节制之果-圣灵帮助结九果(玖)

 

 

 

        经文（加5：16-18,22-25）我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。17因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。18但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。22-25圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、23温柔、节制。这样的事没有律法禁止。24凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。25我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。

 

        引言：今天我们所读的经文中说，圣灵所结的果子是没有律法禁止的。一个真正的基督徒在为人处事过程中，是不需要有律法来警示和约束的。因为他的生活、行为是远远超过律法所要求的标准的（加 5:18 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下）。这些圣灵之果的属灵美德，是基督徒独特的生活方式。有人总结说，这是天国子民在地上生活时，所流露的新生命，这些人的性格是为人活泼开朗，态度平和安静；在不如己意的环境中，有着坚忍的态度；对人有同情心，也能巧妙地伸出援手，对人宽大慷慨。在各种环境下都能保持忠诚可靠，凡事都以柔和谦卑送给他人快乐，在各样事情上能自控自制。保罗说，这样的人、这样的生活方式没有律法禁止。无论走到哪里，都会被人欢迎。约翰福音十五章八节耶稣说：“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”我们在基督里的人没有什么证书，或者用什么有形的标志来证明自己是基督徒。可以表明我们是基督徒的，那就是圣灵的果子了。主耶稣明明地告诉我们，我们若多结果子，不但父要因此得着荣耀，而且也证明我们就是祂的门徒了。

 

        基督徒在万民中做神的子民，要让万民看到我们的积极进取，让众人看见我们身上的美德，便将荣耀归给我们在天上的父神。让我们的存在，成为社会人群当中的正能量。常常与主联合，依靠圣灵的帮助、引导，结出丰硕的果实，活出基督的荣美、见证上帝的荣耀。今天我们继续与父老弟兄姊妹来分享《圣灵帮助结九果》的第九讲“节制之果”。

 

        节制是靠圣灵的帮助，学习控制自己的思想与行为，使我们对外能抗拒诱惑和挑战，对内可以胜过自己的欲望和意念。

 

        基督徒在基督里的新生命，会有自我控制的力量，不容外力驾驭你的生活，不让环境操控你的情绪，在任何环境中不埋怨、不对立、不报复。反能突破、得胜、征服，这就是优美的基督徒人生，正是圣灵做工的生命果效。

 

        基督徒结出了如此的节制之果，就会有效的使我们不做任何事物的奴仆。相反，我们可以合理的使用、享用这一切上帝看为美好的事物，使这些为我们效力。

 

        节制的果子，对于基督徒在世上的生活尤为重要，它涉及到我们自身的益处，身心灵的健康，人际关系的好坏，职场、生意的好坏，家业的兴衰。关于节制之果，我们从一下两方面来看。

 

 

        加 5:25 我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。

 

        人们如果不在上帝的里面，人们如果没有圣灵所结的节制之果，就会面临很多无法界定的事物。 比如说：休息与懒惰、休闲娱乐与游手好闲、殷勤做工与工作狂、电子设备工具与屏奴，这些怎么平衡？其之间的界限、节点在哪里？这些都需要圣灵之果：节制来掌控把关。使我们不凭着自己的喜好行事，乃是照着圣灵的引导，就是圣经上所教导我们的去行。

 

        赛8:20人当以训诲和法度为标准；他们所说的若不与此相符，必不得见晨光。

 

        并且，我们要清楚的区分上帝所“禁止的事”与“节制的事”。什么是禁止的事？禁止的事就是针对那些完全不可行的事，神不准许触碰的事。而节制的事是针对那些可以行的，但要掌握尺度，不可越过范围。这些尺度的控制，必须依靠圣灵的能力，因为人心难以约束，只有圣灵所赐的力量，便可以帮助我们成功的过节制的生活。

 

 

        林前6:12，10:23凡事我都可行，但不都有益处（多对自己）。凡事我都可行，但不都造就人（多对他人）。无论哪一件，我总不受他的辖制（我结出了节制之果，拥有主动力，有掌控权）。

使徒保罗十分明白，拥有健康的身体，对于上帝儿女的信仰与侍奉有何等重大的关系。所以他说：“我是攻克己身，叫身服我，……”(林前9:27)。

 

        果把上帝的儿女比成一辆车，那么节制之果就是这车上的制动器。如果说一辆车没有刹车就起动上路的话，那是一件多么危险、可怕的事情，其后果也是不堪设想的。

 

        言语：言语方面有节制的人，会是说话有尺有度，不多不少，恰到好处。如果言语没有节制，就成了喋喋不休，口若悬河，也会给别人带来不愉快。如果一句话把人伤害了，可能用十句话也无法弥补、无法挽回，也可能话语伤害了别人，自己还不知道，这也是一件亏损的事情。

 

        箴 25:11 一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。

 

        我们传讲神的话语时，也会随从自己的喜好讲些多余或戏笑的话（我自己早年的讲道中也有类似的体会）（有时会使听道的人多年以后，还记得你讲过的故事与笑话。但是分解圣经的信息，他早都忘记了）。人若能勒住自己的舌头（雅1:26），就在节制的功课上取得了收获。

 

        雅 3:2 原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。

 

        雅 3:5 这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。

 

        雅 3:6 舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。

 

        雅 3:8 惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。

 

        饮食：饮食也要有节制。杜绝大吃大喝，远离贪食嗜酒；因为现在人们的生活水准提高了，已经摆脱了早年那仅仅维持温饱（或是在温饱线以下）的时代。如今，需要讲究如何科学健康的餐饮，避免暴饮暴食，使饮食有所节制，保持身体健康、营养均衡，更负责任的管理好神的殿（林前 3:16 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？）。如果饮食上缺少了节制，那么已经吃好了，因为好吃、爱吃、贪嘴再多吃一口、两口、或是三口，可不可以？我们要算一笔账：买肉、买菜的时候是一斤一斤的买回来烧好了吃，但是略不小心，体重就超标了，去减肥瘦身的时候，就要一两一两的收费了（而且收费的标准很高）。还有当人体营养过盛了，也会危机到身体健康的，那时成本将会更大。

 

        林前10:31所以，你们或吃或喝，无论做什麽，都要为荣耀上帝而行。

 

        人的嘴很难控制，很难管理。言语是从口里说出来，而饮食是用嘴吃进去。有句成语说：病从口入，祸从口出，也有类似的道理。

 

        工作：面对工作要有驾驭力，做事有始有终，有主有次，有先有后，有轻重缓急之分。

 

        林前14:40凡事都要规规矩矩的按着次序行。

 

        这里面包括任何的工作，包括你所做的所有的事情。不管是在你的工作岗位，还是在你的家庭、社会、生活当中。或者是在教会中担任什么圣工和各样的职务，都是一样，需要以节制来掌控、安排各样的工作。比如：殷勤做工与懒惰之间的尺度、殷勤做工与工作狂之间的强度，如何去掌控，就需要靠上帝所赐下的聪明智慧来应对。这聪明智慧也正是圣灵所结的节制之果的果效。

 

        如果还处于闲懒状态中的人，要懂得怎样去殷勤工作，靠勤劳的双手来过丰衣足食的生活。如果处于工作狂状态中的人，就要以节制来使自己注意休息、保养好身体的健康。以健康的身体和丰富的灵性，来荣耀我们的上帝。  

 

        情绪：有脾气时要有所控制；消沉时要在信心里靠主而重新振作。大喜大悲都需要节制，因为心平则气和。面对任何环境，我们的心都要像婴孩安卧慈母的怀中一样平稳安静。

 

        雅 1:19-20 我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。因为人的怒气，并不成就神的义。

 

        弗4:26-27生气却不要犯罪；不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。

 

        当天的不愉快当天化解，不要让生气的事情沉积在心，以至于积压到第二天。这样日久了会生发出上帝不喜悦的东西在你的心中，而这些不愉快的积压对我们自己的身体和灵性来讲，也是百害无一益。所以，我们在基督里要学会：该放下的放下，该包容的包容，该饶恕的饶恕。总而言之，靠着上帝的帮助，以圣灵所结出的节制之果，及时的排解掉这一切的不良情绪。用喜乐的心所流露出的微笑来面对现实的生活。

 

        情欲：

 

        约一 2:16 因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。

 

        人类从伊甸园中违背了神的旨意时开始，就生活在这一切的情欲和罪恶的辖制之中（诗 51:5 我是在罪孽里生的。在我母亲怀胎的时候，就有了罪）。随后就不断地企图用自己的努力，以及靠律法的规条来约束自己，想要达到完全。但结果都是失败的。就如歌罗西 2:23 这些规条（指上文所说的律法字句的条款），使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上，是毫无功效。但如今圣经报告给我们一条上好的信息，也是我们今天读过的经文，就是：（加 5:16） 我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。

 

        这就是在基督里的新生命，靠著圣灵的帮助，而结出的节制之果。这节制之果能帮助我们有节有制，心存清洁忠诚，不放纵情欲，不体贴肉体，不随从私欲，只顺从圣灵，并且可以管住自己的心，胜过情欲的挑战。

 

        使徒保罗自己是谨慎自守在神面前的，他说他是“攻克己身，叫身服我”（林前9:25-27）。在属灵生命成长的过程中，当肉体情欲发动时，需要不断支取圣灵的能力，来得胜这一场灵与肉体的争战。如果不在圣灵的引导和帮助之下，人靠着自己很难掌握，很难胜过。因为这样的挑战，不是人靠著自己可以胜过的（腓 4:13 我靠着那加给我力量的，凡事都能作）。

 

        彼后 1:5 正因这缘故（彼后 1:4 因此他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分），你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行。有了德行，又要加上知识。

 

        彼后 1:6-8 有了知识，又要加上节制。有了节制，又要加上忍耐。有了忍耐，又要加上虔敬。7 有了虔敬，又要加上爱弟兄的心。有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心8 你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。

 

        结语：节制就是靠圣灵的帮助学习控制自己的思想与行为。由于有圣灵所结的节制之果，使我们有能力抗拒诱惑，得胜自我。无论在言语方面、工作方面、物资方面、情感方面都要发挥出节制的果效。因为这些方面是关乎人自身受益、家庭幸福、社会和谐的问题。这些若靠我们自己，是难以做到的事。但如今却是依靠神来掌管、保守我们的思想、意念，从而所结出的节制这一圣灵的果子的。（彼前 1:13 所以要约束你们的心，谨慎自守……），（箴4：23你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出）。

 

        到今天为止，我们分享完了这一个专题：圣灵帮助结九果。圣灵九果的结出不是一夜之间所成就的，而是生命逐渐成长、成熟，生命不断被圣灵更新的结果，这样的基督徒是一个不断超越自我的人；是一个越来越像主的人。也是一个能成为主的光和盐的人。当我们越多亲近神，圣灵便越发做工，就会帮助我们早日结出圣灵所结的九样果子。