连一根头发也不至落在地上

　　经文:撒上14:45;徒27:34   

　　“连一根头发也不至落地(损坏)”在经上出现了三次，意思是指不会受到任何最小的伤害。我们从三个方面来看《连一根头发也不至落在地上》。

　一、约拿单连一根头发也不可落地

　　1.非利士人要与以色列人争战:(撒母耳记上13:1-2,5)扫罗登基年四十岁；作以色列王二年的时候，就从以色列中拣选了三千人：二千跟随扫罗在密抹和伯特利山，一千跟随约拿单在便雅悯的基比亚；其余的人扫罗都打发各回各家去了。……非利士人聚集，要与以色列人争战，有车三万辆，马兵六千，步兵像海边的沙那样多，就上来在伯·亚文东边的密抹安营。

　　扫罗作以色列王二年的时候，不顾与强敌非利士人兵力的悬殊，就从以色列中拣选了三千人，要攻打非利士人。非利士人知道了，就聚集，要与以色列人争战。

　　2.约拿单攻打非利士人:(撒母耳记上14:1,6-7,11-15)有一日，扫罗的儿子约拿单对拿他兵器的少年人说：“我们不如过到那边，到非利士人的防营那里去。”但他没有告诉父亲。……约拿单对拿兵器的少年人说：“我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力；因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。”拿兵器的对他说：“随你的心意行吧。你可以上去，我必跟随你，与你同心。”……二人就使非利士的防兵看见。非利士人说：“希伯来人从所藏的洞穴里出来了！”防兵对约拿单和拿兵器的人说：“你们上到这里来，我们有一件事指示你们。”约拿单就对拿兵器的人说：“你跟随我上去，因为耶和华将他们交在以色列人手里了。”约拿单就爬上去，拿兵器的人跟随他。约拿单杀倒非利士人，拿兵器的人也随着杀他们。约拿单和拿兵器的人起头所杀的约有二十人，都在一亩地的半犁沟之内。于是在营中、在田野、在众民内都有战兢，防兵和掠兵也都战兢，地也震动，战兢之势甚大。

　　约拿单是个敬畏神的人，他知道“耶和华使人得胜，不在乎人多人少。”因此与拿兵器的少年人商量，他们二人要去与非利士人争战。二人起头杀了二十个非利士人。

　　3.以色列人打败非利士人:(撒母耳记上14:20-23)扫罗和跟随他的人都聚集，来到战场，看见非利士人用刀互相击杀，大大惶乱。从前由四方来跟随非利士军的希伯来人现在也转过来，帮助跟随扫罗和约拿单的以色列人了。那藏在以法莲山地的以色列人听说非利士人逃跑，就出来紧紧地追杀他们。那日，耶和华使以色列人得胜，一直战到伯·亚文。

　　以色列人来到战场，看见非利士人用刀互相击杀，大大惶乱。因为神为以色列人争战，使以色列人得胜，打败了非利士人，取得了这场战役的胜利。

　　4.扫罗叫百姓起誓:(撒母耳记上14:24-26)扫罗叫百姓起誓说，凡不等到晚上向敌人报完了仇吃什么的，必受咒诅。因此这日百姓没有吃什么，就极其困惫。众民进入树林，见有蜜在地上。他们进了树林，见有蜜流下来，却没有人敢用手取蜜入口，因为他们怕那誓言。

　　“兵马未动，粮草先行”，扫罗却叫百姓起誓“凡不等到晚上向敌人报完了仇吃什么的，必受咒诅。”就是要以色列人饿着肚子去与非利士人打仗。这日百姓没有吃什么，还要与仇敌打仗，因此就极其困惫。众民进入树林，见有蜜流下来，却没有人敢用手取蜜入口，因为他们怕那誓言。

　　5.约拿单误食蜂蜜:(撒母耳记上14:27-30)约拿单没有听见他父亲叫百姓起誓，所以伸手中的杖，用杖头蘸在蜂房里，转手送入口内，眼睛就明亮了。百姓中有一人对他说：“你父亲曾叫百姓严严地起誓说，今日吃什么的，必受咒诅；因此百姓就疲乏了。”约拿单说：“我父亲连累你们了。你看，我尝了这一点蜜，眼睛就明亮了。今日百姓若任意吃了从仇敌所夺的物，击杀的非利士人岂不更多吗？”

　　约拿单没有听见他父亲叫百姓起誓，看见有蜜流下来，就用杖头蘸在蜂房里，转手送入口内，眼睛就明亮了，精力复原。有人就把扫罗叫百姓起誓的事告诉约拿单，约拿单就知道父亲连累以色列人，“今日百姓若任意吃了从仇敌所夺的物，击杀的非利士人岂不更多吗？”

　　6.掣出约拿单来:(撒母耳记上14:36-37,42-44)扫罗说：“我们不如夜里下去追赶非利士人，抢掠他们，直到天亮，不留他们一人。”众民说：“你看怎样好就去行吧！”祭司说：“我们先当亲近　神。”扫罗求问　神说：“我下去追赶非利士人可以不可以？你将他们交在以色列人手里不交？”这日　神没有回答他。……扫罗说：“你们再掣签，看是我，是我儿子约拿单”，就掣出约拿单来。扫罗对约拿单说：“你告诉我，你做了什么事？”约拿单说：“我实在以手里的杖，用杖头蘸了一点蜜尝了一尝。这样我就死吗？”扫罗说：“约拿单哪，你定要死！若不然，愿　神重重地降罚与我。”

　　扫罗想连夜追赶非利士人，抢掠他们直到天亮，祭司要扫罗先求问神，神却不回答他。扫罗就知道有人犯了罪，他们用掣签的方式掣出约拿单来，约拿单就把他吃蜂蜜的事告诉父亲。扫罗为了显示自已执法严明，“王子犯法，与庶民同罪”，就要杀了约拿单。

　　7.约拿单的一根头发也不可落地:(撒母耳记上14:45)百姓对扫罗说:“约拿单在以色列人中这样大行拯救，岂可使他死呢？断乎不可！我们指着永生的耶和华起誓，连他的一根头发也不可落地，因为他今日与　神一同做事。”于是百姓救约拿单免了死亡。

　　百姓却都为约拿单求情，因为神藉着约拿单大行拯救。以色列人指着永生的耶和华起誓，连约拿单的一根头发也不可落地，因为他今日与神一同做事。百姓救约拿单免了死亡。

　　8.约拿单战死沙场:(撒母耳记上31:1-2)非利士人与以色列人争战。以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波有被杀仆倒的。非利士人紧追扫罗和他儿子们，就杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达、麦基舒亚。

　　扫罗末年 (主前1010年)，在以色列人与非利士人的战争中，以色列人败在非利士人面前，非利士人紧追扫罗和他的儿子们，就杀了扫罗三个儿子约拿单、亚比拿达、麦基舒亚。约拿单为国捐躯，是否与扫罗的誓言有关呢？

　　二、亚多尼雅若忠义连一根头发也不至落在地上

　　1.亚多尼雅争夺王位:(列王纪上1:5-7,9-10)那时，哈及的儿子亚多尼雅自尊，说：“我必作王”，就为自己预备车辆、马兵，又派五十人在他前头奔走。他父亲素来没有使他忧闷，说：“你是做什么呢？”他甚俊美，生在押沙龙之后。亚多尼雅与洗鲁雅的儿子约押，和祭司亚比亚他商议；二人就顺从他，帮助他。……一日，亚多尼雅在隐·罗结旁、琐希列磐石那里宰了牛羊、肥犊，请他的诸弟兄，就是王的众子，并所有作王臣仆的犹大人；惟独先知拿单和比拿雅并勇士，与他的兄弟所罗门，他都没有请。

　　(撒母耳记下3:2-5)大卫在希伯仑得了几个儿子：长子暗嫩是耶斯列人亚希暖所生的；次子基利押是作过迦密人拿八的妻亚比该所生的；三子押沙龙是基述王达买的女儿玛迦所生的；四子亚多尼雅是哈及所生的；五子示法提雅是亚比他所生的；六子以特念是大卫的妻以格拉所生的。大卫这六个儿子都是在希伯仑生的。

　　亚多尼雅在大卫的众子中排行老四，此时，大卫已经年届七旬，亚多尼雅的大哥暗嫩已经被押沙龙所杀(撒下13章)，二哥不知所终，三哥押沙龙被大卫的元帅约押所杀(撒下18章)，按照列国的惯例，剩下年龄最大的亚多尼雅应该是王位继承人。但神并没有安排亚多尼雅作王，祂已经拣选了所罗门来执行祂荣耀的计划(代上22:8-9；28:5-7)。因此，亚多尼雅既没有求问神，也没有征求父王大卫的意见，而是觉得论资排辈，论到自已了，就强自出头、争夺王位，是在干扰神的计划。亚多尼雅与大卫的元帅约押和祭司亚比亚他商议；二人就顺从他，帮助他，其他人却不顺从他。

　　一日，亚多尼雅乘大卫年老之机，在隐罗结旁大摆筵席，壮大自已的势力，准备自立为王。

　　2.膏所罗门作王:(列王纪上1:38-40)于是，祭司撒督、先知拿单、耶何耶大的儿子比拿雅，和基利提人、比利提人都下去使所罗门骑大卫王的骡子，将他送到基训。祭司撒督就从帐幕中取了盛膏油的角来，用膏膏所罗门。人就吹角，众民都说：“愿所罗门王万岁！”众民跟随他上来，且吹笛，大大欢呼，声音震地。

　　先知拿单知道亚多尼雅要自立为王的事后，就去告诉所罗门的母亲拔示巴，让她进去见王，拿单也随后跟去。大卫看到形势紧急，因此吩咐臣仆去膏所罗门作王，好败坏亚多尼雅的计谋。“我的骡子”指大卫专用的坐骑，如果所罗门骑上大卫专用的骡子，百姓就知道他已经继承大卫作王。祭司撒督、先知拿单……他们就照着王的吩咐把所罗门送到基训，祭司撒督就在那里用膏膏所罗门作王，粉碎了亚多尼雅的阴谋。众人大声欢呼“愿所罗门王万岁！”

　　3.所罗门给亚多尼雅的应许:(列王纪上1:50-53)亚多尼雅惧怕所罗门，就起来，去抓住祭坛的角。有人告诉所罗门说：“亚多尼雅惧怕所罗门王，现在抓住祭坛的角，说：‘愿所罗门王今日向我起誓，必不用刀杀仆人。’”所罗门说：“他若作忠义的人，连一根头发也不至落在地上；他若行恶，必要死亡。”于是所罗门王差遣人，使亚多尼雅从坛上下来，他就来，向所罗门王下拜；所罗门对他说：“你回家去吧！”

　　亚多尼雅知道父王大卫立所罗门作王，就惧怕所罗门，去抓住祭坛的角寻求庇护。律法规定，误杀人的可抓住坛角求神庇护，以获得公平的审讯(出21:13-14)，所以亚多尼雅“去抓住祭坛的角”。亚多尼雅谋反，其罪当诛。但所罗门看待他们兄弟情分，存留他的性命，可谓仁至义尽。亚多尼雅来向所罗门王下拜，表示他承认所罗门的王权，所罗门让他回家去吧！

　　4.亚多尼雅贪求亚比煞:(列王纪上2:13-18)哈及的儿子亚多尼雅去见所罗门的母亲拔示巴，拔示巴问他说：“你来是为平安吗？”回答说：“是为平安”；又说：“我有话对你说。”拔示巴说：“你说吧。”亚多尼雅说：“你知道国原是归我的，以色列众人也都仰望我作王，不料，国反归了我兄弟，因他得国是出乎耶和华。现在我有一件事求你，望你不要推辞。”拔示巴说：“你说吧。”他说:“求你请所罗门王将书念的女子亚比煞赐我为妻，因他必不推辞你。”拔示巴说：“好，我必为你对王提说。”

　　所罗门对亚多尼雅有不杀之恩，亚多尼雅理当安分守己，忠于所罗门王，然而，他却野心不死，还想谋权篡位。在古代，王位交替的时候，继位者常常接收旧王的妃嫔，继续原有的关系网。而人若想染指后宫，都会被视作叛逆或篡位。亚比煞并不是大卫正式的妃嫔，身分比较暧昧，所以亚多尼雅的请求是试探虚实，是谋夺王权的第一步。

　　5.亚多尼雅被杀:(列王纪上2:21-25)拔示巴说：“求你将书念的女子亚比煞赐给你哥哥亚多尼雅为妻。”所罗门王对他母亲说：“为何单替他求书念的女子亚比煞呢？也可以为他求国吧！他是我的哥哥，他有祭司亚比亚他和洗鲁雅的儿子约押为辅佐。”所罗门王就指着耶和华起誓说：“亚多尼雅这话是自己送命，不然，愿　神重重地降罚与我。耶和华坚立我，使我坐在父亲大卫的位上，照着所应许的话为我建立家室；现在我指着永生的耶和华起誓，亚多尼雅今日必被治死。”于是所罗门王差遣耶何耶大的儿子比拿雅，将亚多尼雅杀死。

　　拔示巴觉得这是“一件小事”，因此就进去对所罗门提说。所罗门虽然年轻，但却非常聪明，立刻看出了“小事”之后所隐藏的大事，看穿了亚多尼雅的阴谋。如果所罗门害怕“他有祭司亚比亚他和洗鲁雅的儿子约押为辅佐”，答应了他的要求，亚多尼雅就会得寸进尺，继续“求国”,支持他的势力就会受到鼓舞，重新起来跟随他。所罗门这次当机立断，不再给亚多尼雅存留机会，而是吩咐比拿雅去将亚多尼雅杀死。只有亚多尼雅被杀，才能彻底铲除他作王的野心，以绝后患。亚多尼雅的野心使他自取灭亡。

　　三、你们各人连一根头发也不至于损坏

　　1.百夫长不听保罗的劝说:(使徒行传27:1-2,9-12)非斯都既然定规了，叫我们坐船往意大利去，便将保罗和别的囚犯交给御营里的一个百夫长，名叫犹流。有一只亚大米田的船，要沿着亚细亚一带地方的海边走，我们就上了那船开行；有马其顿的帖撒罗尼迦人亚里达古和我们同去。……走的日子多了，已经过了禁食的节期，行船又危险，保罗就劝众人说：“众位，我看这次行船，不但货物和船要受损伤，大遭破坏，连我们的性命也难保。”但百夫长信从掌船的和船主，不信从保罗所说的。且因在这海口过冬不便，船上的人就多半说，不如开船离开这地方，或者能到非尼基过冬。非尼基是克里特的一个海口，一面朝东北，一面朝东南。

　　保罗因着已经上诉给凯撒(徒25:10)，所以非斯都定规把保罗押送到罗马，但因风不顺，船行的慢。当船行到拉西亚城附近的佳澳时，保罗看到行船有危险，就劝众人，把行船的危险性告诉他们，希望他们不再前行，但百夫长和船上的众人多半信从掌船的和船主，不信从保罗所说的，就开船离开那里。

　　2.你们的性命一个也不失丧:(使徒行传27:21-25)众人多日没有吃什么，保罗就出来站在他们中间，说：“众位，你们本该听我的话，不离开克里特，免得遭这样的伤损破坏。现在我还劝你们放心，你们的性命一个也不失丧，惟独失丧这船。因我所属所侍奉的　神，他的使者昨夜站在我旁边，说：‘保罗，不要害怕，你必定站在凯撒面前，并且与你同船的人，　神都赐给你了。’所以众位可以放心，我信　神他怎样对我说，事情也要怎样成就。”

　　事实正如保罗所说，他们前行时遇到了狂风等恶劣天气，众人得救的指望都绝了。众人多日没有吃什么，一夜，保罗得了神的启示，神应许他必要站在凯撒面前，与他同船的人，神也都赐给保罗了，保罗相信神怎样说，事情也要怎样成就，因此保罗站出来安慰众人“你们的性命一个也不失丧，惟独失丧这船。”

　　3.你们各人连一根头发也不至于损坏:(使徒行传27:33-38)天渐亮的时候，保罗劝众人都吃饭，说：“你们悬望忍饿不吃什么，已经十四天了。所以我劝你们吃饭，这是关乎你们救命的事；因为你们各人连一根头发也不至于损坏。”保罗说了这话，就拿着饼，在众人面前祝谢了　神，擘开吃。于是他们都放下心，也就吃了。我们在船上的共有二百七十六个人。他们吃饱了，就把船上的麦子抛在海里，为要叫船轻一点。

　　保罗劝众人吃饭“所以我劝你们吃饭，这是关乎你们救命的事；因为你们各人连一根头发也不至于损坏。”保罗就拿着饼，在众人面前祝谢了神，擘开吃。于是船上的人也都放下心，也就吃了。在船上的共有二百七十六个人，他们都因着保罗而得救。

　　4.众人都得了救:(使徒行传27:39-44)到了天亮，他们不认识那地方，但见一个海湾，有岸可登，就商议能把船拢进去不能。于是砍断缆索，弃锚在海里；同时也松开舵绳，拉起头篷，顺着风向岸行去。但遇着两水夹流的地方，就把船搁了浅；船头胶住不动，船尾被浪的猛力冲坏。兵丁的意思要把囚犯杀了，恐怕有洑水脱逃的。但百夫长要救保罗，不准他们任意而行，就吩咐会洑水的，跳下水去先上岸；其余的人可以用板子或船上的零碎东西上岸。这样，众人都得了救，上了岸。

　　船搁浅后，船头胶住不动，船尾被浪的猛力冲坏，应验了保罗的预言。兵丁恐怕有洑水脱逃的，因此要把囚犯杀了，但百夫长要救保罗，不准他们任意而行，就吩咐会洑水的，跳下水去先上岸；其余的人可以用板子或船上的零碎东西上岸。这样，众人都得了救，上了岸，众人的确连一根头发也没有损坏，应验了保罗的预言。

　　总结:约拿单没有听到父亲扫罗的誓言，因误食蜂蜜要被扫罗处死时，百姓指着神起誓，约拿单的一根头发也不会落地，百姓救了约拿单的性命。在扫罗末年与非利士人争战时，约拿单战死沙场，为国捐躯。亚多尼雅与所罗门争夺王位时，所罗门应许亚多尼雅若作忠义的人，连一根头发也不至落在地上。亚多尼雅却不思所罗门的不杀之恩，作王的野心不死，妄求父王的遗孀亚比煞，结果被所罗门王所杀。与保罗同船的人因着保罗的缘故，连一根头发也不至于损坏。

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【作者简介】 耶米玛，雅博网编辑，河北邯郸人，1999年8月20日受洗归主，2000年开始侍奉到今。

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