学会等一等

　　经文:创16章;约11:1-7       

　　人生是一个忍耐等候的过程，虽然等候的过程不容易，但必须等候；虽然等一等不一定得胜；但谁等不及，必然会导致失败。我们从圣经上的正反五个案例来看《学会等一等》。

　　一、亚伯兰在等候中的失败

　　1.神应许使亚伯兰的后裔多如天上的星:(创世记15:1,5-6)这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说："亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。"……于是领他走到外边，说："你向天观看，数算众星，能数得过来吗？"又对他说："你的后裔将要如此。"亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。

　　在亚伯兰还没有儿子的时候，神就应许他的后裔将多如天上的星。亚伯兰就信了神的话，成为因信称义的代表人物。

　　2.夏甲给亚伯兰生以实玛利:(创世记16:1-6,15-16)亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。撒莱对亚伯兰说："耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子　。"亚伯兰听从了撒莱的话。于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾；那时亚伯兰在迦南已经住了十年。亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕；她见自己有孕，就小看她的主母。撒莱对亚伯兰说："我因你受屈。我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕，就小看我。愿耶和华在你我中间判断。"亚伯兰对撒莱说："使女在你手下，你可以随意待她。"撒莱苦待她，她就从撒莱面前逃走了。……后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子；亚伯兰给他起名叫以实玛利。夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候，亚伯兰年八十六岁。

　　亚伯兰的妻子撒莱是个不生育的妇人，在等候神的应许过程中，撒莱的信心发生了动摇。眼看自己和丈夫亚伯兰的年龄越来越大，生育的希望越来越渺茫，撒莱就提议亚伯兰纳她的使女夏甲为妾。亚伯兰听从了撒莱的话，然而，夏甲见自己有了身孕就小看主母撒莱。不负责任的亚伯兰让撒莱与夏甲两个女人相斗，结果撒莱苦待夏甲。亚伯兰86岁的时候，夏甲给他生下人意之子以实玛利。以实玛利的后裔阿拉伯人给亚伯拉罕的后裔以色列人带来很大的难处。

　　3.应许之子以撒出生:(创世记21:1-2,4-5)耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕；到　神所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。……以撒生下来第八日，亚伯拉罕照着　神所吩咐的，给以撒行了割礼。他儿子以撒生的时候，亚伯拉罕年一百岁。

　　在神没有难成的事，亚伯拉罕百岁的时候，九十岁的撒拉给他生下应许之子以撒。

　　4.亚伯拉罕因以实玛利很忧愁:(创世记 21:8-11)孩子渐长，就断了奶。以撒断奶的日子，亚伯拉罕设摆丰盛的筵席。当时，撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑，就对亚伯拉罕说："你把这使女和她儿子赶出去！因为这使女的儿子不可与我的儿子以撒一同承受产业。"亚伯拉罕因他儿子的缘故很忧愁。

　　在以撒的断奶筵席上，撒拉看见以实玛利戏笑小以撒，就要亚伯拉罕把夏甲和以实玛利母子赶出去，亚伯拉罕为他儿子以实玛利的缘故很忧愁。在神的指示与应许下(创世记21:12-14)，亚伯拉罕把夏甲和以实玛利母子赶出子家门。

　　亚伯兰等不到神的时候，纳妾夏甲生以实玛利，给自己的家族以及后代子孙带来了很大的难处。

　　二、扫罗在等候中的失败

　　1.扫罗攻打非利士人:(撒母耳记上13:1-2,5-7)扫罗登基年四十岁；作以色列王二年的时候，就从以色列中拣选了三千人：二千跟随扫罗在密抹和伯特利山，一千跟随约拿单在便雅悯的基比亚；其余的人扫罗都打发各回各家去了。……非利士人聚集，要与以色列人争战，有车三万辆，马兵六千，步兵像海边的沙那样多，就上来在伯·亚文东边的密抹安营。以色列百姓见自己危急窘迫，就藏在山洞、丛林、石穴、隐密处，和坑中。有些希伯来人过了约旦河，逃到迦得和基列地。扫罗还是在吉甲，百姓都战战兢兢地跟随他。

　　扫罗作王初期，首战告捷(撒上11章)，显示了扫罗卓越的军事才能，赢得了民心，也使扫罗因此骄傲起来。因此，在扫罗作以色列人王二年的时候，扫罗不顾与非利士人兵力与武器的悬殊，擅自拣选三千精兵，来攻打强敌非利士人。非利士人听见了，就聚集大批军队，要与以色列人争战。以色列人看到仇敌强大，就四处躲避与逃窜，甚至逃到了约旦河东。

　　2.扫罗献祭:(撒母耳记上13:8-9)扫罗照着撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳还没有来到吉甲，百姓也离开扫罗散去了。扫罗说："把燔祭和平安祭带到我这里来。"扫罗就献上燔祭。

　　扫罗照着撒母耳所定的日期等候了七日。撒母耳还没有来到吉甲，百姓也离开扫罗散去了。扫罗等不及撒母耳的到来，不顾神的只有利未人的祭司才能献祭的律法，扫罗就擅自献上燔祭，想以此贿赂神。

　　3.扫罗的王位必不长久:(撒母耳记上13:11-14)刚献完燔祭，撒母耳就到了。扫罗出去迎接他，要问他好。撒母耳说："你做的是什么事呢？"扫罗说："因为我见百姓离开我散去，你也不照所定的日期来到，而且非利士人聚集在密抹。所以我心里说：恐怕我没有祷告耶和华。非利士人下到吉甲攻击我，我就勉强献上燔祭。"撒母耳对扫罗说："你做了糊涂事了，没有遵守耶和华－你　神所吩咐你的命令。若遵守，耶和华必在以色列中坚立你的王位，直到永远。现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。"

　　扫罗刚献完燔祭，还没有献平安祭，撒母耳就到了。撒母耳劈头盖脸地责问扫罗做的是什么事呢？扫罗为自己献祭找了一大堆站不住脚的理由，来为自己的罪行作遮盖。撒母耳直接指责扫罗做了糊涂事了，违背了神的命令。扫罗若遵守神的命令，神必在以色列人中坚立他的王位，直到永远。而现在扫罗的王位必不长久，神已经寻着一个合神心意的人，就是大卫，立他作百姓的君。

　　扫罗因着在等候中失败，失去了王位。

　　三、大卫在等候中的成功

　　1.大卫受膏作以色列王:(撒母耳记上16:12-13a)耶西就打发人去叫了他来。他面色光红，双目清秀，容貌俊美。耶和华说："这就是他，你起来膏他。"撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。

　　神在废弃扫罗的王位后，差遣撒母耳去伯利恒膏耶西的小儿子牧童大卫作以色列王代替扫罗。

　　2.扫罗因嫉妒大卫而追杀他:(撒母耳记上18:6-11)大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和，说："扫罗杀死千千，大卫杀死万万。"扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说："将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。"从这日起，扫罗就怒视大卫。次日，从　神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。扫罗把枪一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避他两次。

　　在非利士人与以色列人的战争中，大卫依靠万军之耶和华的名打死了非利士巨人歌利亚，赢得了战争的胜利(撒上17章)。就在扫罗率领以色列人班师回朝的时候，以色列各城的妇女们出来迎接扫罗王，赞美大卫超过了扫罗，扫罗立即妒火中烧，从此开始了对大卫长达十来年的追杀。

　　3.大卫不加害于扫罗:(撒母耳记上24:1-7)扫罗追赶非利士人回来，有人告诉他说："大卫在隐·基底的旷野。"扫罗就从以色列人中挑选三千精兵，率领他们往野羊的磐石去，寻索大卫和跟随他的人。到了路旁的羊圈，在那里有洞，扫罗进去大解。大卫和跟随他的人正藏在洞里的深处。跟随的人对大卫说："耶和华曾应许你说：'我要将你的仇敌交在你手里，你可以任意待他。'如今时候到了！"大卫就起来，悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。随后大卫心中自责，因为割下扫罗的衣襟；对跟随他的人说："我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢伸手害他，因他是耶和华的受膏者。"大卫用这话拦住跟随他的人，不容他们起来害扫罗。扫罗起来，从洞里出去行路。

　　扫罗先是自己动手，要杀害大卫。后来，扫罗干脆自己率领精兵三千去追杀大卫，神却不把大卫交在他手里，反而把扫罗交在大卫手里，当大卫的跟随者要大卫杀了扫罗，以绝后患时，大卫只是割下扫罗外袍上的一块衣襟。大卫因敬畏神，看重扫罗是神的受膏者份上，不肯加害于扫罗。

　　4.大卫在希伯仑作犹大王:(撒母耳记下2:1-4a)此后，大卫问耶和华说："我上犹大的一个城去可以吗？"耶和华说："可以。"大卫说："我上哪一个城去呢？"耶和华说："上希伯仑去。"于是大卫和他的两个妻－一个是耶斯列人亚希暖，一个是作过迦密人拿八妻的亚比该－都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去，住在希伯仑的城邑中。犹大人来到希伯仑，在那里膏大卫作犹大家的王。

　　公元前1010年，扫罗作以色列王末年，在非利士人和以色列人的战争中，扫罗及众子被杀(撒上31章)。大卫在神的指示下，得以回到犹大地的希伯仑，犹大人来到希伯仑，在那里膏大卫作了犹大王，此时大卫三十岁，大卫作犹大王七年零六个月。

　　5.大卫作了以色列王:(撒母耳记下5:1-5)以色列众支派来到希伯仑见大卫，说："我们原是你的骨肉。从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你；耶和华也曾应许你说：'你必牧养我的民以色列，作以色列的君。'"于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。大卫登基的时候年三十岁，在位四十年；在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。

　　随着扫罗元帅押尼珥以及儿子伊施波设的被杀(撒下3-4章)，扫罗家大势已去。以色列众支派的人来到希伯仑见大卫，在那里膏大卫作了以色列王。大卫在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。

　　四、以斯帖在等候中的得胜

　　1.哈曼阴谋除灭犹大人:(以斯帖记3:1-2,5-6)这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。……哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。他们已将末底改的本族告诉哈曼；他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。

　　犹大人末底改救王有功(2:19-23)，然而，高升的却是犹大人的仇敌哈曼，王吩咐在朝门的大臣都要跪拜哈曼，唯独末底改不跪不拜。哈曼见末底改不跪不拜，立即怒气 填胸。哈曼以为害死末底改一人是小事，就要灭绝通国所有的犹大人。

　　2.以斯帖要等到明日说明:(以斯帖记5:1-8)第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说："王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。"以斯帖说："王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。"王说："叫哈曼速速照以斯帖的话去行。"于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说："你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。"以斯帖回答说："我有所要，我有所求。我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。"

　　末底改把这事告诉了已经是王后的堂妹以斯帖，要她违例进去王，为民请命。就在犹大人禁食祷告的第三天，以斯帖违例进去见王，神使以斯帖在王面前蒙恩。王不仅免去以斯帖的死罪，且应许随她所需所求的赐给她。以斯帖为了做到不打草惊蛇，只是请求王带着哈曼去赴她所预备的筵席。在筵席上，王再次应许随着以斯帖所要所求的赐给她，以斯帖明确告诉王她有所要有所求。她请王明天再带着哈曼赴她所预备的筵席，明天必照着王所问的说明。

　　3.哈曼为末底改制作木架:(以斯帖记5:9-14)那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来；但见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。哈曼暂且忍耐回家，叫人请他朋友和他妻子细利斯来。哈曼将他富厚的荣耀、众多的儿女，和王抬举他使他超乎首领臣仆之上，都述说给他们听。哈曼又说："王后以斯帖预备筵席，除了我之外不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席；只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益。"他的妻细利斯和他一切的朋友对他说："不如立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。"哈曼以这话为美，就叫人做了木架。

　　哈曼不知死到临头，欢欢喜喜从王后以斯帖那里出来，看见末底改不跪不拜，立即满心恼怒。哈曼回家后，把末底改不跪不拜的事告诉他的朋友和他的妻子，他们建议哈曼为末底改制作一个五丈高的木架，明早就求王把末底改挂在其上，然后哈曼就可以欢欢喜喜地随王赴席了。哈曼连夜为末底改做了木架。

　　4.哈曼尊荣末底改:(以斯帖记6:1-11)那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说："末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？"伺候王的臣仆回答说："没有赐他什么。"王说："谁在院子里？"（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）臣仆说："哈曼站在院内。"王说："叫他进来。"哈曼就进去。王问他说："王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？"哈曼心里说："王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？"哈曼就回答说："王所喜悦尊荣的，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。"王对哈曼说："你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。"于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说："王所喜悦尊荣的人，就如此待他。"

　　那夜王睡不着觉，就让人给他读历史，恰巧读到末底改拯救王性命的那段，王得知还没有奖赏末底改，正思想如何奖赏末底改时，哈曼已经迫不及待来见王，要求王把末底改挂在木架上。王就向哈曼问计，哈曼以为自己是神所喜悦尊荣的人，就告诉王如何如何奖赏他。等哈曼说完了，王命令他立即照着他所说的去尊荣坐在朝门的末底改，哈曼不敢违背王的命令，只好去尊荣自己的仇敌末底改。

　　5.哈曼被挂在为末底改预备的木架上:(以斯帖记7:1-2,5-6,9-10)王带着哈曼来赴王后以斯帖的筵席。这第二次在酒席筵前，王又问以斯帖说："王后以斯帖啊，你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。"……亚哈随鲁王问王后以斯帖说："擅敢起意如此行的是谁？这人在哪里呢？"以斯帖说："仇人敌人就是这恶人哈曼！"哈曼在王和王后面前就甚惊惶。……伺候王的一个太监名叫哈波拿，说："哈曼为那救王有功的末底改做了五丈高的木架，现今立在哈曼家里。"王说："把哈曼挂在其上。"于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。

　　王带着哈曼来赴王后以斯帖的筵席，在这第二次酒席筵前，以斯帖看到时机成熟，就向王指认仇人敌人就是恶人哈曼。当王得知哈曼为救王有功的末底改制作了木架时，就吩咐人把哈曼挂在其上。王的愤怒这才止息。

　　五、耶稣在所居之地仍住了两天

　　1.耶稣在所居之地仍住了两天:(约翰福音11:1,3-7,17)有一个患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是马利亚和她姐姐马大的村庄。……她姐妹两个就打发人去见耶稣，说："主啊，你所爱的人病了。"耶稣听见，就说："这病不至于死，乃是为　神的荣耀，叫　神的儿子因此得荣耀。"耶稣素来爱马大和她妹子并拉撒路。听见拉撒路病了，就在所居之地仍住了两天。然后对门徒说："我们再往犹太去吧!"……耶稣到了，就知道拉撒路在坟墓里已经四天了。

　　住在伯大尼的拉撒路患病后，他的姐姐马利亚和马大立即打发人去把这事告诉耶稣。耶稣知道拉撒路的病是为了神的荣耀，耶稣素来爱拉撒路、马利亚和她姐姐马大。然而，他知道这一消息后，却没有立即赶往伯大尼，而是在所居之地仍住了两天，耶稣是在等候神的时间表。当耶稣来到时，拉撒路在坟墓里已经四天了，尸体都已经臭了。

　　2.耶稣复活拉撒路:(约翰福音11:38-44)耶稣又心里悲叹，来到坟墓前；那坟墓是个洞，有一块石头挡着。耶稣说："你们把石头挪开。"那死人的姐姐马大对他说："主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。"耶稣说："我不是对你说过，你若信，就必看见　神的荣耀吗？"他们就把石头挪开。耶稣举目望天，说："父啊，我感谢你，因为你已经听我。我也知道你常听我，但我说这话是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。"说了这话，就大声呼叫说："拉撒路出来！"那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说："解开，叫他走！"

　　然而，生命在主，复活也在主，耶稣复活了死去四天的拉撒路。

　　3.人们对耶稣复活拉撒路的反应:(约翰福音11:45-46,53-54)那些来看马利亚的犹太人见了耶稣所做的事，就多有信他的；但其中也有去见法利赛人的，将耶稣所做的事告诉他们。……从那日起，他们就商议要杀耶稣。所以，耶稣不再显然行在犹太人中间，就离开那里往靠近旷野的地方去，到了一座城，名叫以法莲，就在那里和门徒同住。

　　那些来伯大尼看望马利亚的犹大人，亲眼目睹了耶稣复活拉撒路的神迹，就多有信他的。然而，也有人去把这事告诉了法利赛人，他们就商议要杀耶稣。耶稣的时候还没有到，他来到靠近旷野以法莲城，在那里和门徒同住。

　　结语:亚伯兰等不及神的时候，听从妻子撒莱的建议，纳夏甲为妾，生下人意之子以实玛利。扫罗等不到撒母耳的到来，就私自献上燔祭，结果受到撒母耳的责备，王位被废。而大卫等候神的时候，神把扫罗交在他手里，他也不杀害扫罗。扫罗末年，在非利士人与以色列人战争中，扫罗和众子战死沙场，大卫得到回到犹大地，先在希伯仑作犹大王七年零六个月，接着在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。哈曼因着犹大人末底改不跪不拜，就阴谋除灭所有的犹大人。以斯帖在犹大人禁食祷告的第三天，违例去见王，神使她在王面前蒙恩，应许照着她所要所求的赐给她。以斯帖只是说明天必告诉王。经过那个奇妙的夜间，在第二天筵席前，以斯帖向王指认仇人敌人就是恶人哈曼，王吩咐人把他挂在他为末底改预备的木架上。伯大尼的拉撒路罹患重病时，他的两个姐姐马利亚和马大把这事告诉了耶稣。耶稣却仍在所居之地住了两天，当耶稣来到伯大尼时，拉撒路在坟墓里已经四天了，耶稣用自己复活的大能复活了拉撒路，使许多犹太人信了他。

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【作者简介】 耶米玛，雅博网编辑，河北邯郸人，1999年8月20日受洗归主，2000年开始侍奉到今。

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