讲章：亚古珥的人生追求

亚古珥的人生追求

文：小方舟

　　经文：箴30：1-9

　　每个人都有自己的人生追求，追求享受、地位、名利等。当然，不同的追求也会有不同的定义。追求是人生的洗礼，是价值观的考验和体现。基督徒该有什么样的人生追求呢？这是需要思考的问题。很多人都知道，《箴言》是教导人如何生活的书卷，大部分内容出自所罗门，但却在结尾的两章出现两个人--亚古珥和利慕伊勒。他们的智慧言语很好的总结了上帝那独特的智慧，使《箴言》变得及其完整。亚古珥的语录出现在《箴言》30章，这是他个人的告白、信念和祷告。虽只有一章经文，但反映出他的人生追求非常明确。很多人在分享亚古珥这个人物时，不会忽略他的祷告内容，虽简单、特别、直白，却反映出他独特的人生追求。今天我就从1-9节来与各位分享《亚古珥的人生追求》。

　　一、 追求诚实的人生

　　有传说，亚古珥就是所罗门王，但却没有确凿证据说明。其实，除了这里记载亚古珥，我们对这个人一无所知，包括对他的父亲雅基是谁，没人知道。不过有人分析，从他们的名字上猜测，可能是阿拉伯一带的人。亚古珥名字意思是"雇工"、"采集者"，或是"收集者"，那如果是从名字来看，就确定不是所罗门，有可能是一个普通的劳动者。不过有人说，亚古珥是一名智慧的教师，理由是第1节当中提到的："这人对以铁和乌甲说：……"这两个人是他的学生。不管是什么身份，神在透过他说真言是真实的。这"真言"一词可以解释为"默示"，这是在强调，他的信息来自于神，有神圣的权威。

　　我们看一个人的人生追求，首先就是从这个人的话语中看出。亚古珥说："求你使虚假和谎言远离我（8节上）"，他希望追求一个诚实的人生。这是亚古珥认真寻找那位造万物的主之后，他充满信心地承认神的话语是句句炼净的。他是在发出强烈的警告：人不可歪曲神的话，不可将人的观念加添进神的话中，免得被定罪。他在神面前就有了一个态度--追求诚实。如果神是那么的真实，那么，人在他面前就不能有虚假，不能有谎言。要知道，这看起来简单，做起来却是不容易的，要弃绝所有的欺骗、虚假和谎言，靠自己是做不到的，所以，亚古珥在神面前的第一个祈求，就是求神来帮助他。他希望自己所说的每一句话都是完全真实的，渴望自己在所有的事务上都能完全坦诚，诚实无伪。据统计，说谎是人类心理过程当中十分常见的一种现象，据心理学调研称，成年人每天说谎次数达到10-15次，人在说谎成性之后，可能连我们自己都无法判断和意识到，也就是人常说的："说谎都不带打草稿了"，但这却是犯罪的根源。

　　亚古珥所求是要在"未死之先，不要不赐给我"，这说明，他要在世活出真实的人生来侍奉主，荣耀主。若叫死的日子，机会已经失去了。可以说，所有的罪都是由虚假与谎言引起，这是一切罪孽的本源。始祖亚当夏娃正是陷在虚假与谎言的陷阱中而犯罪，导致连累全人类。若能除去虚假与谎言，那恶者就不易找到进攻的机会。

　　二、 追求知足的人生

　　亚古珥说："使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。（8节下）"亚古珥祈求神供应他需用的饮食，满足他的需求，这说明，他在追求一种知足的人生。他为什么这样求？在9节说："恐怕我饱足不认你，说：耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。"他明智地认识到，如果他富足，他会忘记神，不倚靠神。人的生活有目标就有需要，这目标是神，那么需要的就是神的供应即可。人只要每天与神同行，就得到应有的供应和需要。保罗说："你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。（6：17）"钱财是最不可靠的东西，所以，没有倚靠神更让人知足。

　　那么，如果富足会使人离开神，那么，贫穷呢？亚古珥也深刻地认识到，自己会偷窃。从这里，我们看出他很诚实，他是完全认识人性，也是认识自己的。如果我贫穷，我会迫不得已而偷窃，不就是羞辱神的名了？我绝不能让自己一生中作出这样亵渎神的事情。亚古珥之所以这样祈求，他不认为自己比别人好，所以，他在神面前坦诚自己会欺骗、偷窃、贪婪等。主耶稣在教导我们祷告这样说："不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。（路11：4）"，这就是在教导我们祷告要像亚古珥一样的祷告，承认自己的软弱和需要。弟兄姐妹！今天有多少人诚恳地祈求神只满足他们的需要，而不是求自己想要的？

　　基督徒的人生追求应该是生活的实际，依靠神，相信神的供应，我们每天只需把自己的具体需要带到神的面前即可。我们绝不可自以为比试探的诱惑高超，每个人有犯罪的倾向，而且可以犯下严重的罪。我们在神面前要承认自己的软弱，需要神来保护，用祷告的方式来武装自己，对抗肉体、世界和魔鬼。我们要知道，基督徒只要在世活着，就得面临罪的诱惑和试探，因为人里面的那个罪性不可能被根除，知足的人生可以胜过一切的贪婪和诱惑。"只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。（提前6：8-9）"

　　三、 追求清醒的人生

　　亚古珥这个人是一个爱思考的人，他连续提出七个发自内心的问题："谁升天又降下来？谁聚风在掌握中？谁包水在衣服里？谁立定地的四极？他名叫什么？他儿子名叫什么？你知道吗？（4节）"亚古珥渴望亲身地、密切地认识真神，他从内心深处呼求。我们从他的这一系列问题，可以看出，他在观察中得到了启发。亚古珥的人生可谓是人间清醒，这是非常难得的生命状态。他环看四周，看到世界上一切奇妙的创造，虽然他没有受过教育，没有智慧，也没有接受过真理的教导，但他有足够的直觉，知道这一切都有一位设计者和创造者。清醒的生命能使人承认自己的无知，承认自己需要神的启示，更清楚明白自己需要什么。

　　什么样的人活得清醒？就是看透和看明白的人。一个人认识神越多，他就越清醒。亚古珥自从认识神，就知道自己不能糊涂地活着。在面对这纷繁华丽的世界和人间要保持着清醒，不迷失自我，清晰自己的定位，理性并且踏实地生活。一个人活得清醒不容易，更难得的是越活越清醒。就如雅各，老年的时候属灵生命达到最高峰，使他能明白400多年后的事。而亚伯拉罕老年时犯了糊涂，娶了夏甲为妾；以撒糊涂，差点把长子名分给了以扫；老以利年老时几乎听不到神的话……这些都成了我们的鉴戒。

　　基督徒的清醒生命状态，就会觉得所求的并不多。除了神以外，已经别无他求。成熟基督徒的生命所求的不是神的恩典，而是赐恩典的神。保持清醒生命追求，能够帮助我们做出正确的决策，保持清晰的头脑和明智的判断，避免走入歧途或犯下错误。基督徒只有每天与神同在同行，在面对生活中的各种挑战和困惑时，才能保持清晰的头脑和明智的判断，才能不被这邪恶的时代所干扰，所左右。基督徒要活在属灵的原则和价值观里，让神归正我们的脚步，让神做我们行为的指南和准则，我们才有判断是非的标准。在面对各种诱惑和挑战时，我们需要坚定在神的里面，保守自己不被外界的压力所动摇。

　　结语：

　　今天，我们从亚古珥的生命中看到，他不同于他人的人生追求。他对神有深入地认识，对人生也有深切地思考，然而，他却自谦地说自己对神的认识不足。他知道，认识神是基督徒人生中最重要的追求，神造每个人的生命都有内在的一个空间，这个空间是神自己独有的空间，惟基督他自己才能把这空间填满。基督徒要明白，当生命中真正拥有了神，人生也就无所求了。求主帮助我们，在任何境遇都应当靠主知足，在富足的生活里也要谨记敬畏神，使更多人得到关怀和帮助。在逆境里，让我们学习亚古珥一样投靠神，依靠神，一生追求认识神。最后，愿我们的人生的目标就是追求与神相交，与神同行，每天依靠神而活。（此讲章来自《小方舟文集第二辑内容，作者微信：17206036065》）

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