玛拉基书6: 以爱压轴整本旧约圣经

 

 

 

 

        亲爱的弟兄姐妹们，好久不见，这周我们终于可以一起读完玛拉基书最后一个部分。这是玛拉基书的结尾，也是整本旧约圣经的压轴。之前由于生活中的一些忙碌，我一直没有静下心来完成这最后一篇。感谢上帝，今天我终于可以预备好心思，盼望我可以把玛拉基书最后一部分的经文讲解清晰，愿上帝透过这一部分的经文和弟兄姐妹们说话。

 

        《希伯来文圣经》的抄本是没有第四章的。玛拉基书从3章18节之后一直去到3章24节结尾。所以经过我再三的斟酌，我认为上面的经文应该划为同一个段落，也是最后一个段落。接下来就让我们一句一句的学习上帝的话语。

 

 

 

        老生常谈，再次强调，玛拉基书不是百姓和上帝吵架，而是上帝单方面的启示，上帝把百姓想问却不敢问的问题问了出来，上帝把百姓的困惑，甚至百姓没有意识到的盲点给指了出来。有时候我们顶撞了上帝却不自知，有时候我们得罪了上帝，我们却不晓得。

 

 

 

 

        事奉上帝的人，遵守上帝吩咐的人常常受苦；那些不事奉上帝，不敬畏上帝的人反而亨通、事事顺利。这个问题不但过去存在，如今也存在。我们内心困惑，找不到答案，渐渐的心灰意冷甚至有了错误的观念，认为狂傲的人为有福，并且行恶的人得建立；他们虽然试探上帝，却得脱离灾难。

 

        圣经告诉我们，原来我们信仰上的困惑，若没有真理的引导，会导致我们无意中顶撞了上帝却不自知；无意中得罪了上帝却不晓得。

 

 

 

 

        上帝不是一个健忘的上帝，上帝不会忘记敬畏自己的人，圣经说上帝用纪念册记录敬畏耶和华，思念他名的人，这是圣经告诉我们上帝在意这些人，愿意用纪念册来为这些人做见证。

 

 

 

 

        在这里上帝解答了之前百姓信仰上的疑惑，恶人在世上的亨通是暂时的，在所订的日子，事奉上帝的人才是属于上帝的，他们被世界欺负是暂时的，被上帝怜恤才是永远的。圣经在这里用了父亲和儿子的比喻，上帝是父亲，事奉他的人就是上帝的儿子，父亲必怜恤服事自己的儿子。

 

 

 

 

        上一讲我们提到，圣经说回转归回上帝不体现在是否回归耶路撒冷；拖家带口、排除万难回归耶路撒冷，重建耶路撒冷不算真正的回转。真正的回转是心意的回转，钱在哪里，心就在哪里，所以回转体现在是否做到至少十分之一奉献。

 

        这周的经文告诉我们回转除了心意的回转，还包括真理。回转（归回）的人，能将善人和恶人，事奉上帝的和不事奉上帝的，分别出来。

 

        原来真正回转归回上帝的人不是稀里糊涂、不是善恶不分的老好人。真正的基督徒是通晓真理，能分辨是非对错，懂善恶、分好坏的人。真正的基督徒是能把事奉上帝的和不事奉上帝的，分别出来。这是圣经的教导。

 

 

 

 

        这段经文是讲上帝的审判。审判是真实的，残酷的。具体的经文我不重复了，大家可以自己看。圣经说：你们必践踏恶人；在我所定的日子，他们必如灰尘在你们脚掌之下。终于事奉上帝的人可以翻身了，之前恶人和不事奉上帝的人享尽了世上的荣华富贵，欺负善人和事奉上帝的人好久了，我们终于翻身了，可以把他们踩在脚底下了。暂且不说把灰尘踩在脚底下并不会有什么“很爽”的感觉，甚至踩过灰尘的人可以知道那样一点感觉都不会有，如果我们继续读下面的经文，我们可能会“失望”哦。

 

 

 

 

        这是玛拉基书的结尾，也是整本旧约圣经的结尾，其分量和精彩程度不言而喻。或许我们平时不太会读圣经，从而忽略了这段经文的美妙之处。

 

        “咒诅遍地” 整本旧约圣经用“咒诅”结尾，于是很多人认为旧约彰显上帝的公义、新约彰显上帝的慈爱。太多时候我们读圣经只去理解字面意思，丝毫不去思考圣经原本的意思。我们只按字面意思理解人的话尚且会理解错误，更何况是理解上帝的话语。这里用的是“免得我来咒诅遍地”，这是截然相反的意思好吧？

 

        “你们当记念我仆人摩西的律法”；“我必差遣先知以利亚到你们那里去” 玛拉基书的结尾，整本旧约圣经的结尾提到了：律法（律法的代表人物摩西）先知（先知的代表人物以利亚）。律法也好，先知也好，上帝颁布律法的目的不在于惩罚罪恶，上帝差派先知的目的也不在于讲预言（纵然灵恩派依然看重先知的预言），圣经告诉我们，律法和先知最重要的目的是：使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲。

 

        这里不是讲家庭关系，而是人和上帝的关系。还记得前面那个父亲与儿子的比喻吗？事奉上帝的人如同儿子事奉父亲。

 

        稍等，你注意到没有？事奉上帝的人上帝已经认他做儿女了，并且已经记在“小本本”（纪念册）上了，这里讲父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，这里的儿女是指谁？对不起，让很多义人、善人失望了，这里将要回转的儿女就是那些恶人、不事奉上帝的人。还记得浪子回头的比喻吗？大儿子一直都在父亲身边事奉父亲，回转归向父亲的是那个分了家产，离开父亲，不事奉父亲的小儿子。之前想着到了那一天可以把恶人如同灰烬踩在脚下的人要失望了，上帝颁布律法，上帝差派先知来是为了让恶人悔改，不事奉上帝的人去事奉上帝，使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得上帝来咒诅遍地，免得到时恶人成为灰烬被踩在脚下。

 

 

 

        上帝的拯救、上帝的爱在玛拉基书的结尾，在整本旧约圣经的结尾向我们表明，这不是“咒诅遍地” 还是“免得咒诅遍地”的文字游戏，而是 “为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。” （罗马书 5:7-8）

 

        上帝的爱长阔高深，远超我们所能想象到的。旧约圣经以此结尾，圣经亲口告诉我们，无论新约、旧约，上帝都是同一位上帝。“耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。他不长久责备，也不永远怀怒。他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大！东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远！父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人！” （诗篇 103:8-13）

 

 

 

        事奉上帝的人受苦难，恶人和不事奉上帝的人反而活得风生水起，这是真实存在的现况。我们的信仰不是闭门造车，我们的信仰也要面对现实生活。遇到这种情况我们也会迷茫，但迷茫中不要失了信心，不要失了真理，不然我们无意中顶撞了上帝我们都不自知。面对信仰的困惑，上帝告诉我们，他纪念事奉他的人，上帝愿意拿出小本本（纪念册），记录下事奉他的人的名字，上帝不是因为健忘才这么做，上帝是为事奉他的人做见证。上帝用父亲和儿子的比喻来告诉我们事奉他的人是属于他的儿子。上帝告诉我们，回转归于上帝不单单是心灵上的回归，做到十一奉献；也要真理上的回归，懂得分辨善人、恶人；分辨事奉上帝和不事奉上的人，所以基督徒不是稀里糊涂的烂好人，分辨好坏、分辨善恶并不是某些人口中的论断，而是在真理上回转归向上帝。上帝告诉我们有一天他会审判，之前欺负事奉上帝的人那些恶人会成为灰尘并被踩在脚下。最后上帝告诉我们他颁布律法、差派先知的目的是为了拯救，使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，这不是指家庭关系，而是人与上帝的关系的和好。之前那些不事奉上帝的人，不是上帝儿女的人要归向上帝。原来，上帝要我们分辨善人、恶人；分辨事奉上帝和不事奉上帝的人，不是为了让我们见证审判时恶人如何悲惨倒霉，更不是让我们自以为义，而是上帝的爱如何在恶人身上彰显出来；上帝的救恩如何拯救不义的人。

 

        这段经文我不记得自己读了多少遍，无奈文笔有限，无法还原经文本身的精彩。盼望这篇文章可以抛砖引玉，也盼望弟兄姐妹自己打开圣经，一遍一遍的琢磨这段经文，让圣经亲自和你说话，你也亲自品尝圣经的甘甜。