圣诞节讲章：耶稣降生的十五个意义

　　太1:21-23;2:1-2;路1:78-79;2:14

　　耶稣降生是神给人预备救恩中的一步，是一件惊天动地的大事，他的降生，开辟了人类历史的新纪元，给全人类成全了救恩，带来了永生的盼望。我们来看《耶稣降生的十五个意义》。

　　一.耶稣降生应验旧约的预言

　　1.先知以赛亚预言童女怀孕生子:(赛7:14)因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是“神与我们同在”的意思）。

　　主前700多年，先知以赛亚就预言了必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。

　　2.先知弥迦预言基督要降生在伯利恒:(弥5:2)伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古、从太初就有。

　　主前700多年，先知弥迦预言弥赛亚将降生在伯利恒。

　　3.应验预言:(太1:22)这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，23说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（“以马内利”翻出来就是“神与我们同在”。）

　　(太2:1a)当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。

　　(路2:1-7)当那些日子，凯撒奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。2这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。3众人各归各城，报名上册。4约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人，5要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。6他们在那里的时候，马利亚的产期到了，7就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。

　　公元元年，按着先知的预言，耶稣藉童贞女马利亚由圣灵感孕，降生在犹太地的伯利恒，准确地应验了先知的预言。

　　二.耶稣作信他人的救主

　　1.耶稣要将自己的百姓从罪恶里救出来:(太1:21)她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。

　　耶稣降生的最主要目的，是要将自己的百姓从罪恶里救出来。

　　2.耶稣来是作救主:(路2:10-11)那天使对他们说：“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。11因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”

　　耶稣降生的那天夜间，天使报喜信给牧羊的人，告诉他们今天在大卫城里，为他们生了救主，就是主基督。

　　三.耶稣要作犹太人的王

　　1.巴兰预言:(民24:17-19)“我看他却不在现时，我望他却不在近日。有星要出于雅各，有杖要兴于以色列，必打破摩押的四角，毁坏扰乱之子。18他必得以东为基业，又得仇敌之地西珥为产业。以色列必行事勇敢。19有一位出于雅各的，必掌大权，他要除灭城中的余民。’”

　　早在以色列人出埃及的时候，术士巴兰就预言“有星要出于雅各，有杖要兴于以色列。……有一位出于雅各的，必掌大权，他要除灭城中的余民。”这星就预表了耶稣基督。

　　2.博士承认耶稣是犹太人的王:(太2:1-2)当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：2“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”

　　博士来朝拜圣婴时，就承认耶稣生下来要作犹太人王。

　　3.耶稣承认自己是王:(约18:37)彼拉多就对他说：“这样，你是王吗？”耶稣回答说：“你说我是王，我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证；凡属真理的人就听我的话。”

　　彼拉多问耶稣是王吗时，耶稣告诉他他说的是，耶稣特意为此而生。

　　四.给黑暗死荫里的人带来光明

　　1.耶稣是清晨的日光:(路1:78-79)因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，79要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。”

　　耶稣是清晨的日光，他来要给这个黑暗的世界带来光明，照亮坐在黑暗中死荫里的人。

　　2.耶稣是大光:(太4:12-16)耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去；13后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。14这是要应验先知以赛亚的话，15说：“西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地。16那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。”

　　施洗约翰下监后，耶稣来到迦百农，住在那里，应验了先知以赛亚的话“那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。”

　　3.耶稣是世界的光:(约8:12)耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”

　　（约1:9）那光是真光，照亮一切生在世上的人世界的光

　　耶稣是真光，要照亮一切生在世上的人，跟从耶稣的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。

　　五.耶稣降生赐人喜乐

　　1.天使向牧羊人显现:(路2:8-9)在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。9有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们，牧羊的人就甚惧怕。

　　耶稣降生的那天夜间，天使向牧羊人显现，牧羊的人就甚惧怕。

　　2.天使报喜信给牧羊的人:(路2:10-12)那天使对他们说：“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。11因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。12你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”

　　天使报给牧羊人是关乎万民的大喜信息，就是救主降生了，耶稣来了，给人类带来了真正的喜乐。

　　六.耶稣降生赐人平安

　　1.耶稣是和平之王:(赛9:6)因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。

　　耶稣的名字是和平之君。

　　2.耶稣要把我们的脚引到平安的路上:(路1:79)要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。

　　耶稣来了，要把我们的脚引到平安的路上。

　　3.平安归与神所喜悦的人:(路2:13-14)忽然有一大队天兵同那天使赞美神说：14“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作“喜悦归与人”）。”

　　在天使天军的赞歌中说到“在地上平安归与他所喜悦的人。”

　　4.耶稣赐平安:(约14:27)我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。

　　耶稣是平安的源头，他留下平安给门徒，他把他的平安赐给门徒。

　　七.耶稣降生要成全救恩

　　1.耶稣是神给人预备的救恩:(路2:30-32)因为我的眼睛已经看见你的救恩，31就是你在万民面前所预备的，32是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。

　　当又公义又虔诚的老人西面遇见前来行奉献礼的耶稣时，就称颂救主，说自己看见了神的救恩，就是神为万民所预备的。

　　2.作多人的赎价:(太20:28)正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。

　　耶稣降生的两大使命：一是服侍人，二是舍命作多人的赎价，成全救恩。叫一切信他的，不至于灭亡，反得永生(参约3:16)。

　　八.耶稣降生赐人生命

　　1.耶稣叫羊得生命:(约10:10)盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。

　　自从始祖犯罪后，人就失去了属灵的生命，罪使人与神隔绝了（参赛59:1-2）。耶稣来了，要叫人得生命，并且得的更丰盛。

　　2.耶稣是好牧人:(约10:11)我是好牧人，好牧人为羊舍命。

　　耶稣叫人得生命，必须自己首先为人舍命，耶稣是好牧人，好牧人甘愿为羊舍命。

　　九.耶稣降生带来恩典

　　1.耶稣充充满满地有恩典:(约1:14)道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。

　　恩典是神白白赐给人类的，神付出了极大的代价，而人类不需付任何代价，只要相信接受即可。耶稣为我们道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理，实现了以马内利。

　　2.恩典是由耶稣基督来的:(约1:16-17)从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。17律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。

　　律法是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。

　　十.把父表明出来

　　1.耶稣将神表明出来:(约1:18)从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。

　　神是个灵，从来没有人看见神，只有耶稣将神表明出来。

　　2.耶稣是神本体的真像:(来1:3)他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。

　　耶稣是神荣耀所发出来的光辉，是神本体的真像。

　　3.看见耶稣就是看见了天父:(约14:8-10)腓力对他说：“求主将父显给我们看，我们就知足了。”9耶稣对他说：“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父，你怎么说‘将父显给我们看’呢？10我在父里面，父在我里面，你不信吗？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父作他自己的事。”

　　耶稣告诉门徒他离世的时候到了，使徒腓力求他将天父显给他们看，耶稣告诉他，看见了耶稣就是看见了天父。

　　十二.耶稣降生为真理作见证

　　1.耶稣就是真理:(约14:6)耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。

　　人类一直困惑，什么是真理？耶稣告诉门徒他就是道路、真理、生命。

　　2.耶稣特为真理作见证:(约18:37-38)彼拉多就对他说：“这样，你是王吗？”耶稣回答说：“你说我是王，我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证；凡属真理的人就听我的话。”38彼拉多说：“真理是什么呢？”

　　当彼拉多问耶稣是王吗？耶稣告诉他自己是，他来特为真理作见证。

　　十三.让人藉耶稣到父那里去

　　1.耶稣是天梯:(创28:10-17)雅各出了别是巴，向哈兰走去。11到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了，12梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。13耶和华站在梯子以上（或作“站在他旁边”），说：“我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神，我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。14你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展，地上万族必因你和你的后裔得福。15我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”16雅各睡醒了，说：“耶和华真在这里！我竟不知道！”17就惧怕，说：“这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。”

　　当雅各为了躲避哥哥以扫的追杀，出了别是巴，向舅舅家哈兰走去时，雅各在伯特利梦见天梯，这个天梯预表了耶稣基督。

　　2.天使在耶稣身上上去下来:(约1:51)又说：“我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。”

　　耶稣应许门徒，他们将看见天开了，神的使者上去下来在耶稣身上。

　　十四.作神人的中保

　　1.耶稣是神人的中保:(提前2:5)因为只有一位神；在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。

　　(加3:20)但中保本不是为一面作的，神却是一位。

　　耶稣降生前与他复活升天后，他是完全的神；耶稣道成肉身后，他既是完全的神，也是完全的人。只有降世为人的基督耶稣具备了神人两性，适合作神人之间的中保。

　　2.耶稣是新约的中保:(来7:22)既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。

　　(来8:6)如今耶稣所得的职任是更美的，正如他作更美之约的中保。这约原是凭更美之应许立的。

　　(来9:15)为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。

　　耶稣被神起誓立为大祭司，就作了新约中保，他既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。

　　3.中保基督在神那里:(约一2:1)我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。

　　若有人犯罪了，在天父那里我们有一位中保耶稣基督，为我们代求。

　　十五.作普天下人的挽回祭

　　(约一2:2)他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。

　　(约一4:10)不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。

　　(罗6:25-26)神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。

　　(来2:17)所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。

　　作为大祭司，耶稣为我们的罪作了赎罪祭，也为全人类的罪作了挽回祭，也藉着人的信，显明神的义。

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【作者简介】 耶米玛，雅博网作者，河北邯郸人，1999年8月20日受洗归主，2000年开始侍奉到今。

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