耶稣在提比哩亚海边
经文：约21：1-19。
今天是复活期第三主日，按照经课的编排，其福音书的内容是耶稣在提比哩亚海边，向门徒显现，记载在《约翰福音》21章1-19节。耶稣从死里复活以后，多次向他的门徒显现；这是第三次。地点在提比哩亚海边（即加利利海边），向七位门徒显现。这次显现依然体现了耶稣对门徒的爱，并把牧养群羊，喂养小羊的重任托付给了门徒。
下面我们一同来领受这段经文所带给我们的启示与光照，以作侍奉之路的明灯。
一、为己徒劳无获
经文：约21：1－3。
提比哩亚海是罗马人给加利利海起的名字。约翰写这福音书的时候，加利利海已经改称“提比哩亚海”，来纪念提比留这位罗马君主。
门徒们根据耶稣的“相遇在加利利”的吩咐，聚集在那儿，但耶稣却来得晚。对此彼得忍不住，就说“我打鱼去”。因此其他门徒也赞同了，他们想见耶稣的心还是不够急切。
彼得、多马、拿但业与西庇太的两个儿子，和另外两个没有记名的门徒，一起来到加利利海附近。 他们等待主的显现，正如主所说的。门徒等待的时候，顺便出海去打鱼，但一整夜都没有打着什么。
“这些事以后”：为期一周的除酵节节期已经过去，门徒离开耶路撒冷回到了加利利。“这些事以后”，也意味着门徒经历了许多的挫折和失败之后。他们重新回到世界里去了，为自己的生活而劳苦着。
路加提到，在耶稣呼召他们之前，他们都是西门彼得打鱼的“伙伴”。在古代，夜间比白天更适合打鱼，因为在夜间打到的新鲜鱼儿，在清晨就可以出售。整夜打不着鱼，这才认识到自己无能和不可靠。老练的渔夫在最佳的时间里，竟然一无所获。人生只有经历了慢长的黑夜之后，才能珍惜光明的可贵。
我们无论是作属灵的或属世的工作，都不能依赖自己的才干，而须一直仰赖神的引领和祝福。
彼得代表带头的人，其它门徒代表跟随的人；我们若盲目地跟从人，而不慎思明辨，也会使我们落到灵性穷乏的光景里。我们若有甚么穷乏的经历，对我们未尝不是一件好事，因为它能使我们更多倚靠主，也更能体恤别人的穷乏。在逆境中常含有神的美意；人一直处在顺境中，反而常会置神的旨意于不顾。
我们在得救以前，凭着自己天然的力量在世界中努力，或许还能有所斩获；但在蒙恩之后，若又离开主，回到世界中去钻营，将会全然虚空徒劳，我们应当醒悟！
二、为主祝福满满
经文：约21：4－8。
门徒离开了耶稣，就什么都不能做。“天将亮的时候，耶稣站在岸上”；人的尽头，就是神的起头。耶稣显现在岸上，但他们也像抹大拉的马利亚一样，起初并没有认出来。
主耶稣要门徒明白自己的软弱、无能和失败。耶稣问门徒说：“小子，你们有吃的没有？”他的意思是:“你们打着鱼没有？”耶稣知道他们并没有打着鱼，但他希望门徒亲自说出来。我们亲自向主承认自己缺乏能力的时候，他便会供应我们的需要。
当门徒说“没有”，耶稣便叫他们在船的另一边撒网。他们打得很多鱼，甚至连网也拉不上来。许多门徒都曾整夜在错误的位置打鱼，以致一无所获。告诉我们在哪里撒网的是耶稣，把鱼赶入网中的也是耶稣。
主耶稣要他们学习顺服的功课，在主的话语中有丰富的供应；但我们必须对主的话信而顺从，才能实际的从主话语中寻得供应。为主得人，若凭自己的见识与能力，无论如何勤苦，终属徒劳无功；惟有遵照主的引导下网，方有成效。
耶稣所爱的那门徒——约翰，看见这神迹，便马上认出在岸上的人“是主！" ，彼得听见这话，便立刻跳进水里。彼得的行动总是敏捷的，约翰没有交待彼得向哪里走去，但彼得似乎是游向岸边去见耶稣。
在古代用网打鱼的渔夫通常是光着上身工作。彼得因是光着上身，在跳入海里去见老师之前，随手抓起一件简单上衣披上，以示对老师的尊重。当彼得带头游向岸边去见耶稣时，其余的门徒（离岸不远，约有二百肘）就在小船上把那网鱼拉过来。
彼得与其余门徒的重操故业，反映了他们对主曾经赐予他们的大使命感到迷茫。那天，门徒打鱼，彻夜工作无效，主向他们显现，门徒听从主的吩咐，因而一网得鱼，且满足了门徒的生活所需。当我们信守主的命令时，就出现奇迹。主的爱真是无处不在，随时随在地都与我们同在。
三、生命获得供应
经文：约21：9－14。
“他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。”岸上的炭火，正与院子里的炭火（耶稣被 b u后），遥相对应；那夜彼得是在炭火旁失败了（三次否认主），现在主耶稣是在炭火旁供应了他。“上面有鱼，”这是说他们根本无须到海上去打鱼，因为岸上已经有鱼了。“上面有鱼，又有饼，“ ”鱼“代表海中的丰富；”饼“代表陆地上的丰富。当他们打鱼至疲乏饥饿时，主已为他们预备好了食物。
神的儿女不该为生活的需要忧虑，因为主必定照顾我们的生活，而他又是”使无变为有“的神。主深知门徒的匮乏，适时供应他们的需要；主是我们的福杯、产业、丰富，并随时的帮助。
在岸上他们看见炭火上烤着鱼。那些鱼显然不足以让所有门徒吃饱， 所以耶稣叫他们把刚才打的鱼拿过来。 他们把网拉上岸之后，数点一下，竟然有153条大鱼！
”耶稣对他们说：’把刚才打的鱼，拿几条来。‘”我们不要一直为过去的经历和成就而沾沾自满，乃应不断追求主，每天从主得着新鲜的供应。
所网到的鱼，一条也没有漏掉。表明主的生命之恩，绝不会叫我们这软弱的器皿承受不了的。我们应当时常修补、加固属灵的“网”，免得漏掉了“鱼”；事倍功半，收不到预期的果效。
“耶稣说：’你们来吃早饭。‘门徒中没有一个敢问他：’你是谁？‘因为知道是主。”“耶稣就来拿饼和鱼给他们。”主供应饼和鱼给他们，不仅是为了满足他们的需要，更是为了他神圣的托付；主乃是以新的供应，带进新的托付。世上一切的宗教，只有要求，却没有供应；惟有我们的主，他不但有要求，且有供应。主总是先有供应，后才有要求。
虽然门徒知道岸上的人是耶稣但他已经有所改变。他们心里想问“主，真的是你吗？"但他们不敢。我们总不喜欢向一个认识的人发问:“你是谁？" 这里让我们明白主的关怀与眷顾，没有人敢问耶稣“是谁”？但是主耶稣仍主动地服事他们，照顾他们的所需。门徒经过主暂时的离开，他们何等需要得到这一次的属灵经验，主耶稣在他们最需要的时刻向他们显现。让我们也凭着信心，确认主不会离弃我们，他是我们随时的帮助与鼓励。
这是耶稣第三次向一群门徒显现。在此之前，他曾向抹大拉的马利亚和一些妇女，以及彼得显现。
四、侍奉领受托付
经文：约21：15－19。
耶稣重新建立彼得服侍主的信心。他们吃饱之后，耶稣问彼得说: “约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”“这些”是指“这些其余的门徒”。耶稣问彼得的是:“你爱我比这些其余的门徒爱我更深吗？"彼得曾对耶稣说：“众人虽然跌倒，我总不能”。然而，彼得自己却曾跌倒；他曾不认耶稣。所以，耶稣现在问彼得:“你真的爱我比这些门徒更深吗？你还没有用你的行动来证明呢。”
彼得并没有尝试证明他爱耶稣有多深，他知道自己曾经失败过。他知道自己的爱是软弱的。他知道自己爱耶稣并不比这些门徒更深。但在彼得心中，他确实爱耶稣，而耶稣也知道彼得的心。所以，彼得只是说: “主啊.....你知道我爱你。"
跟着耶稣对他说:“好吧，若你真的爱我，你便要这样做：你喂养我的小羊。 从今以后，你要以遵守我的话来证明你爱我。我是好牧人；我来为羊舍命。所以，我把我的羊交托给你。 你要喂养他们，你要照顾他们，你要做他们的榜样，你要为他们而死。”
耶稣再问彼得两次:“你爱我吗？”耶稣第三次问的时候，彼得心里很难过。也许这使他想起自己曾三次不认耶稣。由于彼得曾三次不认耶稣所以他现在要告诉耶稣三次，说他爱他。每一次彼得作出回答时，耶稣都叫他做群羊的牧人。耶稣这样做，是恢复彼得作教会领袖的权柄。其他门徒可能由于彼得不认耶稣的罪而不接纳他。但耶稣在此三次委任彼得作他教会的牧人。彼得已经得到饶恕；彼得已经重新得到建立。
留意耶稣只是问及彼得对他的爱。要做一个牧者，只有一件事是必须的；那就是爱耶稣。不爱耶稣，便没有人能爱羊群。而不爱羊群，便没有人能做牧人。那些不爱耶稣的人不能真的爱人。
所说的:“你喂养我的羊”。我们并非只是被召作得人的渔夫；我们也被召作群羊的喂养者。不错，并非每一个信徒都被召去作领袖 但我们却都有机会用鼓励的话语和生命去“喂养”我们的弟兄和姊妹，而且我们必须这样做。
耶稣跟着告诉彼得:“到你年老的时候，你要伸出手来”，耶稣的意思是彼得要在十字架上伸开双手，像耶稣那样。跟着他要被带往一个钉十字架的地方，一个他不愿意去的地方。罗马人通常先把罪犯的双手绑在十字架上，然后命令他背着十字架到行刑的地方去。
约翰解释耶稣这样说，是预言彼得要怎样死来荣耀神。耶稣藉着他在十字架上的死荣耀了神。同样地，藉着顺服、受苦和受死，彼得也要荣耀神。因此我们无论怎样死，我们各人也应关心自己的死能否为神带来荣耀。我们若能保持忍耐忠心，和爱神到底，神便能得到荣耀。
根据早期教会历史学家之著作所载·彼得确实是死在十字架上。据说彼得曾要求罗马兵丁让他倒钉在十字架上，因为他不配与他的主一样垂直地钉十字架。
最后，耶稣对彼得说:“你跟从我吧！”三年前，在他们如今所站的加利利海边，耶稣曾对彼得说出同样的话。但彼得并没有好好跟从主。现在耶稣给他另-个机会。彼得不会再次否认他的主了。
我们常常以为做一个基督徒，就是接受耶稣和他的赐福，并加入他的教会。但基督徒的生命不止如此，基督徒的生命就是跟从耶稣，意思是要起来前往他所去的地方。耶稣往哪里去呢？上十字架去。我们要做个真门徒，也要上十字架去。
“伸出手来”，这是表达钉十字架的一种方式。写于《新约》之后不久的早期证据提及彼得殉道而死，但没有说他怎么死。据说，彼得后来是被倒钉十字架而死的，因为他觉得自己不配以他的主受死的方式死去。
结语：基督的复活，给他的门徒带来了生命的改变，并重温了大使命的重要意义。这对我们今天的基督徒而言，同样有着极为丰富的属灵意义。让我们知道，在日常的生活和侍奉中也时常会经历人生的低谷和挫折，需要藉着基督复活的大能获得拯救，且领受恩赐，全心奉献，尽力侍主。爱带来责任，也带来全然的奉献，我们对主的爱是否如此？
TAG：
赞助商链接
- 本作者更多文章
- 赞助商链接
- 相关文章
- 无相关信息
- 热门文章
管理喉舌十二则
作者：王明道 2014-01
上帝所喜悦的三种人
作者：在你殿中 2019-01
耶稣基督再来的十大预兆
作者：谢迦勒 2017-07- 什么是先求神的国和神的义？
作者：谢迦勒 2018-07 
抓住现今的机会
作者：于宏洁 2022-11
新年讲章：辞旧迎新要做两件事
作者：吴恩平 2016-12
人生就是放下
作者：唐卫民 2022-11
