小人物末底改

　　经文:斯2:5-7,19-23;10:3         

　　末底改名字的意思可能是“微小的人”，有可能源于当时的巴比伦名字。然而，神就使用这样一个“微小的人”粉碎了仇敌哈曼的阴谋，拯救了犹大人，在外邦见证了神的名。我们从五个方面来看《小人物末底改》。

　　一、被掳异乡，抚养遗孤

　　1.末底改被掳异乡:(以斯帖记2:5-6)书珊城有一个犹大人，名叫末底改，是便雅悯人基士的曾孙，示每的孙子，睚珥的儿子。从前巴比伦王尼布甲尼撒将犹大王耶哥尼雅和百姓从耶路撒冷掳去，末底改也在其内。

　　“书珊城”是波斯王过冬的地方。当时波斯帝国共有四个王都：波斯巴利、巴比伦、书珊和亚马他，波斯王夏季在北部高地的亚马他城避暑，冬季则在西部低地的书珊过冬。可见这事发生在冬季。“犹大王耶哥尼雅”在118年之前的“巴比伦王第八年”(王下24:12)被掳，所以这里的意思应是“末底改的家族也在其内”。因此末底改在书珊城不过是个亡国奴。

　　2.末底改抚养堂妹哈大沙:(以斯帖记2:7-11)末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙(后名以斯帖)，因为她没有父母。这女子又容貌俊美；她父母死了，末底改就收她为自己的女儿。王的谕旨传出，就招聚许多女子到书珊城，交给掌管女子的希该；以斯帖也送入王宫，交付希该。希该喜悦以斯帖，就恩待她，急忙给她需用的香品和她所当得的份，又派所当得的七个宫女服侍她，使她和她的宫女搬入女院上好的房屋。以斯帖未曾将籍贯宗族告诉人，因为末底改嘱咐她不可叫人知道。末底改天天在女院前边行走，要知道以斯帖平安不平安，并后事如何。

　　末底改的叔叔有一个女儿哈大沙，“哈大沙”是希伯来名字，意思是“番石榴”。“番石榴”代替沙漠中的蒺藜荆棘，象征神对百姓的赦免(赛41:19；55:13)。“以斯帖”是波斯名字，意思是“星星”。“以斯帖”和“哈大沙 ”原文的发音接近，而番石榴的花也很像星星。幼小的哈大沙失去了父母，沦为孤儿，末底改义无反顾地收养了堂妹哈大沙作了自已的养女。王要在全国选美时，以斯帖因着美貌被送入王宫，交给掌管女子的太监希该。神使希该喜悦以斯帖，就恩待她，给她安排在女院上好的房屋。以斯帖听从末底改，没有将籍贯宗族告诉，因为许多人对犹大人并不好感(9:2-16)。末底改关心堂妹的安危，天天在女院前边行走，要知道以斯帖的情况，并后事如何。

　　3.以斯帖被立为后:(以斯帖记2:16-18)亚哈随鲁王第七年十月，就是提别月，以斯帖被引入宫见王。王爱以斯帖过于爱众女，她在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。王就把王后的冠冕戴在她头上，立她为王后，代替瓦实提。王因以斯帖的缘故给众首领和臣仆设摆大筵席，又豁免各省的租税，并照王的厚意大颁赏赐。

　　亚哈随鲁王第七年十月，大约是主前479年12月，亚哈随鲁于这年秋季从撒狄回到书珊过冬，立以斯帖为王后。“提别月”是犹太历的十月，大约是阳历十二月到一月间。以斯帖没有像其他女子一样借机要求衣服珠宝(13节)，而是“别无所求”。因为以斯帖谦卑顺服，与瓦实提的任性倔强截然不同，所以“王爱以斯帖过于爱众女”，并没有考察家族的背景，就“立她为王后，代替瓦实提”。王因以斯帖的缘故“设摆大筵席，又豁免各省的租税，并照王的厚意大颁赏赐”，让人民得到了益处。以斯帖的高升，给众民带来了欢乐。

　　二、对王忠心，救王性命

　　1.末底改坐在朝门:(以斯帖记2:19-20)第二次招聚处女的时候，末底改坐在朝门。以斯帖照着末底改所嘱咐的，还没有将籍贯宗族告诉人；因为以斯帖遵末底改的命，如抚养她的时候一样。

　　末底改坐在朝门，“坐在朝门”指末底改在朝中任职。(以斯帖记5:9)那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来；但见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。以斯帖此时已经贵为王后，但她依然听从堂兄末底改的嘱咐，如同抚养她的时候一样，没有将籍贯宗族告诉人。低调可以保护一个人，而高调常给仇敌留破口。

　　2.两个太监想要下手害王:(以斯帖记2:21)当那时候，末底改坐在朝门，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，恼恨亚哈随鲁王，想要下手害他。

　　末底改坐在朝门的时候，有两个守门的太监辟探和提列，恼恨亚哈随鲁王，想要下手害他，而王全然不知。

　　3.末底改救王性命:(以斯帖记2:22-23)末底改知道了，就告诉王后以斯帖。以斯帖奉末底改的名，报告于王；究察这事，果然是实，就把二人挂在木头上，将这事在王面前写于历史上。

　　末底改知道了太监辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王的阴谋，就赶紧告诉了王后以斯帖。以斯帖报告于王，王派人究察这事，果然属实，就把二人挂在木头上，将这事在王面前写于历史上。末底改及时揭发了仇敌的阴谋，保护了王的性命，成为王的救命恩人，立了大功，却没有得到应有的奖赏，只是“将这事在王面前写于历史上”，以备以后急需时使用。

　　三、不畏强权，持守信仰

　　1.惟独末底改不跪不拜:(以斯帖记3:1-2,4)这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。……他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。

　　末底改救王有功，然而，高升的却是犹大人的仇敌哈曼，王不仅抬举哈曼，使他高升，超过与他的同事和一切臣宰，且吩咐在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，惟独末底改不跪不拜。末底改的同僚就把他不跪不拜的事告诉哈曼，好坐山观虎斗。

　　2.哈曼阴谋除灭犹大人:(以斯帖记3:5-6)哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。他们已将末底改的本族告诉哈曼；他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。

　　再说，小人得势便猖狂，哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。末底改拒绝向哈曼跪拜，甚至不惜公开自己的犹大人身分，可能是因为知道神“要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了”(出17:14)。而猖狂的哈曼以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，犹大人再次面临着灭绝种族的危险。哈曼因为恨恶末底改一人，“就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人”，这样匪夷所思的“怒气”，并不是一般人所有的。

　　四、专心靠神，终得拯救

　　1.以斯帖惧怕王的定例:(以斯帖记4:10-12)以斯帖就吩咐哈他革去见末底改，说：“王的一切臣仆和各省的人民都知道有一个定例：若不蒙召，擅入内院见王的，无论男女必被治死；除非王向他伸出金杖，不得存活。现在我没有蒙召进去见王已经三十日了。”人就把以斯帖这话告诉末底改。

　　此时大约是以斯帖作王后四年以后，面对穷凶极恶的仇敌哈曼，末底改本能地想到了已经是王后的堂妹以斯帖，因此向她求助。而此时王可能另有新欢，冷落了王后以斯帖，以斯帖没有蒙召进去见王已经三十日了，以斯帖惧怕王的定例，万一王发怒把她处死怎么办？贪生怕死是人的本能。

　　2.末底改激励以斯帖:(以斯帖记4:13-14)末底改托人回复以斯帖说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？”

　　末底改警告以斯帖莫想在王宫强过一切犹大人，得莫被杀之灾祸。他相信，即使以斯帖明哲保身，掌管一切的神也会用其它的方法，使“犹大人必从别处得解脱，蒙拯救”，但那时，以斯帖和她的父家必至灭亡，以斯帖将失去一次宝贵的机会。“焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗”，表明卑微平凡的以斯帖之所以能当上王后，正是神为此刻的属灵争战作预备。这是从神而来的信心，使末底改相信神必引导每个人的人生(耶1:5)，也必掌管世上的一切君王，不管那些大权在握的人是否承认神的主权(赛10:5；45:1；耶1:15；结7:七24)。

　　3.以斯帖决定冒死为民请命:(以斯帖记4:15-17)以斯帖就吩咐人回报末底改说：“你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！”于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。

　　在末底改的激励下，以斯帖决定违例进去见王，冒死为民请命，因此要末底改去为她招聚书珊城所有的犹大人，为她“禁食三昼三夜，不吃不喝，”这是一种特别的禁食，普通的禁食并不禁止喝水。“我若死就死吧”这是从神而来的信心，使谦卑软弱的以斯帖变得刚强壮胆，翻转了一切。过去都是末底改“嘱咐”(8节；2:10)，现在却是“末底改照以斯帖一切所吩咐的去行”，末底改一面专心仰望神、依靠神，一面尽上自已祷告的本分。

　　4.哈曼被处死:(以斯帖记7:1-2,6,9-10)王带着哈曼来赴王后以斯帖的筵席。这第二次在酒席筵前，王又问以斯帖说：“王后以斯帖啊，你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”……以斯帖说：“仇人敌人就是这恶人哈曼！”哈曼在王和王后面前就甚惊惶。……伺候王的一个太监名叫哈波拿，说：“哈曼为那救王有功的末底改做了五丈高的木架，现今立在哈曼家里。”王说：“把哈曼挂在其上。”于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。

　　第三天，机智的以斯帖违例进去见王，迈出了勇敢的第一步，人尽本分，神就动工，神使以斯帖在亚哈随鲁王面前蒙恩典，应许随她所要的赐给她。以斯帖也没有急于向王指示哈曼，而是明天再说。经历了那个奇妙的夜晚，第二天，第二次在酒席筵前，以斯帖看到时机成熟，勇敢地向王指认说：“仇人敌人就是这恶人哈曼！”太监哈波拿把哈曼为那救王有功的末底改做了五丈高的木架的事告诉王，王在盛怒中吩咐说：“把哈曼挂在其上。”于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上，王的忿怒这才止息。仇敌被处死，犹大人转危为安。

　　哈曼升得高，摔得狠。正应了那句古老的谚语：“上帝欲使其灭亡，必先使其疯狂。”

　　五、身居要职，为民谋利

　　1.王把戒指给了末底改:(斯8:1-2)当日，亚哈随鲁王把犹大人仇敌哈曼的家产赐给王后以斯帖。末底改也来到王面前，因为以斯帖已经告诉王，末底改是她的亲属。王摘下自己的戒指，就是从哈曼追回的，给了末底改。以斯帖派末底改管理哈曼的家产。

　　就在哈曼被处死的那天，王把哈曼的家产赐给了王后以斯帖，派末底改管理哈曼的家产。以斯帖也把末底改是他亲属的事告诉了王，末底改也来到王的面前，王摘下自己从哈曼追回的戒指，给了末底改，意味着把末底改提升到和哈曼一样的宰相地位，可以替波斯王签发公文。以斯帖得着了仇敌的丰富，末底改得着了仇敌的权柄，仇敌的势力在顷刻之间土崩瓦解。

　　2.末底改得尊荣:(斯8:15-17)末底改穿着蓝色白色的朝服，头戴大金冠冕，又穿紫色细麻布的外袍，从王面前出来；书珊城的人民都欢呼快乐。犹大人有光荣，欢喜快乐而得尊贵。王的谕旨所到的各省各城，犹大人都欢喜快乐，设摆筵宴，以那日为吉日。那国的人民，有许多因惧怕犹大人，就入了犹大籍。

　　奖赏末底改的时候到了，末底改穿着蓝色白色的朝服，头戴大金冠冕，又穿紫色细麻布的外袍，从王面前出来；“蓝色白色”是波斯王室的颜色，“紫色”是古代最贵重的染料，末底改的装饰代表受到王的宠信。末底改是一个卑微的普通人，因为坚持见证神(3:2-3)，虽然历经了逼 -/迫和痛苦(4:1；5:14)，结局是被神大大高举。书珊城的人民看见，就都欢呼快乐。犹大人大有光荣，欢喜快乐，设摆筵宴。许多人因惧怕犹大人，加入了犹大籍。

　　3.末底改作亚哈随鲁王的宰相:(斯10:3)犹大人末底改作亚哈随鲁王的宰相，在犹大人中为大，得他众弟兄的喜悦，为本族的人求好处，向他们说和平的话。

　　亚哈随鲁王抬举末底改作了他的宰相，在犹大人中为大。末底改为犹大人求好处，向他们说和平的话，因此得他众弟兄的喜悦。

　　总结：小人物末底改尊荣神，神就抬举他，藉着他粉碎了仇敌哈曼的阴谋，拯救了犹大人，见证了神的名与大能。

　　TAG：小人物 末底改

赞助商链接