十一奉献的来源

　　弟兄姐妹们平安，今天和大家分享一个具有挑战性的真理，这是我们不常讲的内容，也是我们每个作神儿女应该的本分。可能有些人已经坚守了，有的还末曾实施过。从今天开始，我要用几天的时间和大享一下，希望大家能够有所认识。在以后的信仰生活中，去尝试一下。玛3:10万军之耶和华说，你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。其它地方不能试，唯有十分之一的奉献可以试试，今天我就讲十一奉献的来源。

　　一、是先祖的榜样

　　十一奉献这个做法由来已久，早在亚伯兰的时候就有了。在亚伯兰与四王征战时，至高shen的祭司麦基洗德前来迎接亚伯兰，他就把所得的十分之一，给麦基洗德。创14:18-20又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接。他是至高神的祭司。他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主，至高的神赐福与亚伯兰。至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的。亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。亚伯兰可是属灵的伟人，是信心之父，也是我们学习效法的榜样。他献出的十分之一，这样的做法也值得今天我们来学习。

　　雅各也曾向神许愿，为神献上十分之一。雅各在离家出逃的时候，在伯特利这个地方，夜晚休息时梦见了神。开始了生平第一次的祷告，并向神许下诺言。创28:22我所立为柱子的石头也必作神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。可以看到，这不是心血来潮，而是圣灵的感动，让他有这样的心志。他不但这样说，在后来的日子，也兑现了自己对神的承诺。爱神最基本的表面就是向神奉献十分之一，后来二十多年了，雅各把向神许愿的事给忘了，神专门提醒他。创35:1神对雅各说，起来。上伯特利去，住在那里。要在那里筑一座坛给神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。

　　二、是律法的规定

　　以色列民在旷野，神拣选利末人做全职服侍的工作，拣选亚伦的子孙做大祭司。他们不种地，也不经商，服侍神是他们唯一的工作。神要求以色列十二个支派都拿出十分之一，给利未人。民18:21凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业。因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。利未人再把所得的十分之给祭司亚伦的子孙，亚伦子孙再把所得的这十分之一，作为举祭献给耶和华，民18:26-27你晓谕利未人说，你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给ye和华，这举祭要算为你们场上的谷，又如满酒榨的酒。

　　利未支派所献给神的举祭，一方面是献给神了，另一方面是归给亚伦子孙了。民18:28-29这样，你们从以色列人中所得的十分之一也要作举祭献给耶和华，从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的，就是分别为圣的，献给耶和华为举祭。可能有人会说，做亚伦子孙真好，别人献给神的，全都归他们了。这是神的恩典，神的仆人就该有这样的收获，不是每个人就可以做祭司的。乃是神n特别的拣选和设立，来5:4这大祭司的尊荣，没有人自取，惟要蒙神所召，像亚伦一样。可拉、大坍、亚比兰还有二百五十个首领，都想得大祭司的权柄，他们都没有得到，而全被神惩罚而死。民26:10地便开口吞了他们，和可拉，可拉的党类一同死亡。那时火烧灭了二百五十个人。他们就作了警戒。也就象今天现在谁都想当圣职人员，不是每个传道人都能当的，神选召谁，谁就可以当。

　　三、是先知的劝告

　　从巴比伦回来的犹大人，他们为神建造圣殿，恢复了正常的敬拜生活。可是，没有专职服侍的人员，那些在神殿中服侍的人员都回自己的田里去了。尼11:20其余的以色列人，祭司，利未人都住在犹大的一切城邑，各在自己的地业中。后来尼希米要求犹大人，奉献十分之一，尼10:37-39并将初熟之麦子所磨的面和举祭，各样树上初熟的果子，新酒与油奉给祭司，收在我们神殿的库房里，把我们地上所产的十分之一奉给利未人，利未人取十分之一的时候，亚伦的子孙中，当有一个祭司与利未人同在。利未人也当从十分之一中取十分之一，奉到我们神殿的屋子里，收在库房中。以色列人和利未人要将五谷，新酒，和油为举祭，奉到收存圣所器皿的屋子里，就是供职的祭司，守门的，歌唱的所住的屋子。这样，我们就不离弃我们神的殿。

　　在神仆人的带领下，敬拜的生活步入正规。可是，时间长了，人们爱神的心减退了，奉献也跟不上了。先知哈该向shen的百性说：“玛3:9-10因你们通国的人，都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。万军之ye和华说，你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。没有人奉献十分之一，就没有人参服服侍，没有服侍，人就会软弱跌倒。随之而来的就是神的殿荒凉，只有正常的奉献，神的家才能够正常的运作。

　　四、是救主的认可

　　在旧约当中十分之一奉献是必须的，在耶稣的年代，那些祭司，文士和法利赛人还持守这样的规定。路11:42你们法利赛人有祸了。因为你们将薄荷芸香，并各样菜蔬，献上十分之一，那公义和爱神的事，反倒不行了。这原是你们当行的，那也是不可不行的。耶稣就十分之一的奉献说，那也是不可不行的，意思就是当行的。yesu又说：“约10:16我另外有羊，不是这圈里的。我必须领他们来，他们也要听我的声音。并且要合成一群，归一个牧人了。耶稣有两群羊，一群是犹太人，另一群是外帮人。由此可见，以色列先祖所做的，后来的以色列民也做。旧约中所做的，新约当中也做。犹太人所做的，我们外帮人也照做。我们外帮信徒和以色列民都是耶稣所牧养的羊。

　　在新约当中有关十分之一的奉献要求比较少，然而，有服侍就需要有工人，有工人就得有奉献。提前5:18因为经上说，牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。又说，工人得工价是应当的。保罗鼓励大家对奉献不要勉强，林后9:6-8少种的少收，多种的多收。这话是真的。各人要随本心所酌定的。不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人，是神所喜爱的。神能将各样的恩惠，多多地加给你们。使你们凡事常常充足，能多行各样善事。当然，我们要明白一个重要的方面，十分之一不是建堂用的，不是用于其它方面，而是供应神仆生活需要的。如果用于其它方面，就违备了圣经的原则。因为，无论是会慕的设立，还是圣殿的建造，都是另外奉献的。和十分之一的奉献不能混淆了，这叫专款专用，才和神的心意是一致的。

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