在苦难中依然帮助他人的五个人

　　经文:创40;约19:25-27   

　　一个人能够在平安稳妥的时候帮助他人已经很不错了，但一些人却自已在苦难中，依然不忘帮助他人，成为我们学习的榜样。我们从五个方面来看《在苦难中依然帮助他人的五个人》。

　　一、约瑟在监狱里为酒政膳长解梦

　　1.约瑟被诬下监:(创世记39:1,6-7,10-12,16-20)约瑟被带下埃及去。有一个埃及人，是法老的内臣－护卫长波提乏，从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。……波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。约瑟原来秀雅俊美。这事以后，约瑟主人的妻以目送情给约瑟，说：“你与我同寝吧！”……后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。有一天，约瑟进屋里去办事，家中人没有一个在那屋里，妇人就拉住他的衣裳，说：“你与我同寝吧！”约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了。……妇人把约瑟的衣裳放在自己那里，等着他主人回家，就对他如此如此说：“你所带到我们这里的那希伯来仆人进来要戏弄我，我放声喊起来，他就把衣裳丢在我这里，跑出去了。”约瑟的主人听见他妻子对他所说的话，说“你的仆人如此如此待我”，他就生气，把约瑟下在监里，就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。

　　约瑟被哥哥们卖到埃及后，法老的内臣护卫长波提乏把他买了去，约瑟就在波提乏家作奴隶。神与约瑟同在，使他百事顺利，波提乏就抬举他作了奴隶管家，把一切所有的都交在约瑟手里。约瑟的秀雅俊美、精明强干，赢得了主母的青睐，主母以目送情给约瑟，要他与她同寝。约瑟不做得罪神也得罪人的事，拒绝了主母无理的要求。后来，约瑟进屋办事，主母乘机拉住约瑟，说：“你与我同寝吧！”约瑟丢下外衣逃走了。主母把约瑟的外衣当作他犯罪的物证，在主人面前诬陷约瑟非礼她，不分青红皂白的波提乏把无辜的约瑟下在监里。

　　2.约瑟与酒政和膳长同在监牢:(创世记40:1-4)这事以后，埃及王的酒政和膳长得罪了他们的主埃及王，法老就恼怒酒政和膳长这二臣，把他们下在护卫长府内的监里，就是约瑟被囚的地方。护卫长把他们交给约瑟，约瑟便伺候他们；他们有些日子在监里。

　　约瑟在监里的时候，法老的酒政和膳长得罪了他们的主，法老就把他们下在约瑟被囚的地方，护卫长波提乏把酒政和膳长交给约瑟伺候，约瑟得以和他们成为狱友，向他们学习宫庭礼仪，了解法老的脾气性格、喜好等。

　　3.约瑟关心酒政和膳长:(创世记40:5-8)被囚在监之埃及王的酒政和膳长二人同夜各做一梦，各梦都有讲解。到了早晨，约瑟进到他们那里，见他们有愁闷的样子。他便问法老的二臣，就是与他同囚在他主人府里的，说：“你们今日为什么面带愁容呢？”他们对他说：“我们各人做了一梦，没有人能解。”约瑟说：“解梦不是出于　神吗？请你们将梦告诉我。”

　　酒政和膳长同夜各得一梦，却无人能解。约瑟进到他们那里，看到他们有愁闷的样子，就主动向他们询问有什么事。他们就把做梦的事告诉了约瑟，约瑟请他们将梦告诉他。

　　4.约瑟给酒政解梦:(创世记40:9-15)酒政便将他的梦告诉约瑟说：“我梦见在我面前有一棵葡萄树，树上有三根枝子，好像发了芽，开了花，上头的葡萄都成熟了。法老的杯在我手中，我就拿葡萄挤在法老的杯里，将杯递在他手中。”约瑟对他说：“你所做的梦是这样解：三根枝子就是三天；三天之内，法老必提你出监，叫你官复原职，你仍要递杯在法老的手中，和先前作他的酒政一样。但你得好处的时候，求你记念我，施恩与我，在法老面前提说我，救我出这监牢。我实在是从希伯来人之地被拐来的；我在这里也没有做过什么，叫他们把我下在监里。”

　　酒政把自已梦见葡萄树的事告诉约瑟，约瑟告诉酒政：“三天之内，法老必提你出监，叫你官复原职。”约瑟立即想请酒政在法老面前提说他的事，好救他出监。

　　5.约瑟给膳长解梦:(创世记40:16-19)膳长见梦解得好，就对约瑟说：“我在梦中见我头上顶着三筐白饼；极上的筐子里有为法老烤的各样食物，有飞鸟来吃我头上筐子里的食物。”约瑟说：“你的梦是这样解：三个筐子就是三天；三天之内，法老必斩断你的头，把你挂在木头上，必有飞鸟来吃你身上的肉。”

　　膳长见约瑟把梦解得好，就把自已梦见“头上顶着三筐白饼”的梦告诉约瑟，约瑟就给他讲解：“三天之内，法老必斩断你的头，把你挂在木头上……。”

　　6.解梦的应验:(创世记40:20-23)到了第三天，是法老的生日，他为众臣仆设摆筵席，把酒政和膳长提出监来，使酒政官复原职，他仍旧递杯在法老手中；但把膳长挂起来，正如约瑟向他们所解的话。酒政却不记念约瑟，竟忘了他。

　　第三天，恰巧是法老的生日，法老大摆筵席，把酒政和膳长提出监来，使酒政官复原职，但把膳长挂了起来，正如约瑟向他们所解的。然而，酒政只顾自已高兴去了，竟忘记了约瑟，这一忘就是两年。

　　7.酒政举荐约瑟:(创世记41:9-13)那时酒政对法老说：“我今日想起我的罪来。从前法老恼怒臣仆，把我和膳长下在护卫长府内的监里。我们二人同夜各做一梦，各梦都有讲解。在那里同着我们有一个希伯来的少年人，是护卫长的仆人，我们告诉他，他就把我们的梦圆解，是按着各人的梦圆解的。后来正如他给我们圆解的成就了：我官复原职，膳长被挂起来了。”

　　两年后，法老得了两个异梦，无人能解，酒政突然想起了两年前给他解梦的约瑟，就在法老面前举荐约瑟。约瑟得以被提出监，法老听到约瑟的一席话，就看出他里面有神的灵，因此破格抬举30岁的阶下囚约瑟作了治理埃及地的宰相。正是法老用对了一人，在七个饥荒年，拯救了中东地区的人民。

　　二、摩西在逃难中帮助米甸旷野的牧羊女

　　1.摩西打死了欺负弟兄的埃及人:(出埃及记2:11-15)后来，摩西长大，他出去到他弟兄那里，看他们的重担，见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。他左右观看，见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。第二天他出去，见有两个希伯来人争斗，就对那欺负人的说：“你为什么打你同族的人呢？”那人说：“谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像杀那埃及人吗？”摩西便惧怕，说：“这事必是被人知道了。”法老听见这事，就想杀摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。

　　(使徒行传7:22)摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。

　　此时摩西是40岁的成年人了，他虽然长在王宫，被人当作埃及王子，但他清楚地知道自已是希伯来人。有一天，摩西出去看望他的弟兄们，恰巧遇见一个埃及人在欺负一个希伯来人的弟兄，摩西左右观看，见没有人，就那把埃及人打死了，藏在沙土里。摩西以为做这事无人知道，不想他第二天出去，看见两个希伯来人争斗，就劝那欺负人的人，那人却一把推开了摩西，不要他作他们的领袖和审判官。摩西知道他杀埃及人的事被人知道了，因此惧怕。法老听见这事，就想杀摩西，摩西躲避法老逃到了米甸。

　　2.摩西帮助受欺负的牧羊女:(出埃及记2:16-17)一日，他在井旁坐下。米甸的祭司有七个女儿；她们来打水，打满了槽，要饮父亲的群羊。有牧羊的人来，把她们赶走了，摩西却起来帮助她们，又饮了她们的群羊。

　　一天，摩西在井旁坐下，祭司的七个女儿赶着他们父亲的羊来给羊饮水，却被牧羊人把她们赶走。摩西虽然自已是法老的逃犯，但他在苦难中依然路见不平，拔刀相助，帮助牧羊女，赶走了牧羊人，又帮助牧羊女饮了她们的群羊。

　　3.摩西为岳父牧羊:(出埃及记2:18-22)她们来到父亲流珥那里；他说：“今日你们为何来得这么快呢？”她们说：“有一个埃及人救我们脱离牧羊人的手，并且为我们打水饮了群羊。”他对女儿们说：“那个人在哪里？你们为什么撇下他呢？你们去请他来吃饭。”摩西甘心和那人同住；那人把他的女儿西坡拉给摩西为妻。西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，意思说：“因我在外邦作了寄居的。”

　　牧羊女回到父亲流珥那里，流珥问她们今天为何回来得如此快，她们告诉父亲一个埃及人帮助了她们，流珥责备女儿们为何撇下他，就叫女儿们去请摩西来吃饭。从此，摩西成为流珥家庭的一员，流珥看到摩西文武双全，就招赘摩西作了上门女婿，把女儿西坡拉给摩西为妻。西坡拉给摩西生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，意思说：“因我在外邦作了寄居的。”摩西在岳父家度过了40年的牧羊生涯。

　　摩西80岁的时候，神的呼召临到了他，他就成为带领以色列人出埃及的杰出领袖(出埃及记3章)。

　　三、大卫在失去家园时帮助一个快要饿死的埃及少年人

　　1.非利士人不要大卫:(撒母耳记上29:1-5,11)非利士人将他们的军旅聚到亚弗；以色列人在耶斯列的泉旁安营。非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进；大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里做什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我直到今日，我未曾见他有过错。”非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”……于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。

　　约在公元前1010年，扫罗在位末年，非利士人来与以色列人争战。此时大卫投靠在迦特王亚吉手下，亚吉要大卫跟随他出战，大卫只好硬着头发跟随亚吉。但非利士人的首领看到大卫和跟随的人，就要亚吉打发他们回到亚吉安置他们的地方。亚吉不敢得罪非利士人的首领，就打发大卫和跟随的人回去了，避免了兄弟相残。

　　2.洗革拉被亚玛力人用火焚烧:(撒母耳记上30:1-6,10)第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的　神，心里坚固。……大卫却带着四百人往前追赶，有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。

　　大卫回到洗革拉，才知道有仇敌乘虚而入，攻破洗革拉，用火焚烧，掳走了城里的人口和财物。当大卫和跟随的人看到洗革拉被火焚烧，他们的妻子儿女被掳，就都放声大哭，众人在苦恼中甚至要用石头打死大卫。大卫依靠神心里坚固，求问神神就指示大卫，可以追，必追得上，把人口、财物都救回来。大卫就带领四百人前去追赶，有二百人疲乏，就留在了比梭溪。

　　3.大卫帮助快要饿死的埃及少年:(撒母耳记上30:11-15)这四百人在田野遇见一个埃及人，就带他到大卫面前，给他饼吃，给他水喝，又给他一块无花果饼，两个葡萄饼。他吃了，就精神复原；因为他三日三夜没有吃饼，没有喝水。大卫问他说：“你是属谁的？你是哪里的人？”他回答说：“我是埃及的少年人，是亚玛力人的奴仆；因我三日前患病，我主人就把我撇弃了。我们侵夺了基利提的南方和属犹大的地，并迦勒地的南方，又用火烧了洗革拉。”大卫问他说：“你肯领我们到敌军那里不肯？”他回答说：“你要向我指着　神起誓，不杀我，也不将我交在我主人手里，我就领你下到敌军那里。”

　　就在大卫他们困苦中，在田野遇见了一个快要被饿死的埃及人，他们把这人带到了大卫面前，大卫就给他吃饼喝水，他吃饱了，精力就复原了，原来他是埃及的少年人，作亚玛力人的奴仆，三天前因患病，主人就残忍地把他撇弃了，任由其自生自灭，他已经三天三夜没有吃饭喝水了。他把亚玛力人侵夺了基利提的南方和属犹大的地，并迦勒地的南方，又用火烧了洗革拉的事都告诉了大卫，大卫就问他肯领他们到敌军那里不肯。那人要大卫指着神起誓，不杀他，也不把他交在他主人手里，他就领大卫他们下到敌军那里。

　　4.大卫打败亚玛力人:(撒母耳记上30:16-20)那人领大卫下去，见他们散在地上，吃喝跳舞，因为从非利士地和犹大地所掳来的财物甚多。大卫从黎明直到次日晚上，击杀他们，除了四百骑骆驼的少年人之外，没有一个逃脱的。亚玛力人所掳去的财物，大卫全都夺回，并救回他的两个妻来。凡亚玛力人所掳去的，无论大小、儿女、财物，大卫都夺回来，没有失落一个。大卫所夺来的牛群羊群，跟随他的人赶在原有的群畜前边，说：“这是大卫的掠物。”

　　那人就领大卫下到亚玛力人那里，看到他们散在地上，正在吃喝跳舞。大卫和跟随的人就击杀他们，只有四百骑骆驼的少年人得以逃跑，其他人都被大卫杀尽了。亚玛力人所掳掠去的人口与财物，大卫全都夺回，而且得着了亚玛力人从别处掳掠来的战利品。跟随大卫的人赶在牲畜前边，边走边自豪地宣告：“这是大卫的掠物。”

　　在神的带领下，大卫攻打亚玛力人取得了全面的胜利，救回被掳去的人口与财物，还得了大量的财物。而在以色地的基利波山上，以色列人败在了非利士人面前，扫罗的三个儿子被杀，扫罗也自已伏在刀上自杀身亡，非利士人便来住在以色列地 (撒母耳记上31:1-7)。大卫得民心得天下，而扫罗失去民心也失去了天下。

　　四、保罗在被软禁时帮助了许多人

　　1.保罗到了罗马:(使徒行传28:14-16)在那里遇见弟兄们，请我们与他们同住了七天。这样，我们来到罗马。那里的弟兄们一听见我们的信息就出来，到亚比乌市和三馆地方迎接我们。保罗见了他们，就感谢　神，放心壮胆。进了罗马城，保罗蒙准和一个看守他的兵另住在一处。

　　保罗一行他们经历了海上的风暴，遇到了船坏的危险，这样一个险象环生的旅程，然而，神却因着保罗的缘故保守了全船276人的性命，保罗最终抵达了罗马。罗马的弟兄们听见保罗他们的信息，他们因着四年前就看到过保罗达于罗马弟兄的书信《罗马书》，就远道来迎接他们。保罗见了弟兄们，如同见到了家人，就感谢神，放心壮胆。神使保罗蒙恩，得以和一个看守他的兵另住在一处。

　　2.保罗向犹太人的首领传道:(使徒行传28:17-23)过了三天，保罗请犹太人的首领来。他们来了，就对他们说：“弟兄们，我虽没有做什么事干犯本国的百姓和我们祖宗的规条，却被锁绑，从耶路撒冷解在罗马人的手里。他们审问了我，就愿意释放我；因为在我身上，并没有该死的罪。无奈犹太人不服，我不得已，只好上告于凯撒，并非有什么事要控告我本国的百姓。因此，我请你们来见面说话，我原为以色列人所指望的，被这链子捆锁。”他们说：“我们并没有接着从犹太来论你的信，也没有弟兄到这里来报给我们说你有什么不好处。但我们愿意听你的意见如何；因为这教门，我们晓得是到处被毁谤的。”他们和保罗约定了日子，就有许多人到他的寓处来。保罗从早到晚，对他们讲论这事，证明　神国的道，引摩西的律法和先知的书，以耶稣的事劝勉他们。

　　保罗自已失去了自由，他请来了犹太人的首领，把自已上告凯撒的事告诉他们，消除他们的误会。“以色列人所指望的”就是弥赛亚和复活的应许(26:6-8)，保罗为此被控告。他们晓得基督教是到处被人毁谤的，表示愿意听保罗的意见如何。他们就和保罗约定了日子，许多人来到保罗这里。保罗虽然被软禁了，但仍然利用每一个机会向犹太人传福音，“证明神国的道，引摩西的律法和先知的书，以耶稣的事劝勉他们”。

　　3.保罗在软禁中向人传扬福音:(使徒行传28:30-31)保罗在自己所租的房子里住了足足两年。凡来见他的人，他全都接待，放胆传讲　神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。

　　虽然保罗因着传扬福音，为基督作见证失去了自由，但神的道却不被捆绑，保罗不能出去传道，但他接待凡来见他的人，向他们“放胆传讲神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。”保罗抓住任何时间与机会，在这两年时间里，写了四卷重要的“监狱书信”：《以弗所书》(弗3:1；4:1；6:20)、《腓立比书》(腓1:7、14、17)、《歌罗西书》(西4:3、10、18)和《腓利门书》(门1、9)，阐明基督教的教义，教导信徒过与蒙恩相称的生活。同行的路加也在这两年中写完了《路加福音》和《使徒行传》。这些文字工作在救赎计划中的价值，比当时带领千万人信主还要重要千万倍。

　　五、耶稣在十字架上

　　1.父啊！赦免他们:(路加福音23:33-34)到了一个地方，名叫“髑髅地”，就在那里把耶稣钉在十字架上，又钉了两个犯人：一个在左边，一个在右边。当下耶稣说：“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。

　　“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得”被称为十架七言之一，这就应验了先知以赛亚的预言：“他却担当多人的罪，又为罪犯代求(赛53:12)”。主耶稣上十字架，就是为了这些钉死他的罪人。耶稣在极其痛苦的时候，不是发出的苦毒的咒诅，求天父刑罚他们，而是“赦免他们，”“赦免”是罪人的最大需要。而耶稣祈求天父赦免他们的理由就是“因为他们所做的，他们不晓得。”

　　2.他救了别人，不能救自己:(马太福音27:41-43)祭司长和文士并长老也是这样戏弄他，说：“他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。他倚靠神，　神若喜悦他，现在可以救他；因为他曾说：‘我是　神的儿子。’”

　　“祭司长和文士并长老”是组成公会的成员，代表着犹太人的宗教领袖，他们因着不明白十字架的道理，成为杀害耶稣的罪魁祸首，他们戏弄钉在十字架上的耶稣“他救了别人，不能救自己。”是的，神藉着这些无知人的口说出了十字架的意义就是“救别人而不救自己，”基督为了救别人，就不能救自己。43节应验了(诗22:8)。

　　3.给悔改强盗的应许:(路加福音23:39-43)那同钉的两个犯人有一个讥笑他，说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！”那一个就应声责备他，说：“你既是一样受刑的，还不怕　神吗？我们是应该的，因我们所受的与我们所做的相称，但这个人没有做过一件不好的事。”就说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”耶稣对他说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”

　　看守耶稣的人敢于百般“辱骂”神的儿子，同钉十字架的罪犯敢于“讥笑”基督，因为他们都不知道自己是在“亵渎圣灵”(12:10)。这是众人第三次怂恿主耶稣“救自己”(35、37、39节)，口气与试探主的撒但一模一样(4:3、9)。然而，就在这一个犯人讥笑耶稣时，另一个犯人却被主口中所出的恩言而感化，在圣灵的感动下，他认出了眼前这位皮开肉绽、血肉模糊的耶稣竟然是天国君王，因此责备那位讥笑耶稣的强盗“还不怕　神吗？”承认自已是罪有应得“我们是应该的，因我们所受的与我们所做的相称，”见证耶稣是义人“但这个人没有做过一件不好的事。”就祈求主说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”耶稣立即赐给他一个宝贵的应许：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”不是等到耶稣得国降临的时候，而是“今日。”

　　“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了”被称为十架七言之二。

　　4.托付母亲:(约翰福音19:25-27)站在耶稣十字架旁边的，有他母亲与他母亲的姐妹，并革罗罢的妻子马利亚，和抹大拉的马利亚。耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：“母亲，看，你的儿子！”又对那门徒说：“看，你的母亲！”从此，那门徒就接她到自己家里去了。

　　作为人子，耶稣在自已生命的最后一刻，都没有忘记生养他的母亲马利亚，尽上人子的本分。耶稣看到母亲马利亚和他所爱的那门徒约翰站在十字架的旁边，就对母亲说“母亲，看，你的儿子！”又对约翰说“看，你的母亲！”因着耶稣的死，马利亚与约翰成为母子关系。耶稣把自已的母亲马利亚托付给最爱的门徒约翰，从此约翰就把马利亚接到自已的家，代替耶稣为马利亚养老送终。使徒约翰后来在以弗所定居，传统认为马利亚和约翰的坟墓都在以弗所。

　　“母亲，看，你的儿子！”“看，你的母亲！”被称十架七言之三。

　　总结:约瑟在监里关心酒政和膳长，为他们解梦，也为自已出监铺平了道路。摩西在成为法老通辑犯的时候还帮助被牧羊人欺负的牧羊女，摩西因此得到了一个温暖的家：一个好妻子，一个好岳父，陪伴摩西度过了40年的人生岁月。大卫在自已的安身之处洗革拉被火焚烧、妻子被掳的时候不忘帮助一个快饿死的埃及少年人，这人正是神给大卫预备的帮助者，他带领大卫下到敌军那里，为大卫歼灭敌人赢得了宝贵的时间。看似大卫在帮助他人，实则也是帮助了自已。保罗在自已被软禁时，接待凡来见他的人，向他们传扬福音，见证基督，写下四封监狱书信，不仅帮助了当时的信徒，也帮助了历时历代的信徒。耶稣在十字架上为了救别人，不能救自己，他为钉他的人代祷，给悔改的强盗一个宝贵的应许“今日你要同我在乐园里了”，把自已的母亲马利亚托付给爱徒约翰，让约翰代替他为母亲养老送终。

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