玛拉基书5: 真正的回转

 

 

 

        首先先跟大家道歉，上周非常的忙碌，岳母安息主怀，没能及时更新文章。这周我们继续讲玛拉基书第5部分，也是倒数第二个段落。

 

 

        我们先找这个段落的重复词：“转向”、“夺取”、“供物”、“十分之一”、“万军之耶和华”

 

        原来这段经文把是否回转（转向）和是否愿意“十一奉献” 联系到一起，自愿回归耶路撒冷、有感动重建耶路撒冷，重建圣殿的这一群百姓不算是回转归向上帝，做到“十一奉献”才是转向上帝；做不到“十一奉献”的，不是灵命有待提到，生命有待成长，上帝直接宣布这是夺取上帝的供物；整段经文重复了4次“万军之耶和华说”，这相当于上帝4次正式签名，4次强而有力的宣告，足以见得上帝非常的重视这段训话。

 

        通过找重复的词语，大致上找到了这段经文的主旨和正确的方向，我们就可以一句一句的来理解上帝的话语了。

 

 

 

        百姓没有灭亡，不是因为百姓做的好，不是因为百姓心地善良，品行端正。万军之耶和华说：从你们列祖的日子以来，你们常常偏离我的典章而不遵守。百姓自古以来就常常违背上帝的律法，百姓屡次违约，按约定、按律法百姓是必定灭亡的。然而百姓没有灭亡只是因为，上帝是不改变的上帝，哪怕百姓违约再先，上帝依然守约施慈爱。

 

 

        面对百姓屡次违背上帝的律法、违背上帝的约，上帝依然期待他们回转，只要百姓愿意回转，上帝就愿意接纳他们。然而圣经告诉我们百姓不知道什么是回转。百姓以为自己回归耶路撒冷就是回转，自己重建耶路撒冷，重建圣殿是为了信仰、为了上帝，这就是归向上帝。这其实很像今天的我们，我们觉得口里面认罪悔改就是回转，我们每周都能坚持回到教会敬拜就是回转了。

 

 

        圣经把是否回转和是否能做十一奉献画上了等号。做不到十一奉献就是不回转，做不到十一奉献就是抢夺上帝的供物。

 

 

 

        很多人认为我们信主好多年，灵命成长、信心加增，最终我们终于可以做到十一奉献。十一奉献是我们的目标。殊不知，按照圣经十一奉献只是底线，按律法，各种奉献加起来要占总收入的三成以上。

 

        我把相关经文列出来供大家参考：

 

 

 

 

 

        这句经文我们很熟悉，每次收奉献的时候，教会大概率会引用这段经文。或许是因为我们太熟悉了，我们忽略了这句经文的分量。

 

        今天我们反感银行的做法，存钱的时候不问缘由，非常顺利；到了取钱的时候就千难万难，处处刁难，设置每天取款上限只有两万元。我们自己的钱，自己取自己花有什么不可呢？银行凭什么限制我们使用自己的钱呢？

 

        银行稍微限制我们一下我们使用自己的钱，我们就恼怒不悦。那么上帝把金钱交给我们管理，上帝要使用它的时候，为何我们却攥在手里不肯给上帝呢？这不是抢夺是什么？

 

        上帝不是要拿去我们所有的，纵使他完全有理由这么做，上帝只要我们做到最基本的，新增加财富（收入）的十分之一。

 

 

 

        如果我们再仔细读一下关于十分之一奉献的经文，我们会发现这一部分的奉献是全部给利未人的。因为利未人没有自己的产业，这一部分奉献就是利未人唯一的收入。上帝如此在意这最起码的奉献，不是为了自己，实则是为了利未人。上帝为利未人撑腰，第二部分讲到利未人得不到尊重，是因为他们企图用人的办法，看人的情面，以此来笼络人心换取尊重；上帝批评利未人的错误做法，上帝为利未人指出一条明路：你们敬畏上帝，百姓才会敬畏你。到了这本书的倒数第二部分，上帝亲自为利未人发声。

 

 

 

 

        这十分之一的奉献是给利未人的，上帝说 “使我家有粮”，这分明是上帝将利未人视为自己的家人。利未人有粮，就是我家有粮。上帝对于利未人的爱不单单在第二部分显明，在这里也再次向我们显明。

 

 

 

 

        上帝一连三次用排比句 “XXXX这是万军之耶和华说的” 上帝向乐意奉献最起码的十分之一的百姓应许；上帝一连三次签名，三次在自己的话语后面写下自己的名字。甚至不喜欢被试探的上帝，竟然破例让我们在奉献十分之一的事上来“试一试”他。爱利未人的上帝，同样也爱众百姓。上帝在玛拉基书第二部分体恤利未人的软弱；在此处，上帝也体恤众百姓的软弱。

 

 

        总结

 

        上帝把十一奉献和回转联系在一起，百姓以为自己回归耶路撒冷就是回转归向上帝，我们以为我们信主受洗就是回转归向上帝。圣经说不是这样，至少能做到十一奉献才算是回转。

 

        我们以为十一奉献是基督徒奉献的最高目标，但实际上，圣经告诉我们十一奉献是最最基本的底线。

 

        我们气愤于自己存在银行里的钱很难取出来，却意识不到上帝放在我们这里保管的钱财，我们竟然比银行更加过分，以至于上帝说我们在抢夺他。

 

        十分之一的奉献是全部归于利未人的，因为他们没有产业，这部分奉献就是他们赖以生存的收入。上帝不是为自己，却是在为利未人发声：使利未人家里有粮就是使“我家有粮”，上帝将利未人视为家人。

 

        上帝爱利未人，也爱众百姓。上帝用三个排比句，三个亲笔签名来向众百姓应许奉献后的祝福。上帝体恤百姓的软弱和小信，不喜悦被试探的上帝竟然破例允许百姓在十一奉献的事情上试试他。

 

        愿上帝的话语在我们心里扎根，愿上帝祝福大家！