基督教教义探索_基督教的基本教义_基督教基本信仰

2013-08-18
圣经论语对读：交友之道

0条评论作者：石衡潭

《吕氏春秋·观世》：譬之，若登山，登山者处已高矣，左右视，尚巍巍焉山在其上，贤者之所兴处，有似于此。身已贤矣，行已高矣，左右视，尚尽贤于己，故周公旦曰：“不如吾者，吾不与处，累我者也，与我齐者，吾不与...
2013-08-16
好异教徒会下地狱吗

0条评论作者：巴刻著/刘良淑译

　对于没有听过福音的人必定下地狱的说法，非基督徒常表反感，就连许多基督徒也觉刺耳。而在这个世纪，普救论(相信每一个人迟早会得救，与神和好)已经不如不觉中成为一些基督徒思想家及团体的看法。 ...
2013-08-13
在帮助人的时候，说谎是不是可以的？

1条评论作者：唐宗荣牧师

来11-30：以色列人因着信，围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了。 ...
2013-08-12
耶稣人性的现代意义

0条评论作者：陈若愚

　耶稣完全的人性,在过去2000年的教会历史中,是最被忽略和被误解的教义之一.许多福音浱信徒十分重视和肯定耶稣的完全神性,但对祂的人性,却有不少的疑问和误解,以下是一些常见的问题,和我按我对圣经的了解,作出简单的...
2013-08-11
对《新无神论是科学无神论》的读后感（1-2）

0条评论作者：谢迦勒

我是一位信主仅有十几年的中年基督徒。对方先生的关注已经有很多年了。虽然我很早就知道方先生对基督教有很强的抵触情绪，这一点从他的遣词用语上是毫不遮掩的。但是，我对方先生的喜爱与敬佩从来没有改变过。我佩服...
2013-08-07
重生的人还会犯罪吗？

1条评论作者：我心尊主为大

　　弟兄姊妹，作为一个刚刚蒙了重生的基督徒，他在属灵的道路上只能算是刚刚起步，前面要走的路还很长，要学习和经历的真理也很多，碰到的困难亦不会少。很多弟兄姊妹在重生得救之后，也曾立志过一个圣洁、不再犯罪...
2013-08-06
亵渎圣灵

0条评论作者：康来昌牧师

今天看的这段经文，我是觉得也是圣经里面少有的恐怖的经文，虽然我们不大看得出来，我要说明一下。就是话说以西结书不断的在讲到说，（与以色列人的历史一样），以色列人不肯听神藉着先知跟他们说的话。尤其是不肯听...
2013-08-04
圣经论语对读：爱是从神而来

0条评论作者：石衡潭

　“我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上，多而又多。使你们能分别是非，（或作喜爱那美好的事）作诚实无过的人，直到基督的日子。并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神。”（《腓立比书...
2013-08-02
金灯台的亮光

0条评论作者：叶少桓

在旧约时代，金灯台是预表以色列要被圣灵充满，在列国中发光；在新约时代，是预表教会...
2013-08-01
如何看待属肉体的基督徒

0条评论作者：莱锌格著，张澄道译

编者注：对于基督徒之分类，每个人因领受不同、经历不同，分类自然不同，有约定成俗的，也有宗派教导和神学继承的，究竟对错与否，不能一概而论。但是作为基督徒，最紧要的不在于坚持自己认可的是否对，而是要回归圣...
2013-07-30
两种的祭

0条评论作者：倪柝声

读经：创世记三章七节，二十一节，二章十五节，四章一至八节；罗马书八章六至八节，腓立比书三章三至四节。　　创世记第二至四章是我们很熟的几章圣经。许多时候，我们用这几章圣经来传福音。但是，神在这几章圣...
2013-07-28
圣经论语对读：吾日三省吾身

0条评论作者：石衡潭

　三省：从三方面省察自己。另一解：每日三次省察自己。　　《荀子·劝学》：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。　　《子路》13：19：樊迟问仁，子曰：居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。　...
2013-07-21
圣经论语对读：人不知而不愠

0条评论作者：石衡潭

　“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能切入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。并且被造的没有一样在他面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞...
2013-07-20
灵修分享：使徒信经

0条评论作者：耶米玛

　　一、【我信全能上帝】耶32：17主耶和华啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。　　1、创造天地的明证。罗1:20自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就...
2013-07-14
孝是中国人追求永生的方式

0条评论作者：石衡潭

为什么孔子如此推崇孝？为什么孝道在中国千年风行至今犹劲？这并不完全由于它是中国人的最高德目，而主要因为其中蕴含了中国人对永生的盼望。中国人追求永生之路有二：一是通过子孙的延续，二是通过后代的记忆。儒家...
2013-07-09
我们的生命与基督一同藏在神里面

0条评论作者：海夫

题记：“你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里”。（歌罗西书3：2-4） ...
2013-07-07
圣经论语对读：学而时习之

0条评论作者：石衡潭

“學而時習之”——学习的第一阶段。学习的第一个阶段是独自学习。“學而時習之”中的“習”有两种含义：一为“温习”；一为“练习”、“实践”，“习”的原始字义是鸟翅飞，鸟不断地用翅膀练习飞，最后才能在天空自...
2013-07-07
放下包袱：和福音相比文化尽为粪土

0条评论作者：海夫

《是扬弃“文化使命”这个伪命题的时候了》结尾时，就想到得写此文。感谢zebrazebra弟兄读后特地写了《关于基督徒“文化使命”的一点感想》，“希望有助于梳理思路。”对于基督徒的文化使命，有力挺的，也有反对的。...
2013-07-05
有价值的旅程

0条评论作者：兴起发光

　　经文：约17：　　我们知道这一篇耶稣的祷告，一个离别前的祷告，有人称之为大祭司的祷告。似乎与旅程没有关系。但这个祷告文前半部分是耶稣自己人生旅程的一个总结。后一部分祷告是耶稣对门徒人生旅程的期待。　...
2013-07-02
受洗的意义与功用

0条评论作者：基督家园

马太福音28:18-20耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名)。凡我所吩咐你们的，都教训他...
2013-06-20
谁也不能从我手里把他们夺去

0条评论作者：qqczjy

首先，必须肯定地说，耶稣基督的救恩是稳固的！因为主耶稣说“他们永不灭亡，谁也不能从我父手里把他们夺去”（约10：28）。这里的“他们”就是指被主耶稣基督拯救的人。 ...
2013-06-18
仁爱和怜悯对时代文学的精神抚恤

0条评论作者：王尔

编者注：这是在王尔的《新浪博客》发现的两位基督徒作家之间的精彩问答，读来收益非浅。王尔认为在当今微博、微信聊聊数语直奔主题的快餐中，此文篇幅显然过大。可数语往往满足不了对问题的细究，追根寻源有时不得以...
2013-06-12
“谁也不能从我手里把他们夺去”

0条评论作者：qqczjy

　　最近，在教会里听到有人关于&ldquo;一次得救，是否永远得救&rdquo;这样争辩-- 　　甲说：耶稣基督的救恩是稳固的，一次得救，永远得救！　　乙说：一次得救，不一定永远得救，还要看你的行为。　　本文想根据...
2013-06-09
“以德报怨”与“爱你们的仇敌”

0条评论作者：石衡潭

本文尝试以《圣经》资源诠释《论语·宪问》14：34，是基督教与儒学的一种具体而微的对话与沟通。本文认为孔子不仅主张“以直报怨”，而且私心向往“以德报怨”，而“以德报怨”思想与《圣经》中的“爱你们的仇敌”思...
2013-06-06
约柜与会幕的关系

0条评论作者：江守道

「又把法版放在柜里，把杠穿在柜的两旁，把施恩座放在柜上。把柜抬进帐幕，挂上遮掩柜的幔子，把法柜遮掩了，是照耶和华所吩咐的。」(出40∶20—21)...