圣经上几个关心儿女婚事的人

　　经文:创24章;得3章     

　　常言道"婚姻乃终身大事，"为了儿女婚姻的幸福，作父母的理当为儿女的婚事操心。圣经中记载了许多关心、安排、操心儿女婚事的人物，我们从七个方面来看《圣经上几个关心儿女婚事的人》。

　　一、亚伯拉罕为儿子以撒娶妻(创世记24章)

　　事迹:亚伯拉罕年老，一心挂念以撒的婚姻，定下原则不可娶迦南女子为妻，派遣忠心老仆人远赴800公里外的哈兰本族寻找合适妻子利百加，全程祷告依靠神引导，严谨托付、立誓交代，是圣经最典型为儿子预备婚姻的父亲。

　　1.亚伯拉罕差仆人去给儿子娶妻:(创世记24:1-4,9)亚伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上耶和华都赐福给他。亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说："请你把手放在我大腿底下。我要叫你指着耶和华－天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。"……仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下，为这事向他起誓。

　　此时，以撒40岁(创21:5;25:20)，亚伯拉罕140岁，在世所有35年。以撒到了娶妻的年龄，亚伯拉罕关心以撒的婚事，而他寄居迦南地的人侍奉偶像、道德败坏，因此亚伯拉罕为后裔定下择偶的标准不要"娶这迦南地中的女子为妻。"这也是后来以撒吩咐雅各地所说的(28:1)。为了保持信仰的纯正，亚伯拉罕宁可舍近求远，想到了差遣老仆人到他的本地本族，为儿子娶妻。叫人把手放在"大腿底下"说话或起誓，乃表示郑重其事、信守承诺的意思(参创47:29)；手所接触的部位靠近生殖器官，意味着若违背誓言，就会遭受绝后的报应。亚伯拉罕的"原出之地"哈兰(12:4)距离迦南地约800公里，很少有人愿意离开家乡和亲友，前往一个遥远、陌生、落后的地方，嫁给一个从来没有见过面的人。亚伯拉罕的差遣是个信心的差遣，老仆人就为这事向他起誓。

　　2.仆人的祷告:(创世记24:10-14)那仆人从他主人的骆驼里取了十匹骆驼，并带些他主人各样的财物，起身往美索不达米亚去，到了拿鹤的城。天将晚，众女子出来打水的时候，他便叫骆驼跪在城外的水井那里。他说："耶和华－我主人亚伯拉罕的　神啊，求你施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会。我现今站在井旁，城内居民的女子们正出来打水。我向哪一个女子说：'请你拿下水瓶来，给我水喝'，她若说：'请喝！我也给你的骆驼喝。'愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。这样，我便知道你施恩给我主人了。"

　　这个忠心的仆人，照着主人所吩咐的，不辞劳苦，风尘仆仆地到了千里之外主人的家乡，正是一个天将晚的时候，众女子出来打水，但哪一个才是神给主人所预定的妻子呢？仆人效法主人先做了一个祷告， 求神施恩给他主人，让他遇见好机会。他所求的是女子要乐于助人，有多走二里路的精神，就是主动给他的骆驼打水喝。

　　3.好媳妇利百加:(创世记24:15,24-27)话还没有说完，不料，利百加肩头上扛着水瓶出来。利百加是彼土利所生的；彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。……女子说："我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿"；又说："我们家里足有粮草，也有住宿的地方。" 那人就低头向耶和华下拜，说："耶和华－我主人亚伯拉罕的　神是应当称颂的，因他不断地以慈爱诚实待我主人。至于我，耶和华在路上引领我，直走到我主人的兄弟家里。"

　　就在仆人正祷告的时候，亚伯拉罕兄弟拿鹤的孙女、彼土利的女儿利百加来井旁打水来了。利百加正是神给以撒预备的好媳妇，利百加美丽、善良、勤劳、健康，乐于助人，她不仅给仆人水喝，也主动提出为他所带来的骆驼打水喝。当仆人得知利百加正是主人兄弟的孙女时，就低头向耶和华下拜，称颂神的名。

　　4.以撒娶了利百加:(创世记24:61,67)利百加和她的使女们起来，骑上骆驼，跟着那仆人，仆人就带着利百加走了。……以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。

　　利百加的家人听见亚伯拉罕仆人的述说，都看出以撒与利百加的婚事出于神，因此就应允了。老仆人顺利地带回了美少女利百加。以撒听见老仆人的述说，就知道利百加是神给他预备的配偶，因此娶了利百加为妻，以撒的心得了安慰。

　　亚伯拉罕关心儿子的婚事，在为儿子娶妻的事上，肯下功夫、下代价，顺服神的旨意，因此就有了以撒与利百加幸福美满的婚姻。

　　二、彼土利和拉班父子(利百加的父亲与哥哥)关心利百加的婚事

　　美少女利百加的父亲彼土利、兄长拉班全权商议她的婚事，接待亚伯拉罕仆人，商量彩礼、征得利百加同意后，才允许她远嫁以撒，代表女方家长操心女儿婚嫁。

　　1.拉班接待老仆人:(创世记24:28-33)女子跑回去，照着这些话告诉她母亲和她家里的人。利百加有一个哥哥，名叫拉班，看见金环，又看见金镯在他妹子的手上，并听见他妹子利百加的话，说那人对我如此如此说。拉班就跑出来往井旁去，到那人跟前，见他仍站在骆驼旁边的井旁那里，便对他说："你这蒙耶和华赐福的，请进来，为什么站在外边？我已经收拾了房屋，也为骆驼预备了地方。"那人就进了拉班的家。拉班卸了骆驼，用草料喂上，拿水给那人和跟随的人洗脚；把饭摆在他面前，叫他吃，他却说："我不吃，等我说明白我的事情再吃。"拉班说："请说。"

　　老仆人与利百加相遇后，利百加跑回家，把她所遇见的事告诉父家的人，她的兄长拉班听见妹妹的话，就跑出来到水井那里，请老仆人到家里居住。那人就进了拉班的家，拉班把饭摆在他面前，请他吃饭，老仆人却坚持说明白他的事情才吃。

　　2.老仆人述说来意:(创世记24:34-38,43-49)他说："我是亚伯拉罕的仆人。耶和华大大地赐福给我主人，使他昌大，又赐给他羊群、牛群、金银、仆婢、骆驼，和驴。我主人的妻子撒拉年老的时候给我主人生了一个儿子；我主人也将一切所有的都给了这个儿子。我主人叫我起誓说：'你不要为我儿子娶迦南地的女子为妻。你要往我父家、我本族那里去，为我的儿子娶一个妻子。'……我如今站在井旁，对哪一个出来打水的女子说：请你把你瓶里的水给我一点喝；她若说：你只管喝，我也为你的骆驼打水；愿那女子就作耶和华给我主人儿子所预定的妻。'我心里的话还没有说完，利百加就出来，肩头上扛着水瓶，下到井旁打水。我便对她说：'请你给我水喝。'她就急忙从肩头上拿下瓶来，说：'请喝！我也给你的骆驼喝。'我便喝了；她又给我的骆驼喝了。我问她说：'你是谁的女儿？'她说：'我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿。'我就把环子戴在她鼻子上，把镯子戴在她两手上。随后我低头向耶和华下拜，称颂耶和华－我主人亚伯拉罕的　神；因为他引导我走合适的道路，使我得着我主人兄弟的孙女，给我主人的儿子为妻。现在你们若愿以慈爱诚实待我主人，就告诉我；若不然，也告诉我，使我可以或向左，或向右。"

　　老仆人乘机把自己如何受主人委托，到他本地本族给以撒娶妻的事以及他在井旁的祷告、遇见利百加，利百加如何帮助他的事都一五一十地告诉拉班和彼土利。

　　3.拉班和彼土利允准婚事:(创世记24:50-51,53)拉班和彼土利回答说："这事乃出于耶和华，我们不能向你说好说歹。看哪，利百加在你面前，可以将她带去，照着耶和华所说的，给你主人的儿子为妻。"……当下仆人拿出金器、银器和衣服送给利百加，又将宝物送给她哥哥和她母亲。

　　拉班和彼土利听到老仆人的述说，就知道以撒与利百加的婚事出于神，他们也完全同意让老仆人把利百加带走，作以撒的妻。仆人看到利百加的父兄允准了这门婚事，就拿出金银衣服作彩礼送给利百加，又将宝物送给利百加的哥哥和母亲。

　　4.利百加的家人征取她的意见:(创世记24:54-59)仆人和跟从他的人吃了喝了，住了一夜。早晨起来，仆人就说："请打发我回我主人那里去吧。"利百加的哥哥和她母亲说："让女子同我们再住几天，至少十天，然后她可以去。"仆人说："耶和华既赐给我通达的道路，你们不要耽误我，请打发我走，回我主人那里去吧！"他们说："我们把女子叫来问问她"，就叫了利百加来，问她说："你和这人同去吗？"利百加说："我去。"于是他们打发妹子利百加和她的乳母，同亚伯拉罕的仆人，并跟从仆人的，都走了。

　　第二天清早，仆人就请求带着利百加回到迦南地。利百加的哥哥和母亲舍不得她，说让利百加同他们再住上十天半月再去，仆人请求他们不要耽误他的行程，他们就把利百加叫来征求她的意见，问她同老仆人同去吗？利百加怀着对迦南美地憧憬以及新郎以撒的向往，立即答"我去！"利百加的家人就打发她和她的乳母，跟着仆人都走了。

　　5.他们就给利百加祝福:(创世记24:60)他们就给利百加祝福说："我们的妹子啊，愿你作千万人的母！愿你的后裔得着仇敌的城门！"

　　临行前，利百加的家人给她祝福，"愿你作千万人的母！愿你的后裔得着仇敌的城门！"后来，这些祝福都临到了利百加身上。"愿你的后裔得着仇敌的城门"也是神给亚伯拉罕的祝福:(创世记22:17)论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门。

　　三、以撒与利百加夫妻安排次子雅各的婚事

　　1.以撒不关心长子以扫婚事招致愁烦:(创世记26:34-35)以扫四十岁的时候娶了赫人比利的女儿犹滴，与赫人以伦的女儿巴实抹为妻。她们常使以撒和利百加心里愁烦。

　　(创世记27:46)利百加对以撒说："我因这赫人的女子连性命都厌烦了；倘若雅各也娶赫人的女子为妻，像这些一样，我活着还有什么益处呢？"

　　转眼，几十年过去了，利百加给以撒生下了双子以扫与雅各，以撒爱以扫:(创世记25:27-28)两个孩子渐渐长大，以扫善于打猎，常在田野；雅各为人安静，常住在帐棚里。以撒爱以扫，因为常吃他的野味；利百加却爱雅各。却不关心以扫的婚事，以扫也不明白父母的心意: (创世记28:6-8)以扫见以撒已经给雅各祝福，而且打发他往巴旦·亚兰去，在那里娶妻，并见祝福的时候嘱咐他说："不要娶迦南的女子为妻"，又见雅各听从父母的话往巴旦·亚兰去了，以扫就晓得他父亲以撒看不中迦南的女子……以扫凭着自己的喜好娶了两个赫人女子为妻，她们常使以撒与利百加心里愁烦，利百加因这赫人的女子性命都厌弃了。倘若雅各也娶赫人的女子为妻，利百加死的念头都有了。利百加主动劝说丈夫以撒，坚决不让雅各重蹈覆辙娶本地外邦女子，催促以撒打发雅各回母舅拉班家娶妻，主动谋划儿子终身大事。

　　2.以撒要雅各娶母舅的女儿为妻:(创世记28:1-2,5)以撒叫了雅各来，给他祝福，并嘱咐他说："你不要娶迦南的女子为妻。你起身往巴旦·亚兰去，到你外祖彼土利家里，在你母舅拉班的女儿中娶一女为妻。……以撒打发雅各走了，他就往巴旦·亚兰去，到亚兰人彼土利的儿子拉班那里。拉班是雅各、以扫的母舅。

　　以撒知道利百加的忧虑，因此配合妻子，亲自安排雅各婚姻，嘱咐雅各不要娶迦南地的女子为妻，要雅各起身往巴旦·亚兰去，到他外祖彼土利家里，在他母舅拉班的女儿中娶一女为妻。

　　四、雅各的岳父拉班掌管女儿利亚、拉结的婚事

　　拉班手握女儿婚嫁权，雅各为娶拉结服侍七年；婚礼时将长女利亚先嫁给雅各，后又约定再服侍七年才将拉结给他，全程主导女儿的婚姻安排，操心女儿归宿与聘礼。

　　1.雅各爱拉结:(创世记29:15-20)拉班对雅各说："你虽是我的骨肉　，岂可白白地服侍我？请告诉我，你要什么为工价？"拉班有两个女儿，大的名叫利亚，小的名叫拉结。利亚的眼睛没有神气，拉结却生得美貌俊秀。雅各爱拉结，就说："我愿为你小女儿拉结服侍你七年。"拉班说："我把她给你，胜似给别人，你与我同住吧！"雅各就为拉结服侍了七年；他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。

　　雅各到了舅舅拉班家里后，拉班与雅各定工价，雅各爱上拉班美貌俊秀的次女拉结，主动提出愿意为拉结服侍拉班七年，拉班一听太合算了，把女儿嫁给外甥，还可以收到双倍的聘礼，立即答应了这门婚事。而雅各因为深爱拉结，视七年如几天。

　　2.拉班把利亚和拉结都给了雅各:(创世记29:21-30)雅各对拉班说："日期已经满了，求你把我的妻子给我，我好与她同房。"拉班就摆设筵席，请齐了那地方的众人。到晚上，拉班将女儿利亚送来给雅各，雅各就与她同房。拉班又将婢女悉帕给女儿利亚作使女。到了早晨，雅各一看是利亚，就对拉班说："你向我做的是什么事呢？我服侍你，不是为拉结吗？你为什么欺哄我呢？"拉班说："大女儿还没有给人，先把小女儿给人，在我们这地方没有这规矩。你为这个满了七日，我就把那个也给你，你再为她服侍我七年。"雅各就如此行。满了利亚的七日，拉班便将女儿拉结给雅各为妻。拉班又将婢女辟拉给女儿拉结作使女。雅各也与拉结同房，并且爱拉结胜似爱利亚，于是又服侍了拉班七年。

　　转眼，七年过去了，而拉班不提把拉结给雅各的事。雅各主动向拉班提出把他的妻子给他的事，拉班就摆设筵席，请齐了众人，告诉他们他要把女儿嫁给外甥为妻。到了晚上，拉班却利用夜色的掩护把嫁不出去的丑女儿利亚给了雅各，可见他关心大女儿利亚的婚事。雅各以为是心爱的姑娘拉结，就与她同房。第二天清早，雅各才发现原来是利亚，就去找拉班理论，拉班答应雅各为利亚满了七日，就将拉结给他，当然，条件是再服侍拉班七年。雅各本来只想娶拉结为妻，结果拉班给了他两个女儿，拉班不仅解决了女儿们的婚事，还白白占有雅各十四年的劳动。

　　3.雅各共有十二个儿子:(创世记35:22b-26)雅各共有十二个儿子。利亚所生的是雅各的长子流便，还有西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦。拉结所生的是约瑟、便雅悯。拉结的使女辟拉所生的是但、拿弗他利。利亚的使女悉帕所生的是迦得、亚设。这是雅各在巴旦·亚兰所生的儿子。

　　雅各娶了二妻二妾，她们给雅各生了十二个儿子，就是以色列十二个支派的祖先。

　　五、犹大关心儿子们的婚事

　　雅各的四儿子犹大为长子珥娶妻他玛；珥去世后，犹大让次子俄南娶了兄嫂为妻。犹大是旧约族长为儿子婚配的代表。

　　1.犹大的婚姻和他的三个儿子:(创世记38:1-5)那时，犹大离开他弟兄下去，到一个亚杜兰人名叫希拉的家里去。犹大在那里看见一个迦南人名叫书亚的女儿，就娶她为妻，与她同房，她就怀孕生了儿子，犹大给他起名叫珥。她又怀孕生了儿子，母亲给他起名叫俄南。她复又生了儿子，给他起名叫示拉。她生示拉的时候，犹大正在基悉。

　　犹大出卖兄弟约瑟后，灵命开始走下坡路。他离开弟兄们，娶了迦南人的女儿为妻。他的妻子给他生了三个儿子:珥、俄南与示拉。

　　2.犹大为珥娶妻他玛:(创世记38:6-7)犹大为长子珥娶妻，名叫他玛。犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶，耶和华就叫他死了。

　　犹大关心儿子的婚事，为长子珥娶妻他玛。珥在神眼中看为恶，神叫他死了。

　　3.犹大让次子俄南娶寡嫂为妻:(创世记38:8-10)犹大对俄南说："你当与你哥哥的妻子同房，向她尽你为弟的本分，为你哥哥生子立后。"俄南知道生子不归自己，所以同房的时候便遗在地，免得给他哥哥留后。俄南所做的在耶和华眼中看为恶，耶和华也就叫他死了。

　　按照当地的风俗，犹大让次子俄南娶寡嫂他玛为妻，尽为弟的本分，好为他哥哥生子立后。俄南知道他玛生子不归自己，就在同房的时候遗精在地，不让他玛怀孕。俄南在神眼中看为恶，神也叫俄南死了。

　　4.示拉与他玛的婚约:(创世记38:11)犹大心里说："恐怕示拉也死，像他两个哥哥一样"，就对他儿妇他玛说："你去，在你父亲家里守寡，等我儿子示拉长大。"他玛就回去，住在她父亲家里。

　　犹大眼看死了二子，就恐怕示拉也死。假意答应他玛与示拉的婚约，打发他玛回父亲家守寡，等示拉长大。其实，犹大根本不想让示拉娶他玛。

　　过了许久，示拉已经长大成人，但犹大却不提让他娶他玛为妻的事。他玛为了给丈夫留后，假装成妓女，引诱犹大与她发生关系。他玛从犹大怀了孕，给犹大生下二子法勒斯与谢拉(创世记38:12-30)。

　　六、参孙的父母关心参孙的婚事

　　参孙执意要娶非利士女子，他的父母极力劝阻，劝说参孙放弃这门不合神心意的婚事，体现父母对儿女择偶的担忧与拦阻。

　　1.参孙要娶外邦女子为妻:(士师记14:1-2)参孙下到亭拿，在那里看见一个女子，是非利士人的女儿。参孙上来禀告他父母说："我在亭拿看见一个女子，是非利士人的女儿，愿你们给我娶来为妻。"

　　当非利士人辖制以色列人的时候，神为他们兴起但支派的士师参孙拯救他们。然而，参孙不看重神赋予他的使命，常到非利士人之地亭拿，他在那里看见一个非利士人的女儿，就爱上了她，不顾神的律法，决定娶她为妻，并且把这事告诉了父母。

　　2.参孙父母劝阻:(士师记14:3)他父母说："在你弟兄的女儿中，或在本国的民中，岂没有一个女子，何至你去在未受割礼的非利士人中娶妻呢？"参孙对他父亲说："愿你给我娶那女子，因我喜悦她。"

　　参孙父母愿意儿子娶本国的女子为妻，因此劝阻参孙不要娶未受割礼的非利士女子为妻。参孙却任性地以"我喜悦她"为由，执意要娶非利士的女子为妻，父母只好任由参孙。

　　3.参孙的妻归了他人:(士师记14:19-20)耶和华的灵大大感动参孙，他就下到亚实基伦，击杀了三十个人，夺了他们的衣裳，将衣裳给了猜出谜语的人。参孙发怒，就上父家去了。参孙的妻便归了参孙的陪伴，就是作过他朋友的。

　　参孙跟他父母下亭拿去见非利士女子的路上，参孙徒手打死少壮狮子。过了些日子，参孙下去要娶非利士女子的时候，参孙发现死狮里面的蜂蜜，就取了吃。在婚筵上，参孙用自己的经历给陪伴他的三十个人出了个谜语，他们却无人能猜出，因此他们逼 -/迫参孙的妻子。在参孙妻子的啼哭下，参孙泄露了谜底(士师记14:5-18)。为了兑现应许，参孙下到非利士地的亚实基伦，击杀了三十个人，夺了他们的衣裳，将衣裳给了猜出谜语的人。参孙在气愤中回到了父家，参孙的岳父就把女儿给了他人，结束了参孙这短暂的婚姻。

　　七、拿俄米为儿媳路得的婚事操心

　　1.拿俄米和路得回到伯利恒:(路得记1:1,4-5,22)当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大的伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。……这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米，没有丈夫，也没有儿子。……拿俄米和她儿妇摩押女子路得，从摩押地回来到伯利恒，正是动手割大麦的时候。

　　饥荒年间，犹大人以利米勒带领一家下了摩押，在那地寄居，以利米勒去世后，拿俄米为两个儿子娶了两个摩押女子为妻，结果，好景不长，两个儿子也先后去世。拿俄米在没有丈夫也没有儿子的双重苦难中，要回伯利恒时，摩押女子路得定意跟随一无所有的婆婆拿俄米，为她养老送终。拿俄米和路得回到了伯利恒。

　　2.拿俄米关心路得的婚事:(路得记3:1-5)路得的婆婆拿俄米对她说："女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。"路得说："凡你所吩咐的，我必遵行。"

　　路得靠拾麦穗来养活自己和婆婆。麦收季节过后，拿俄米想为儿媳摩押女子路得找一个安身之处。拿俄米根据犹大的求婚传统，指示路得去向她本族的大财主波阿斯求婚。路得遵行拿俄米所吩咐的。

　　3.波阿斯与路得情定麦场:(路得记3:6-13)路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。他就说："你是谁？"回答说："我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。"波阿斯说："女儿啊，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大；因为少年人无论贫富，你都没有跟从。女儿啊，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行；我本城的人都知道你是个贤德的女子。我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分，就由他吧！倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。"

　　波阿斯得知路得来意，佩服她是个贤德的女子，但波阿斯是个遵守律法的人，路得还有一个至近的亲属，他若愿意为路得尽本分就由着他。他若不肯尽本分，波阿斯必为路得尽本分，娶她为妻。波阿斯的话，让路得吃下了定心丸。

　　4.波阿斯娶路得为妻:(路得记4:13,16-17)于是，波阿斯娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。……拿俄米就把孩子抱在怀中，作他的养母。邻舍的妇人说："拿俄米得孩子了！"就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。

　　第二天，波阿斯就着手办理此事，当至近的亲属放弃后，波阿斯毅然尽上本分，娶了摩押女子路得为妻。波阿斯和路得生子俄备得，这俄备得就是大卫王的祖父。

　　核心属灵共同点

　　1.旧约时代婚姻由父母主导，父母看重家族信仰纯正，反对与拜偶像外邦人通婚；

　　2.虔诚长辈安排婚事时，都会寻求神的心意，以保全神立约后裔为首要考量。

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【作者简介】 耶米玛，雅博网编辑，河北邯郸人，1999年8月20日受洗归主，2000年开始侍奉到今。

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