良善之果-圣灵帮助结九果(陆)

 

 

        经文（加5：16-18,22-25）我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。17因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。18但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。22-25圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、23温柔、节制。这样的事没有律法禁止。24凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。25我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。

 

        引言：今天我们所读的经文中说，圣灵所结的果子是没有律法禁止的。就如主耶稣曾经说，我来不是要废掉律法，乃是要成全律法。就是这样的道理。因为在基督里的新生命中结出圣灵的果子，荣耀天父上帝的名、活出基督生命的荣美，这样的事情不但没有律法禁止，而且是超越了律法，这正是活出了上帝的爱来。

 

        主耶稣曾在（太7:17-18）用比喻说：凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子，用来说明基督徒属灵生命外在的流露。就如旧约诗篇的一开始就讲明了：有福的义人就好像树栽在溪水旁，不但枝繁叶茂，而且还会按时结出好果子来。有人会说结出果子也很难，但是我们别忘了，这是圣灵工作、帮助所结的果子。

 

        我们在信主时，圣灵内住我们心中而重生(弗 1:13 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记)，带领我们，陪伴我们踏上成圣的路，在这条路上，圣灵帮助我们结果子，我们也会在神的道中成长，因为健康正常的属灵生命，是成长的生命，也是结果子的生命。果子是看得见的行为，是内在生命的表显，果子是外在看得见的行为，是内在肉眼看不见的新生命，外在的表露。让人们通过这外在的果子、好行为，就可以认识内在基督的生命。主耶稣也教导说，凭着果子认识树的生命本质(太7:20)，有圣灵重生的生命就一定会结出圣灵的果子，(何14:8)神说：……你的果子从我而得。也就是说，神是我们丰富的生命源头，会供应我们结出丰硕的果实！我们属灵的果子是从神的供应而来。今天我们继续来分享《圣灵帮助结九果》这个题目的第六讲：良善之果。

 

        “良善”更倾向于行动描写，而恩慈接近于内在的心态，因恩慈的心而产生良善的行动。恩慈是良善的内在推动力，而良善则是在恩慈的推动下，外在流露出来的行为表现。主耶稣所讲的，好撒玛利亚人的比喻正是这个道理。好撒玛利亚人正是以他内在的恩慈，来推动着他外在良善的行动。也就是圣灵内住做工，使人的生命本质产生了改变，这新生命彰显出来的好行为就是良善之果。

 

 

        (路18:18-19)“有一个官问耶稣说：”良善的夫子，我该作什么事才可以承受永生?耶稣对他说：“你为什么称我是良善的?除了神一位之外，再没有良善的。”因为主耶稣当年降卑为人的时候，人们并不承认他就是神道成了肉身。所以主耶稣反问他的时候也是在提示他：除非你的内心中承认耶稣是神的儿子。

 

        这位少年官来找耶稣，一张口就称祂是“良善的夫子”(可10:17)，从他对主耶稣素来的观察和了解(这肯定不会是他第一次看见耶稣)，便认定了主的生命有良善的特质吸引他来见主。圣灵的工作能使人有高尚的品格，使他所到之处尽都流露良善的美德。因为主耶稣当年降卑为人的时候，是位圣灵充满的人。所以我们的主耶稣虽然没有佳型美貌，招来人们的羡慕。但祂却以生命的良善、十字架救恩、大爱，吸引万人来归向他。 (诗25:8)“耶和华是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。

(诗86:5)主啊，你本为良善，乐意饶恕人，有丰盛的慈爱，赐给凡求告你的人。

 

        亲爱的弟兄姊妹：你有深思过这位良善的主吗？你有细细品味过我们主耶稣基督的良善吗？当你安静心灵、闭上双眼的时候，你的眼前是否映现出主耶稣那为你舍上的身体和滴流的宝血？在主受审判的那个夜晚，彼得三次否认主的时候，你能思想到主耶稣曾看着彼得那深切、良善的眼神吗？耶稣的眼神中所传递的良善使彼得折服、痛悔、哭泣……你的脑海中能否还原出被钉在十字架上的耶稣，巴望众人悔改、得永生的那种良善的神态？面对那祈求他得国降临时，能被记念的强盗，主耶稣以良善恩待他、承诺他今日就可以与主同在乐园；面对那些正在犯罪，却仍不晓得的众人，主耶稣以良善为他们向天父发出了代求；这就是我们所跟随、所信靠、所敬拜、以致用生命所服侍的耶稣基督、良善的主。

 

 

        良善：一名真正的基督徒里面有圣灵在更新变化，自然会结出良善之果，他自然会乐意帮助那些有需要的人。这些人的内心动态是没有恶念，思想也是良善的。

 

        路 9:51-56 耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去，便打发使者在他前头走。他们到了撒玛利亚的一个村庄，要为他预备。那里的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。他的门徒，雅各，约翰，看见了，就说，主阿，你要我们吩咐火从天上降下来，烧灭他们，像以利亚所作的吗？耶稣转身责备两个门徒说，你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。说着就往别的村庄去了。

 

        门徒此时的内心还没有圣灵所结的恩慈之果，所以外在还没有主所要求的良善之果。今天我们的心如何，我们自己是否知道呢？神通过圣灵的内住、更新变化，要我们在生命中能结出良善的果子，有一颗恩慈的心，做一个良善的人。那么，良善的生命自然会在我们的生活中彰显出来的。

 

        圣灵所结的果子在我们的身上，不是为要满足我们人的虚荣，不是为了取得众人的夸赞与好评。而是要在服侍中有具体的付出表现。无论在心思意念中，还是在行事为人的过程，都要活出基督完美的生命和良善的性情。“一个良善的人，上帝永远记念，一个善良的人，永远受人们欢迎，愿我们每个人都能时时刻刻活出基督那样良善的生命，让神的名在我们身上得到荣耀！ 　

 

        这种良善而不自私的行动，是圣灵在我们心中工作而产生的结果。上帝要以良善作为我们待人的动力，处世的原则。我们需要注意的是：基督徒在人际交流中，不是要求别人对我发出良善，而是要以恩慈的生命活出良善的德行去待人。我们还需要注意的是：活出基督良善的品行，不是要以此来谋求和换取一些什么，而是一名已经在基督里重生得救之后的信徒，理当应该有的、也是自然而然会有的生活品行和见证。你想：该有的我们如果没有，那就是我们的失职、羞愧和在上帝面前的可责之处；但是相反：如果这些良善的果子在我们的生命中丰盛的结出来了，上帝反倒因此来奖赏、夸赞我们。弟兄姊妹你看到了吗？我们在基督里真的是恩典多多、祝福满满。只要顺服在神的旨意中殷勤不懒惰，多多结出圣灵的果子，我们原本是在做应尽的责任和本分，最终反倒成为盈利者。我们真是赚大了！ 

 

 

        (帖前5:15)“你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶。或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。

 

        我们在这一点当中所讲到的是，一名基督徒，蒙恩重生得救之后的生命追求。 基督徒重生得救之后，他的里面有了基督的新生命开始成长，理当要追求上帝的国度，追求生命的成圣和得胜，追求新生命该活出的生活样式。圣灵的果子虽然是在圣灵的帮助下结的，但是也需要我们用新生命的动向竭力的追求。

 

        我们仍然要强调这一点：在得救这个环节上，没有我们自己丝毫的功劳与配合，完完全全是出于神的救恩，主动做成（以弗所书二章八节，诗篇23篇所说：我们是死在罪恶过犯之中，上帝叫我们活过来。上帝使我们的灵魂苏醒，引导我们走在义路之上。比如说：一个处于昏死状态的人，在接受医疗救治的过程中他需要配合医生什么呢？他能帮助医生递一把手术刀还是什么工具呢？他会配合医生做出一个什么样的身体动作吗？）。但是得救之后，在新生命开始成长的信仰生活中，我们要有主动追求的动向。这是得救和成圣的两个环节之间的区别。（就好像一个人的出生和他成长之间的不同。在母亲分娩她的时候，她没有自己的配合，没有对母亲的帮助以及自己所付出的努力。但是，当他出生之后，随着年龄的增长，他理当要追求努力的学习、好好工作、建立和美的家室、设计、筹划美好的人生等等。）当我们随着属灵生命的成长，在上帝面前努力地去做更大更难的工作，会迎来上帝在永恒的国度中，为我们存留更多更大的赏赐与冠冕。

 

        上帝对祂的儿女们，按才干给予托付的比喻，我们都很熟悉（太25章）。当主人要到国外去时，交给三个仆人不等的银子，一个得了五千，一个得了两千，一个得了一千。主人吩咐他们管理（不是原封不动的保存，而是要加以经营）这些银子，要积极努力工作，等候主人从国外回来和他们交接账目。等主人回来时，领五千银子的仆人和领两千银子的仆人都以翻倍的利润向主人交账。所以主人称赞他们是又良善又忠心的好仆人，给予他们奖赏。但那个领一千银子的仆人，他只交回本金，结果得到主人的责备甚至讨伐，说他是又恶又懒的仆人，并且受到了惩罚。

 

        这一点令人深思：都是主人手下的仆人，为什么有的受称赞得奖赏，有的受批评被惩罚呢？就在于他们生命本质上是不是良善的仆人。良善与否，不是用嘴说的，而是他们在实际工作服侍当中流露出他们生命的本质是否良善。这也是生命与增长的关系。

 

        结语：诗篇1:1-3

 

        就如旧约诗篇的一开始就讲明了：有福的义人就好像树栽在溪水旁，不但枝繁叶茂，而且还会按时结出好果子来。

 

        耶稣曾在【太7:17-18】用比喻说：凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。

 

        愿我们都能在圣灵的帮助下结出良善之果。靠着圣灵的帮助，结出丰硕的九种果子来，见证基督的美名、使天父上帝得荣耀！