圣诞节讲章：为何而来

　　“那时我说，神阿，我来了为要照你的旨意行。我的事在经卷上已经记载了”（ 来10:7）。

　　耶稣基督的降生是人类历史中最重大的事件。他的降生空前绝后，诗篇记载，先知预言；他的降生感天动地，天使欢呼，牧人传扬；他的降生继往开来，结束旧约，迎来新约。今天我要借着圣诞节，透过圣经来和大家分享一个宝贵的主题，题目是《为何而来》，主要和大家分享两个非常重要的方面，第一、基督为何而来，第二、我们为何而来。这两个方面是我们每一次过圣诞节，每一个人都需要必须认识的。如果这两个方面都不晓得，圣诞节过的就没有意义，没有价值。

　　一、基督为何而来

　　在圣经中主耶稣基督亲自的宣告了他来的目的：

　　1. 为人类的罪恶而来

　　“我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里”（约12:46）。

　　“我来本不是召义人悔改。乃是召罪人悔改”（路5:32）。

　　在马太福音第一章中，圣经记载了耶稣基督降生的事：基督降生之前，天使对约瑟说，玛利亚“将要生一个儿子。你要给他起名叫耶稣。因他要将自己的百姓从罪恶里救出来”（太1:21节）。罪给人类带来伤害，罪使人类遭受刑罚，罪让人类失去荣耀。主耶稣来了就是要解决罪的问题，使人类重拾起初神创造的荣耀，神赐福的美好，神同在的平安。把在痛苦中流浪的罪人，重新带到慈父的怀抱。

　　2. 为人类的福利而来

　　“人子来，为要寻找拯救失丧的人”（路19:10）。

　　主耶稣降生前的人，人生没有方向，如羊走迷，各人偏行己路，就是现今时代的人不也是同样的迷失吗？他们为什么活着？常听见人说：“人为财死，鸟为食亡”，“人生在世吃喝二字”，“人为一口气”。何等可怜！！！主来是要使人走上正确的人生道路，使他们的人生更有意义。

　　主耶稣在世的重要工作就是怜恤贫穷者，医治患病者，释放捆绑者。主升天后，教会继承主的使命，建立医院，孤儿院，敬老院，残疾人福利院，提倡慈善事工。主的使命就是服务人类，使人间充满神的博爱。

　　3. 为人类的生命而来

　　“盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏。我来了，是要叫羊（或作人）得生命，并且得的更丰盛”（约10:10）。

　　主耶稣曾告诉我们说：“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命”（约6:63）。“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（太16:26）。

　　主耶稣降生前婴孩的生命，残疾人的生命，妇女的生命，老人的生命都是没有价值的，可以随意处置掉。就是今天不是也有人在淫乱中污秽自己的生命，用毒品毁坏自己的生命吗？世人的生命真的轻如尘土，但主耶稣来了，他要赐给你生命，是更丰盛的生命。这生命是不玷污的、不朽坏的、更是喜乐、充实、美满的生命。

　　荣耀的君王乃是为拯救人类而来，也是为眷爱人类而来，更是为赐福人类而来。 朋友，你平安吗？耶稣能带给你赦罪的平安；朋友，你幸福吗？耶稣能带给你满溢的福杯；朋友，你充实吗？耶稣能带给你丰盛的生命。朋友，来吧！

　　《宝血宏恩歌》(天韵诗歌）

　　我听主声欢迎，召我与主相亲。

　　在主所流宝血里面，我心能够洗净。

　　主啊，我今来，我来亲近你，求用宝血洗净我，洗净一切罪污。

　　美哉赎罪宝血，美哉救世宏恩。

　　美哉基督无边妙爱，赏赐公义权能。

　　主啊，我今来，我来亲近你，求用宝血洗净我，洗净一切罪污。

　　二、我们为何而来

　　“……谁领你到这里。你在这里作什么。你在这里得什么”（士18:3）。

　　1. 来得安息

　　“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”（太11:28）。

　　有一个喻道故事讲到：有位青年在某公司任职，他有一位放荡不羁的老同事，每隔几天就来向他借钱，要是不借给他，他就在这青年的耳边，念念有辞，直到肯借为止，其实他经常是有借无还的。这位青年痛苦万分，廿多年来好象欠他的债一般，“哑吧吃黄莲，有苦说不出”。原来这位青年是个逃兵，他那同事知道他的底细，若不借钱给他，他就以“告发”作威胁。直到有一天欣逢国王加冕典礼，下令所有逃兵都到京城领受特赦，这位青年欣然前往而获得，那个同事还不知道，仍想照样用它威胁，青年人就大胆他说：“你去告发吧！”说着就拿出特赦证明给他看，他只好哑口无言地退去。廿多年的罪担脱落，心灵才得安息。每一个罪人来到主的面前，他都会卸下他们罪的重担，得享释放的平安。

　　《丰盛的人生》（赞美之泉）

　　“若是你有劳苦重担，可以交托给耶稣。

　　若是你正灰心忧伤，切莫绝望，投靠耶稣就有希望。

　　在基督里必有盼望，丰盛的人生他为我照亮；

　　在基督里必有力量，人生旅途中，我靠主得刚强。

　　人生旅途中，我靠主得刚强”。

　　2. 来得永生

　　“……来信他得永生……”（提前1:16）。

　　约翰福音3章16节说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”。我们每个人在世的年日都是短暂的，虚空的，痛苦的。神借着圣经应许我们，只要相信救主耶稣基督就会得着永生，这个生命是永远的，充实的，喜乐的。并且可以承受将来的天堂美福。

　　3. 来得活水

　　“节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来”（约7:37-38）。

　　“圣灵和新妇都说来。听见的人也该说来。口渴的人也当来。愿意的都可以白白取生命的水喝”（启22:17）。

　　主曾对撒玛利亚妇人说：“凡喝这水的，还要再渴。人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生”（4:13-14）。世上的金钱不能使我们满足，地位不能使我们满足，美女不能使我们满足，只有主的爱才能使我们得到满足。张学良将军在信主之后，写了一首诗歌《我只要主耶稣》1、我只要主耶稣别无所求，有他的同在平安无忧愁。人生的真快乐藏在主爱里，得到了基督得着万有。2、我只要主耶稣别无所求，因他的慈爱永远长存。人生的真快乐且在主爱里，十字架救恩创始成终。副歌：基督徒真有福，耶稣与我们作朋友，得真理得自由，聪明智慧在主手，勇敢地走天路，哪怕人讥讽，不贪恋世界只要耶稣。

　　最后我们来看马太福音记载的一个娶亲宴席的比喻：“耶稣又用比喻对他们说，天国好比一个王，为他儿子摆设娶亲的筵席。就打发仆人去请那些被召的人来赴席。他们却不肯来。王又打发别的仆人说，你们告诉那被召的人，我的筵席已经预备好了，牛和肥畜已经宰了，各样都齐备。请你们来赴席。那些人不理就走了。一个到自己田里去。一个作买卖去。其余的拿住仆人，凌辱他们，把他们杀了。王就大怒，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城。于是对仆人说，喜筵已经齐备，只是所召的人不配。所以你们要往岔路口上去，凡遇见的，都召来赴席。那些仆人就出去到大路上，凡遇见的，不论善恶都召聚了来。筵席上就坐满了客。王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的。就对他说，朋友，你到这里来，怎么不穿礼服呢？那人无言可答。于是王对使唤的人说，捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里。在那里必要哀哭切齿了。因为被召的人多，选上的人少”（太20:1-14）。在这个比喻中让我们看到要想得着神的救恩，不但要来，还要穿上礼服，就是披戴基督的义袍。愿今天每个来参加圣诞节的人都能得着基督的救恩。阿们！！！

      （本文首发在作者微信公众号： 倪宏恩牧师讲章工作坊）

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【作者简介】 倪宏恩，雅博网作者：男，汉族，1974年生于辽宁海城，1996年蒙恩，同年奉献传道。2007年授受牧师圣职。自从服事至今，渴慕圣道,喜爱文学解经，并开创《整全式研经法》。自2004年起，开始从事编著，和培训门徒事工。主要编著有《实用祈祷学》、《实用研经法》、《实用解经集》等40余部作品。

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