大成人的。

　　九、哥尼流一家

　　1.哥尼流是个虔诚人:(使徒行传10:1-2)在凯撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是"意大利营"的百夫长。他是个虔诚人，他和全家都敬畏神，多多周济百姓，常常祷告神。

　　哥尼流是个外邦人，但他和一家都敬畏神，行神眼中看为善的事。

　　2.天使指示哥尼流请彼得:(使徒行传10:3-6)有一天，约在申初，他在异象中明明看见　神的一个使者进去，到他那里，说："哥尼流。"哥尼流定睛看他，惊怕说："主啊，什么事呢？"天使说："你的祷告和你的周济达到　神面前，已蒙记念了。现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。他住在海边一个硝皮匠西门的家里，房子在海边上。"

　　哥尼流的敬虔生活蒙神悦纳，因此神拣选哥尼流作为向外邦人传福音的突破口，天使向哥尼流显现，指示他打发人去请彼得来。

　　3.哥尼流顺服神:(使徒行传10:7-8)向他说话的天使去后，哥尼流叫了两个家人和常伺候他的一个虔诚兵来，把这事都述说给他们听，就打发他们往约帕去。

　　天使去后，哥尼流立即打发家人去请彼得。

　　4.哥尼流的谦卑:(使徒行传10:24-25)又次日，他们进入凯撒利亚，哥尼流已经请了他的亲属密友等候他们。彼得一进去，哥尼流就迎接他，俯伏在他脚前拜他。

　　当渔夫彼得来到哥尼流家，百夫长哥尼流俯伏拜他，哥尼流愿意把好消息与人分享，天使虽然指示的是他，但他却请来亲属与密友，与他们一同分享福音。

　　十、友妮基、罗以与提摩太

　　(提摩太后书1:5-6)想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友妮基心里的，我深信也在你的心里。为此我提醒你，使你将　神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。

　　提摩太的父亲是希腊人，不信主，但提摩太的外祖母罗以信主，他的母亲友妮基是个信主的犹太妇人，她们教导提摩太，使他从小明白圣经，过敬虔的生活。提摩太成为保罗合适的接班人。

　　十一、所有敬虔家庭共有的七大共同特点(来自网络)

　　1.一家之主敬畏神，成为家庭属灵根基：父亲(母亲)是家庭的属灵带领人，个人生命正直，远离罪恶。不把财富、事业放在第一位，凡事以神的旨意优先。

　　案例：亚伯拉罕带领全家侍奉耶和华。约伯完全正直、敬畏神；诺亚在败坏世代持守圣洁。

　　2.坚持家庭献祭与祷告，常常为家人灵魂守望：设立固定的家庭敬拜，不是等到患难才祷告。时时警醒人心隐秘的罪，主动为家人代求、洁净。

　　案例：约伯每逢筵宴之后，为儿女一一献上燔祭，年年坚持；哈拿常年不住祷告。

　　3.用心把信仰传给下一代，重视儿女的灵魂教育:遵照(箴言22:6)，从小教导儿女认识神，把属灵真理代代传承。即使配偶不信，母亲依然坚守信仰，栽培儿女。

　　案例：提摩太的母亲友妮基，在丈夫不信的环境下，依然把信心传给孩子。

　　4.婚姻守圣洁，家庭同心合一:夫妻彼此同心，专一守约，不被世俗风气污染。在败坏的世代分别为圣，不随从周围人的恶行。

　　案例：诺亚全家坚守一神信仰；撒迦利亚夫妻二人同在神面前行义。

　　5.不贪恋物质福气，懂得把最宝贵的献给神:拥有产业、儿女等恩典，却不把福气当成私有财产，愿意将孩子、财物奉献给主使用。

　　案例：哈拿得到儿子撒母耳，立刻把孩子献在圣殿侍奉神。

　　6.在安逸中不松懈，在苦难中持守信心:家境富足时不自满，时时防备肉体软弱；遭遇灾祸时，信心不倒塌。

　　案例：约伯在荣华时坚持献祭；当家产儿女尽失，依然持守对神的忠心。

　　7.家庭成为见证，把祝福向外传递:敬虔不局限于家门之内，全家侍奉神，成为周围人的榜样。

　　案例:亚伯拉罕被立为多国之父，全家成为万国的祝福。 

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【作者简介】 耶米玛，雅博网编辑，河北邯郸人，1999年8月20日受洗归主，2000年开始侍奉到今。

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