如何明白他的心意

 

　　关于如何去明白他的心意，我们常常这样被教导：要多读经，他的话语中哪一句或哪个字感动你，那就是他要告诉你的心意；多祈祷，他会用微小的声音告诉你；多听讲台信息，若某句话点醒你，那就是他的心意；看环境，常常发生在你身上的事就是他的心意。这些教导都有部分的真理性，但显得过于概念和教条化，难以指引具体复杂的信仰生活。后来，自己研读、领悟、实践，逐渐领会到一些，此处作些分享，盼能供应一点灵粮。

 

　　首先，人要重生。人要先有新生命，才有可能去明白他的心意，因为同频同维的生命才有可能互通，这是整本经书的主题之一。他通过叙述以色列的历史，显明人心的败坏，律法的无能，而让人知罪，彻底地舍弃自己，弃绝旧生命，仰望救恩，获得新生命。在此之前，人们往往活在宗教下面，理性上学习和接受了很多的基本概念和知识，如救恩、永生、复活等，拥有宗教信念而不是信心，用宗教情怀去驱动人行善。书中很多历史人物都是这样，比如雅各、摩西等，都经历了很长的宗教阶段。他们听到了他的话，但不能完全明白，也不能内化进心灵，不能成为生命的力量。或许，宗教阶段也是信仰的必经历程，因为若没有这些宗教知识的积累，人的信心就是无源之水，是宗教知识成为信心的内容，生命的原料。

 

　　但是，人们终究要走完这个历程，进入到重生。这是把宗教知识内化为生命力量的过程，是他的灵把那些宗教知识刻进人的心版上，就像光刻机把设计好的芯片信息刻进晶圆里一样。具体来说，就是人在他灵的光照下，透过他的话和自己的经历，清晰彻底地看见了自己的罪和全然的败坏，因而陷入愁苦。又藉着他的启示看见了救恩的大光，就彻底舍弃自己，奔向救恩，拥有新生命。这个过程是必不可少的，因为人不重生就没有新心新灵，就不能与他的灵联合，就不能从他得感动、光照和领悟。

 

　　其次，新生命要成长，才具有明白他心意的能力。就和人的肉体生命一样，要从婴幼儿阶段慢慢长到青少年，才会有一些分辨和思考的能力。在新生命的很早期，婴幼儿都是在吃奶、被人照顾、被人栽培、游戏与玩耍的阶段。属灵新生命也是如此，早期应该是渴慕灵奶和单纯玩乐的天性，让新生命的各种器官功能渐渐长成，而不是很早就被要求去行善、去爱、去践行使命等。幼儿的生命都是自私的，只有向他人索取的本能，而没有爱人的能力。因此，一个属灵幼儿的爱心与善行，都不是从新生命发出的，而是信念之下的宗教冲动与伪善。信徒这个阶段要以学习为主，竭力地追求去认识他，直到属灵的青少年阶段。这时候会逐渐形成一些价值和情感系统，初具属灵的分辨和自由选择善行的能力。

 

　　信仰是新生命，它的身量和悟性都要成长，才能明白他的心意。这要多学习他的普遍启示和特殊启示，掌握自然规律、科学知识和属灵真理。这些都很不容易，因为人还有一个属肉体的旧生命，背后站着邪灵，要一起拦阻人认识他，试图除灭人的新生命。

 

　　新人是在属灵争战中成长的，要打败旧人、打败邪灵，旧人死、新人活，在死而复活的属灵战争中长大。人要运用信心，拿起他所赐的各样属灵装备，才能打赢这场战争。不过不是靠自己，而是在信心中取用他的得胜，依靠他，又充分运用人的自由意志，逐渐除去旧的观念和情感，培养起新的心灵世界。此时你要明白和取用他所赐的几个关键的属灵武器：

 

　　一是联合，就是在信心中看见SZJ上，自己已经与他联合了，与他同死同复活了。他的死算在自己身上，就是当下处境里旧有的生命被钉死了。他的复活也归算到自己，是指在当下处境中他的新生命活在自己的新心新灵里。

 

　　二是信心的宣告，相信他的灵已把这些奇妙的作为，做成在自己心里，你就在信心中取得了胜利。属灵的征战不需要很挣扎、很辛苦，只是需要你的信心，你就能轻易得到，尽管你可能在苦难的环境中。

 

　　三是学会运用直觉。因为他的灵已在你的心中，你运用信心与他联合，此时你的心就能从他得到光照感悟的直觉。这个直觉让你的心灵好像被撞击，又好像被膏抹，有一种全新的、超然的、完全是自己无法想象的领悟。这不仅是一种认识，更是你心灵的光刻，这个领悟已经刻进了你的心，成为了你心灵的内容，会主导你的心思意念。

 

　　四是进一步运用人的心思，而不能仅仅只用直觉。很多人只用直觉来明白他的心意，以为祈祷后内心的感动就是他的心意，这是很危险的。我们心思中的想法是来自灵的，是灵性世界争夺的营垒，邪灵也可以射箭进来他的想法，至高的灵也可以把想法放到我们的灵中。灵里面的直觉还要被输送到人的心里面，使人用悟性理解和分辨它们，因此人的各样知识储备少不了。不要把明白他的心意想象得太抽象，如天上打雷、看见异象、耳朵听见声音等，这些不是他说话的主要方式。他主要向我们的灵说话，感动我们的灵，使我们的灵里得感悟，然后渗透到我们的心思里，就会变成一个个想法。我们要能够分辨这些想法，就会渐渐听到他的声音，他的心意和他的话语是不矛盾的，逐渐在人被更新与被光照的心思里彰显出来。他住在你的灵里，感动你的灵，同时影响你的心思。你的心思去辨明和选择，就是运用自由意志去选择他的心意，这就是人心意更新变化的过程，你更新的心思逐渐成为他发表心意的机关。

 

　   结语　

 

     今天有许多人被领入错误，以为他的心意不需经过人的心思，单单凭着人灵里的感觉去作事，那是生命不成熟的标准。因为人的灵性与悟性是一起成长的，是互相搭配做工的。当他的灵在你的灵里要启示你什么事，他必将那事带入你的心思里，使你清楚的看见，明白的去作。因为人有自由意志，需要运行自由意志在他设定的道德和自然秩序中做出有意义的选择，并承担后果。这既维护他的至高权能，也为人的责任留下空间，最终指向他的智慧超越人类理性，人的理性要在他的引导下才能有智慧和能力。人的新生命成熟后，能老练地运用直觉和悟性，在每一个当下的处境里，都相信他主权的安排，有感恩的心过好每一天，不论顺境逆境、福或祸，都不去忧虑和担心。对每一件事，人都能对他负责，勤勉尽忠，尽好本分。对待每一个人，都能根据他的爱的命令，用积极心态去看见他人的好，多鼓励和支持他人。又时时处处总能感觉他的同在，常存敬畏的心。