劳动节讲章:工作中的奇遇

　　经文:创24:15-21;徒9:1-9    

　　今天是4月29日，后天，我们又要迎来“五一”国际劳动节了，工作是神赐给我们的权利，在工作中我们会有许多意外的收获，经历神的同在与赐福。我们从八个方面来看《工作中的奇遇》。

　　一、利百加在工作中遇见老仆人

　　1.亚伯拉罕差遣仆人给以撒娶妻:(创世记24:1-4,9)亚伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上耶和华都赐福给他。亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说：“请你把手放在我大腿底下。我要叫你指着耶和华－天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。”……仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下，为这事向他起誓。

　　亚伯拉罕此时140岁了，而他的独生子以撒也是40岁的成人，到了结婚成家的年龄了。亚伯拉罕关心儿子的婚事，叫来管理他全业最老最忠心的仆人，要他把手放在亚伯拉罕大腿底下，以最郑重的方式指着至高的神耶和华－天地的主起誓，不要为以撒娶迦南地中的女子为妻。而要往亚伯拉罕的本地本族去，为以撒娶一个妻子。亚伯拉罕之所以舍近求远，是为了保持儿子婚姻的纯洁，信仰的纯正。

　　2.仆人的祷告:(创世记24:10-14)那仆人从他主人的骆驼里取了十匹骆驼，并带些他主人各样的财物，起身往美索不达米亚去，到了拿鹤的城。天将晚，众女子出来打水的时候，他便叫骆驼跪在城外的水井那里。他说：“耶和华－我主人亚伯拉罕的　神啊，求你施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会。我现今站在井旁，城内居民的女子们正出来打水。我向哪一个女子说：‘请你拿下水瓶来，给我水喝’，她若说：‘请喝！我也给你的骆驼喝。’愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。这样，我便知道你施恩给我主人了。”

　　仆人千里迢迢，风尘仆仆地历时近半月，来到了800公里外的拿鹤的城。正是一个天将晚，众女子出来打水的时候，但哪一个女子才是神给以撒预备的妻子呢？仆人立即在神面前作了一个祷告，祈求神使他遇见好机会，他若说：“请你拿下水瓶来，给我水喝，”她若说：“请喝！我也给你的骆驼喝。”“愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。”

　　3.利百加主动给骆驼打水:(创世记24:15-20)话还没有说完，不料，利百加肩头上扛着水瓶出来。利百加是彼土利所生的；彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。那女子容貌极其俊美，还是处女，也未曾有人亲近她。她下到井旁，打满了瓶，又上来。仆人跑上前去迎着她，说：“求你将瓶里的水给我一点喝。”女子说：“我主请喝！”就急忙拿下瓶来，托在手上给他喝。女子给他喝了，就说：“我再为你的骆驼打水，叫骆驼也喝足。”她就急忙把瓶里的水倒在槽里，又跑到井旁打水，就为所有的骆驼打上水来。

　　仆人的话还没有说完，美少女利百加肩头上扛着水瓶出来了，她是亚伯拉罕兄弟拿鹤的孙女，符合亚伯拉罕为儿子择偶的条件。利百加熟练地下到井旁，打满了瓶，就上来了，可见她经常来为家人打水。仆人一见，就跑上前去迎着她说：“求你将瓶里的水给我一点喝。”女子说：“我主请喝！”就急忙拿下瓶来，托在手上给他喝。女子给他喝了，看见了那十匹骆驼，就主动说：“我再为你的骆驼打水，叫骆驼也喝足。”她就急忙把瓶里的水倒在槽里，又跑到井旁打水，就为所有的骆驼打上水来。利百加经常来打水，劳动使他拥有了一个健康的身体。利百加的言行与仆人的祷告完全吻合，她正是神给以撒预备的好妻子。

　　4.以撒娶了利百加:(创世记24:61-67)利百加和她的使女们起来，骑上骆驼，跟着那仆人，仆人就带着利百加走了。那时，以撒住在南地，刚从庇耳·拉海·莱回来。天将晚，以撒出来在田间默想，举目一看，见来了些骆驼。利百加举目看见以撒，就急忙下了骆驼，问那仆人说：“这田间走来迎接我们的是谁？”仆人说：“是我的主人。”利百加就拿帕子蒙上脸。仆人就将所办的一切事都告诉以撒。以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。

　　利百加的哥哥拉班把老仆人接到自已的家，老仆人把自已的事情说明白后，他们就知道这事出于神，立即答应了这桩婚事(创世记24:28-50)。第二天早晨起来，老仆人就带着利百加和她的乳母、使女们走了。又是一个天将晚的时候，以撒出来在田间默想，举目一看，见来了些骆驼，就知道仆人带回了美丽的新娘。以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。

　　利百加殷勤的工作，使她拥有了一个好姻缘，得以嫁给应许之子以撒。

　　二、摩西在牧羊时遇见神

　　1.摩西牧羊来到何烈山:(出埃及记3:1)摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群；一日领羊群往野外去，到了　神的山，就是何烈山。

　　摩西为躲避法老追杀逃到米甸后，就在旷野为岳父牧羊四十年，神造就他成为“为人极其谦和”的人(民12:3)，好成为带领以色列人出埃及地的领袖。这天，摩西像往常一样牧养岳父的羊群，来到了神的山，就是何烈山。

　　2.摩西见荆棘火的异象:(出埃及记3:2-6)耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”耶和华　神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。”　神说：“不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地”；又说：“我是你父亲的　神，是亚伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神。”摩西蒙上脸，因为怕看　神。

　　摩西在何烈山看到荆棘火的异象:荆棘被火烧着，却没有烧毁。摩西在希奇中要过去观看，神在荆棘中呼叫摩西，吩咐他“不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地”；又指示摩西说神“是亚伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神。”摩西蒙上脸，因为怕看　神。

　　3.神呼召摩西:(出埃及记3:7-10)耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦，我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好、宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”

　　神指示摩西，神的百姓在埃及所受的困苦，神都看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，神也听见了。神原知道他们的痛苦，特意下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到迦南美地。因此，神要打发摩西去见法老，使他可以将神的百姓以色列人从埃及领出来。

　　4.摩西的推辞与神的勉励:(出埃及记3:11-12)摩西对　神说：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”　神说：“我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上侍奉我；这就是我打发你去的证据。”

　　摩西只看到自已是个八十岁的老牧羊人，他觉得自已一无所能，“竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”面对摩西的推辞，神知道他的软弱，应许他说：“我必与你同在。”有神的同在，就是最大的保障，神要叫摩西知道不是他自已在做，是神藉着他做，神也赐给摩西一个证据“你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上侍奉我；这就是我打发你去的证据。”

　　在神的鼓励下，摩西勇敢地回到埃及，神赐给摩西行神迹的权能，使他在那里降下十灾，在第一个逾越节夜间，摩西、亚伦带领耶和华的军队，浩浩荡荡出了埃及，向迦南地挺进。

　　三、大卫在牧羊时受膏作以色列王

　　1.神吩咐撒母耳往伯利恒去:(撒母耳记上16:1,4)耶和华对撒母耳说：“我既厌弃扫罗作以色列的王，你为他悲伤要到几时呢？你将膏油盛满了角，我差遣你往伯利恒人耶西那里去；因为我在他众子之内，预定一个作王的。”……撒母耳就照耶和华的话去行。到了伯利恒，那城里的长老都战战兢兢地出来迎接他，问他说：“你是为平安来的吗？”

　　因着扫罗一再违背神的命令，神废除了他的王位，神差遣撒母耳往伯利恒去，在牧民耶西的众子中膏一个作王接替扫罗。撒母耳就照着神的话去了伯利恒。

　　2.这都不是耶和华所拣选的:(撒母耳记上16:6-10)他们来的时候，撒母耳看见以利押，就心里说，耶和华的受膏者必定在他面前。耶和华却对撒母耳说：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。”耶西叫亚比拿达从撒母耳面前经过，撒母耳说：“耶和华也不拣选他。”耶西又叫沙玛从撒母耳面前经过，撒母耳说：“耶和华也不拣选他。”耶西叫他七个儿子都从撒母耳面前经过，撒母耳说：“这都不是耶和华所拣选的。”

　　耶西知道了撒母耳的来意，叫七个儿子留下来等候受膏，却打发小儿子大卫去放羊。然而，让耶西希奇的是“这都不是耶和华所拣选的。”人所看中的却不是神所拣选的。这是“因为耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。”

　　3.正在牧羊的大卫受膏:(撒母耳记上16:11-13)撒母耳对耶西说：“你的儿子都在这里吗？”他回答说：“还有个小的，现在放羊。”撒母耳对耶西说：“你打发人去叫他来；他若不来，我们必不坐席。”耶西就打发人去叫了他来。他面色光红，双目清秀，容貌俊美。耶和华说：“这就是他，你起来膏他。”撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。

　　撒母耳问耶西“你的儿子都在这里吗？”耶西说：“还有个小的，现在放羊。”撒母耳要耶西打发人叫他来。正在牧羊的大卫被叫了来，神指示撒母耳“这就是他，你起来膏他。”撒母耳就用角里的膏油膏了大卫。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。

　　事实证明，人会看错人，但神不会，大卫的确是合神心意的人。

　　四、四个渔夫在打鱼时听见主的呼召

　　1.西门和安得烈兄弟在海里撒网:(马太福音4:18-20)耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网；他们本是打鱼的。耶稣对他们说：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。”他们就立刻舍了网，跟从了他。

　　渔夫出身的西门和他兄弟安得烈，住在加利利海边，祖祖辈辈以打鱼为生。这天，西门和他兄弟安得烈正在海里撒网时，耶稣看见他们兄弟二人，就呼召他们来跟从耶稣，应许要叫“你们得人如得鱼一样。”他们就立刻舍了网，跟从了他，由渔夫成为耶稣忠实的门徒，基督的精兵。

　　2.雅各和约翰兄弟在船上补网:(马太福音4:21-22)从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就招呼他们，他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。

　　耶稣往前走的时候，看见了雅各和他兄弟约翰，他们正在同父亲在船上补网，耶稣就呼召他们，他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。雅各、约翰兄弟都成为主最爱的门徒。雅各最早为主殉道，而他兄弟约翰却活到九十多岁才被主接走。

　　五、税吏马太在收税中遇见主耶稣

　　1.马太坐在税关上收税:(马太福音9:9)耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说：“你跟从我来。”他就起来跟从了耶稣。

　　税吏马太，正坐在税关上收税时，耶稣看见他，就呼召他跟从耶稣，他就立即起来，辞掉了本职工作，跟从了耶稣。

　　2.有病的人才用得着医生:(马太福音9:10-13)耶稣在屋里坐席的时候，有好些税吏和罪人来，与耶稣和他的门徒一同坐席。法利赛人看见，就对耶稣的门徒说：“你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢？”耶稣听见，就说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。经上说：‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。”

　　税吏为耶稣摆设筵席，宴请了许多税吏与罪人，他们都来与耶稣和他的门徒坐席。法利赛人看见，就十分不解地问耶稣的门徒“你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢？”耶稣听见就说了一句名言：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。”因为耶稣来“本不是召义人，乃是召罪人。”法利赛人自以为义，所以不肯到耶稣这里来。

　　六、拿但业在默想时遇见耶稣

　　1.耶稣呼召腓力:(约翰福音1:43-44)又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说：“来跟从我吧！”这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。

　　耶稣看见腓力，就呼召他来跟从耶稣，腓力就跟从了耶稣。

　　2.腓力把拿但业带到耶稣面前:(约翰福音1:45-47)腓力找着拿但业，对他说：“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”拿但业对他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力说：“你来看！”耶稣看见拿但业来，就指着他说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”

　　腓力遇见耶稣后，就认识到他是“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位。”因此去找着好友拿但业，把这一大好的消息告诉了他，但当拿但业听见弥赛亚竟然是“约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”拿但业就非常反感地说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力没有多解释什么，只说：“你来看！”腓力就去把拿但业带到耶稣这里来，耶稣看见拿但业，就称赞他是个“真以色列人，他心里是没有诡诈的。”

　　3.拿但业要树下默想时主就看见他了:(约翰福音1:48-51)拿但业对耶稣说：“你从哪里知道我呢？”耶稣回答说：“腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。”拿但业说：“拉比，你是　神的儿子，你是以色列的王！”耶稣对他说：“因为我说‘在无花果树底下看见你’，你就信吗？你将要看见比这更大的事”；又说：“我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，　神的使者上去下来在人子身上。”

　　耶稣话让拿但业甚是意外，因为他与耶稣从未谋面，耶稣不仅认识他，还知道他的为人。耶稣就告诉他说“你在无花果树底下，我就看见你了。”可见拿但业是个昼夜思想神话的人(诗篇1:2)。拿但业听到耶稣的话，立即认信“你是　神的儿子，你是以色列的王！”耶稣应许他将要看见比这更大的事，就是“天开了，　神的使者上去下来在人子身上。”

　　七、门徒打鱼时遇见复活的基督

　　1.七个门徒去打鱼:(约翰福音21:2-3)有西门·彼得和称为低土马的多马，并加利利的迦拿人拿但业，还有西庇太的两个儿子，又有两个门徒，都在一处。西门·彼得对他们说：“我打鱼去。”他们说：“我们也和你同去。”他们就出去，上了船；那一夜并没有打着什么。

　　耶稣复活后，门徒听从主的吩咐来到了他们的家乡加利利，为了解决吃饭的问题，彼得提议他要打鱼去，六个门徒立即响应“我们也和你同去。”然而，这些富有打鱼经验的渔夫在那一夜并没有打着什么，只赚得了一身的疲劳。

　　2.耶稣为门徒预备早餐:(约翰福音21:4-6,9,12-14)天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。耶稣就对他们说：“小子！你们有吃的没有？”他们回答说：“没有。”耶稣说：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。……他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。……耶稣说：“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他：“你是谁？”因为知道是主。耶稣就来拿饼和鱼给他们。耶稣从死里复活以后，向门徒显现，这是第三次。

　　黑暗过去，黎明到来，耶稣站在岸上向门徒显现，门徒却不知道是耶稣。耶稣关切向门徒询问“你们有吃的没有？”当得知门徒没有吃的时候，耶稣就吩咐他们要把网撒在船的右边，他们听从耶稣的话撒网，就网住了153条大鱼。他们上了岸，发现炭火上面有鱼，又有饼。耶稣招呼他们来吃早餐，拿饼和鱼递给他们。

　　3.三问彼得爱主之心:(约翰福音21:15-17)他们吃完了早饭，耶稣对西门·彼得说：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的；你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。”

　　门徒吃完早餐后，耶稣对彼得的爱主之心进行了三次询问，在每次得到肯定的答复后，耶稣把牧养群羊的重任托付给他。

　　八、扫罗在去大马士革的路上蒙光照

　　1.扫罗要去大马士革捉拿信徒:(使徒行传9:1-2)扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。

　　扫罗是个为律法大发热心的青年，他视新兴的基督教为异端，在他蒙恩归主前拼命地逼 -/迫教会，残害信徒，甚至连在外邦的信徒也不放过。这不，扫罗从大祭司那里求来了文书，他要去大马士革捉拿信徒，把他们带到耶路撒冷受刑。

　　2.扫罗在去大马士革的路上蒙光照:(使徒行传9:3-9)扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他；他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗！扫罗！你为什么逼 -/迫我？”他说：“主啊！你是谁？”主说：“我就是你所逼 -/迫的耶稣。起来！进城去，你所当做的事，必有人告诉你。”同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手，领他进了大马士革；三日不能看见，也不吃也不喝。

　　扫罗将到大马士革时，忽然从天上发出大光，比日头还亮，四面照着扫罗，他就仆倒在地，从天上有声音责备他说“扫罗！扫罗！你为什么逼 -/迫我？”扫罗不知道与他说话的是谁，就问到：“主啊！你是谁？”主说：“我就是你所逼 -/迫的耶稣。”这一句话使扫罗大吃一惊，原来他逼 -/迫信徒就是在逼 -/迫基督了。基督吩咐他起来，进大马士革去，必有人告诉他当做的事。扫罗因大光的照耀，眼睛暂时失明。耀武扬威出了耶路撒冷的扫罗现在却变成了瞎子，还需要他人拉着他的手，领他进了大马士革。扫罗禁食三昼夜，为自已的罪懊悔，这三天，是扫罗脱胎换骨的三天，他由逼 -/迫教会的扫罗成为传扬福音的外邦人使徒保罗。

　　3.扫罗在大马士革传道:(使徒行传9:19b-22)扫罗和大马士革的门徒同住了些日子，就在各会堂里宣传耶稣，说他是　神的儿子。凡听见的人都惊奇，说：“在耶路撒冷残害求告这名的，不是这人吗？并且他到这里来，特要捆绑他们，带到祭司长那里。”但扫罗越发有能力，驳倒住大马士革的犹太人，证明耶稣是基督。

　　扫罗转变归主后，就开始在大马士革的各会堂宣传耶稣，证明他是神的儿子，是神所立的基督。使听见的人都惊奇，他们不知道保罗遇见了什么，会发生如此大的转变。扫罗从此由逼 -/迫教会的急先锋成为传扬福音的急先锋。

　　总结:利百加在打水时遇见亚伯拉罕的老仆人，她的多走二里路精神使她成为应许之子以撒的妻子。摩西在旷野牧羊时听到神的呼召，就成为带领以色列人出埃及的神人摩西。牧童大卫在给父亲牧羊时受膏作了以色列王。西门和安得烈兄弟，在海里撒网时听见了呼召，就跟随了他；雅各和约翰兄弟在船上补网时听见耶稣的呼召，也跟随了他。税吏马太在收税时听到耶稣呼召，就跟从了他。拿但业在树下默想时被耶稣看见，称赞他是个真以色列人，心里没有诡诈的。扫罗在去大马士革捉拿信徒的路上蒙复活基督的光照，成为一代外邦人的使徒保罗。

　　感谢神，这些人都是在工作时得到了机会，工作给他们带来了意外的收获。

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