温柔之果-圣灵帮助结九果(捌)

　　经文（加5：16-18,22-25）我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。17因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。18但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。22-25圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、23温柔、节制。这样的事没有律法禁止。24凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。25我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。

　　引言：今天我们所读的经文中说，圣灵所结的果子是没有律法禁止的。天父上帝愿意每一个属他的儿女都能“往下扎根，向上结果”（赛37:31）。耶稣也曾用比喻说：凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。辨认树最好的方法，就是凭着果子来鉴别。主耶稣的开路先锋施洗约翰也责备那些法利赛人和撒都该人，要结出那与悔改的心相称的果子来。

　　主耶稣在约翰福音十五章那里说：“你们多结果子，我父就因此得荣耀”。当你经过一个果园，看见果实累累的时候，你所赞誉的岂不是果园的主人吗？当世人看到基督徒的美德、好行为的时候，也照样归荣耀给我们在天上的父神。我们除了结出圣灵的果子之外，还有什么可以荣耀神呢？难道是知识么？是口才么？是地位么？或是什么其它的特长么？都不是。只有感谢的祭和好行为的果子能荣耀我们的上帝！（诗50:23）（太5:16）基督徒因为生命与基督联合而有了重生，加上圣灵帮助就结出属灵的果子来。今天我们继续与父老弟兄姊妹来分享《圣灵帮助结九果》的第八讲“温柔之果”。

　　谈到温柔：一个温柔的人，是不会轻易发怒的人。箴言书中也不止一次地说：不轻易发怒的，大有聪明，胜过勇士。日常生活中的许多事物会激起人的怒气，但是基督徒会借着温柔这一属灵果子，来胜过这一切。

　　温柔不仅是指性情上的和顺，也是指谦卑的心态，因为温柔的人乐意洗耳恭听别人的教诲和见解，从而改善提升自己。他通常不会高谈阔论，张扬自己，但是当他发言的时候，总会一鸣惊人，语出落地有声。弟兄姊妹可以去对照一下， 你是不是这样的人？或者说这样的人当中有没有你。圣经中所描述的主耶稣正是这样，说：他不喧嚷，不扬声，不争竞，也不使街上听见他的声音。

　　我们的主耶稣就是这样温柔和顺的生命，因此他也要求我们要学习他那样的柔和谦卑，这样就会享受祂里面的安息。今天我们就从主耶稣的温柔以及基督徒应有的温柔性情，来学习怎样依靠圣灵的帮助，结出温柔的果子。

　　一 、温柔的主耶稣

　　旧约圣经中预言耶稣正是这样，说：（赛 42:2 ）他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音。到了新约（太 12:19）也应验说：他不争竞，不喧嚷。街上也没有人听见他的声音。

　　马太福音21章5节描述主耶稣骑驴荣入圣城时说：“看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。”主耶稣基督在世上最后一周的行程，进入耶路撒冷接受十字架的苦痛和受死时，祂是以君王的身份出现的，虽然耶稣基督是君王，但是祂没有像君王一样的威严显赫，而是温柔、谦卑、和平的骑着驴驹子来到，这是主耶稣的温柔与谦卑。

　　那时，有人拥戴主为王，有人辱骂唾弃主耶稣，有人爱主、款待主耶稣，为主奉献，有人出卖主耶稣，还有人治耶稣于死地……主耶稣都以温柔来应对。主耶稣的爱是如此的长阔高深，正如（罗 5:7-8 ）为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。主的爱不受限制且永不止息。超越了时空、历史，跨越贯穿了种族文化。上至君王将相、下至平民百姓，无不寻求主耶稣的爱与拯救，无不口称耶稣基督为个人的救主。以致万口都来向他承认，万膝都来向他跪拜。他的爱真真切切的包罗着芸芸众生。

　　在(太11:29)主耶稣说：“我心里柔和谦卑”，“柔和”这字便是“温柔”的意思。主耶稣以温柔接纳小孩子的亲近；主耶稣以温柔回避了那些企图拿石头打他的人；主耶稣以温柔警告了那些假冒为善的文士法利赛人，给他们悔改的机会；主耶稣以温柔医治了长大麻风的病人，使他们痊愈；主耶稣以温柔在面对捉拿他的人时，劝阻了动刀抵挡的门徒；主耶稣以温柔一边在忍受着十字架上的剧痛，一边还承诺给求告他的罪犯乐园的应许……压伤的芦苇，祂不折断。将残的灯火，祂不吹灭。等祂施行公理，叫公理得胜。这就是我们温柔的主耶稣基督。

　　再后来，我们温柔的主耶稣升天了，使徒彼得(彼前3:15)劝诫我们要随时准备，用温柔敬畏的心为神作工，故此一名基督徒拥有温柔的性情，的确是更加像主那样成熟的生命标志。

　　二 、温柔的基督徒

　　八福中主耶稣说：太 5:5 温柔的人有福了，因为他们必承受地土。我们的主也是这样柔和谦卑，他要我们学他的样式。做一个温柔的基督徒：就是对神要顺服，对人要谦和。处处给人温暖，时时待人柔和。就让我们依靠圣灵活出温柔的美德。从另一个角度上来看，一个温柔的人不容易被伤害，也不容易伤害别人，正如柔软的东西不容易被砸碎，同时也不容易砸碎其它东西一样。

　　基督徒温柔的性情是与基督生命联合而有的基督的性情，同时也是圣灵帮助结出的属灵果子。世人也曾用“柔情似水”来描述一些性情温柔的人。还有古人有“水滴穿石”只说，今有“水力切割”的技术，所以说基督徒温柔的性情并非是懦弱，而是活出基督的生命，凡事靠主得胜。原来这温柔的性情，就是如同水的特质。像水那样无形、无味、无色的。无形：你把水装在什么容器里它就是什么形状，没有任何自我的形状；无味：你加添糖，它就是甜味，你加添盐，它就咸；无色：无论你加添什么颜色的染料，它就变成了什么颜色。它没有在彰显自我、凸显自己，但不表示自己不存在，反而以此加强了自身存在的价值。可是最终，当它蒸发或者被提取的时候，它还是它自己，它还是H2o，一种无机化合物，它永远不会被被改变。这就是基督徒如水般的生命特质，温柔的基督性情。

　　温柔是圣灵所结的果子，不是靠自己的努力装作出来的，只要与主联合、委身在基督里面，就会有温柔的果子结出。其生命流露是不轻易发怒，能胜过勇士；又可以治服己心，好像攻取城池一样(参箴言16:32)。

　　基督徒应有“温柔”的性情，在面对任何事情时，能够显出在基督里成熟的生命来，这也是主所喜悦的生命光景。“只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在神面前是极宝贵的(彼前3:4)。”就如摩西，蒙神喜悦，被神夸赞是：为人极其谦和，胜过世上的众人（民12:3）。

　　“但你这属神的人要逃避这些事（提前 6:3-5），追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。”(提前6:11)

　　当我们能结出温柔之果的时候，凡所遇见的事，都可以在温柔中回应，那将是更有圣灵的能力的。温柔的回应并非表示我们没有立场，但不需要以争吵来持定；温柔不代表我们不坚守真理，但是不需要动血气来捍卫。我们要看清并且斥责那隐藏在人、事、物背后的撒旦，但不要被撒旦的伎俩伤害了我们的心灵。(箴15:1)回答柔和，使怒消退。言语暴戾，触动怒气。

　　当我们能结出温柔之果的时候，还可以帮助以下这样的人，使他们回到上帝面前、认识上帝，享受在基督里的福分。

　　加6:1弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就应当用温柔的心，把他挽回过来。又当自己小心，恐怕也被引诱。

　　提后2:24-25只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝戒那抵挡的人。或者给他们悔改的心，可以明白真道。

　　结语：如今，我们这些在基督里蒙恩重生得救的人，让我们依靠圣灵的帮助多多的结出温柔的果子来。使我们成为一名不轻易发怒的人，使我们成为一名大有聪明，胜过勇士的人。

　　让我们以温柔、谦卑的心态，学习主的样式，在基督里成长。直到长成像主耶稣的样式：不喧嚷，不扬声，不争竞，也不使街上听见我们的声音。并且以这样温柔和顺的生命，使我们所到之处，尽都受益。使我们可以在短暂的人生中，见证主的荣美，使天父上帝得荣耀。阿们！

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