清明节专题：白日·黑夜·光

　　经文：约九4~5

　　清明，既是节令，也是节日，正值阳春三月。细雨绵绵桃李开，野田外，芳草萋萋；天上惊雷动，地上百虫醒。大自然一片生机。

　　宋代诗人黄庭坚有一首诗就叫做《清明》，诗的前四句是：佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

　　桃李盛开，令人愉悦，但见坟墓荒冢，又心生悲愁。为何悲愁？只因花草尚有回春日，虫蛇亦有醒来时，但人死而埋葬，却久久不见复生。

　　约伯曾在苦难中感叹说：“树若被砍下，还可指望发芽，嫩枝生长不息，其根虽然衰老在地里，干也死在土中；及至吸了水气，还要发芽，又长枝条，像新栽的树一样。但人死亡而消灭，他气绝，竟在何处呢？海中的水绝尽，江河消散干涸。人也是如此，躺下不再起来，等到天没有了，仍不得复醒。也不得从睡中醒起。”（伯十四7~12）。

　　什么意思呢？就是说：草木虽死，犹可复生；人若消亡，无可复醒。

　　古埃及人相信复活，不过，他们相信的不是上帝所启示的复活，而是相信属地的肉体的复活。他们想尽办法保存死人的遗体，于是，世界上就有了木乃伊。然而，几千年过去了，这些木乃伊何曾有活过来过？我们也相信复活，这复活是上帝所启示的，并且，已经在耶稣基督身上成就了，将来也要成就在我们身上。然而，虽然复活，却也不是今生了。

　　我这样说，不是留恋今生，而是要讲明一个事实——今生短暂，且不能重来。

　　古人说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”圣经也教导我们要爱惜光阴。其实，人生在世，要爱惜光阴，这是我们都知道的道理，然而，当我们回过头看看自己的过往，就会发现，我们仍旧浪费了许许多多的时光。我们想抓住光阴，却不知该如何抓住它，为何？因为我们不知道人生的意义是什么。我们不晓得为什么而活，所以，也不知道如何去爱惜光阴。

　　耶稣在世上的时候活得很通透。他在世上虽然只生活了三十三年，但他从不为所得而兴奋忘我，也从不为所失而沮丧消沉。他知道如何爱惜光阴；他时时刻刻都记得自己来到这世上的意义，也时时刻刻都清楚自己在这世上究竟要做些什么。

　　祂对门徒说：“趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工了。我在世上的时候，是世上的光。”（约九4~5）

　　祂的这句话表达了祂对人生的理解，也让我们知道了祂如何对待自己在地上的时光。

　　清明时节，登山怀远；当我们站在红花绿草与古坟新冢之间追思先人的时候，我们难免对生命若有所思。我们在世的日子短少，所以我们需要效法耶稣的通透；因此，今天我们就要透过主的这句话来思考生命的意义，好帮助我们能够像主那样抓住在世的时光。

　　一、生命的目的——趁着白日，我们必须作那差我来者的工

　　这句话中，“白日”比喻的是人在世上的时候。所以，主耶稣的意思是：趁着自己还在这世上的时候，我们必须要作工。做什么工？作那差他来这世界的那一位所差遣他作的工。

　　差遣他的那一位是谁？是天父上帝。但在这里，他不称祂为“天父”，而是称为“差我来者”。这其中的用意是什么？是要告诉我们，他是奉差而来的。

　　主耶稣来到世上不是没有目的的，而是带着使命的；他不是偶然间来到这世上，而是被差遣而来。他背负着天父上帝的使命，所以他要作天父所差遣的工，这就是他人生的目的。

　　而作上帝的工，也是我们众人的人生目的。

　　在伊甸园的时候，上帝曾对人说：“要生养众多，遍满地面，治理这地……（创一28）”当主耶稣升天的时候，祂也对我们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。（太廿八18~20）”天父在伊甸园里所吩咐的，其实与主耶稣在升天的时候所吩咐的，是一样的。就是要我们为真理生养众多，使地上满了上帝的子民，叫上帝的真理得以在地上掌权、治理。

　　这就是我们众人的使命。所以，我们也是奉差而来的，是被圣父、圣子、圣灵三位一体的独一上帝差遣而来的。祂从创世的时候就差遣了我们，到基督复活升天的时候，祂又再次差遣我们。所以，我们来到这世上并不是偶然的，乃是带着使命的，这使命就是我们生命的目的，我们是为此而活，也必须为此而活。如主所说：我们必须作那差我来者的工。

　　二、生命的规律——黑夜将到，就没有人能作工了

　　早晨，太阳从东边升起，黄昏，太阳从西边落下，这是自然界的规律。这规律是上帝所定的，是从创世的时候就已经定下了。

　　在这句话中，“白日”比喻的是人在世的时候，“黑夜”就是比喻人离世之后。人是在白日的时候工作，因为白日有太阳光照；古时没有电灯，所以，耕种也好，收割也好，或作别的工也好，都只能在白日的时候。黑夜，就是晚上的时候，是人放下工作，安息、睡觉的时候；因为太阳已经下山，人在黑夜里没有光照耀，所以也不能作工。

　　人生也是一样。人还在世上的时候，如同是在白日，有太阳光照，就可以作工。等到离世了，就如同太阳下了山，黑夜到来，就要安息、睡觉，不能再工作了。这是生命的规律——有晚上，有早晨；有生，有死；有工作的时候，也有安息的时候。人不是永远活在世上的，正如地球不会永远是白天一样。

　　主耶稣说：“黑夜将到……”就是指他离世的时候快要到了。他知道他将要受难，恶人要把他钉在十字架上，剥夺他的生命；但他会靠着上帝的大能而复活过来，然后升天，离开世界。他既知道自己将要离开，就没有消沉沮丧，而是更加爱惜光阴，在最后的日子里，越发殷勤作工。就像那在地里收割庄稼的人，他既看到太阳偏西，知道夜晚快要来临，就越发殷勤，快快收割。

　　上帝曾指着人说：“你本是尘土，仍要归于尘土。”（创三19）在基督里的生命是永恒的，但身体本是尘土，因此，若不改变，就不能进入永恒。我们本不属于这个世界，所以，终有一天，我们要离开这个世界；我们的身体本是尘土，所以，终有一天，他要归回尘土。正如圣经所说：“尘土要归于地，灵要归于赐灵的上帝。”（传十二7）

　　有生，有死，这是生命的规律，也是我们每一个人都必须要面对的事实。如此，我们当如何面对这个事实呢？我们既知道终有一天要离开，那么又该如何对待在世的日子呢？

　　《诗篇》七十一篇的作者是一位虔诚的老人，他虽年纪老迈，但为主作工的热情却没有丝毫消减。他既晓得自己在世的时日不多了，就更加爱惜光阴，盼望多得力量，多作主工。所以，他祷告上帝，说：“上帝啊，我到年老发白的时候，求你不要离弃我，等我将你的能力指示下代，将你的大能指示后世的人。”（诗七一18）

　　有白日，有夜晚，这是自然界的规律；有生，有死，有作工的时候，也有安息的时候；这是生命的规律。有的人晓得了这规律，就效法基督，更加爱惜光阴，殷勤多作主工；但也有的人既知道人生不能永活，就干脆摆烂，奢靡宴乐，说：“我们吃喝吧，因为明天就要死了。”（赛廿二13）那效法基督，爱惜光阴，殷勤作工的人，是清楚自己人生目的的人；他们晓得自己是奉差而来，是背负着真理的使命而活在这世上的。因此，他们盼望自己在世活着的每一天都极具意义，不负使命，不负光阴。但那摆烂宴乐的，是不认识上帝的；他们既不认识上帝，就不知道自己是奉差遣而来，因此也不知道自己在世活着的意义。

　　三、生命的实质——我在世上的时候，是世上的光

　　主耶稣说：“我在世上的时候，是世上的光。”这是祂生命的本质，也是祂作工的方式。如使徒约翰为祂所作的见证说：“祂是真光，照亮一切生在世上的人。”（约一9）

　　光的作用是什么呢？就是照亮黑暗，让处在黑暗中的人能够看见，得以作工。如同白日的太阳，发出光芒，照亮世界，人类在它的照耀下，眼睛得以看见，又得以作工。

　　主耶稣奉差而来，在世上作上帝的工，祂怎样作上帝的工呢？就是用自己的生命把世界照亮，开世人的眼睛，叫世人得以看见。看见什么呢？看见上帝，看见真理，看见救恩。

　　所以，祂使瞎子的眼睛开了。那瞎子生来就是瞎眼的，从来到这世界的那一刻，他就是活在黑暗中。然而主医治了他，他就就看见了。（约九6～7）他看见了什么？看见的上帝的儿子，也看见了上帝的救恩。（约九35～38）

　　主耶稣不但医治了那瞎子，也医治了我们众人。其实我们与那瞎子一样，在灵里头，生来就是瞎眼的，如圣经所说，我们是“在黑暗中行走的百姓”，是“住在死荫之地的人”，所以，从来到世上的那一刻起，我们就是活在黑暗中，看不见上帝，看不见真理，也看不见救恩。但耶稣基督来了，祂进入到黑暗中，以自己的生命开我们灵里的眼睛，照亮我们的灵魂，我们就得以看见：看见上帝，看见真理，也看见了救恩。

　　圣经说：“从来没有人看见上帝，只有在父怀里的独生子将祂表明出来。（约一18）”父怀里的独生子是谁？就是主耶稣基督。从来没有人看见上帝，因为所有人的灵魂都是活在黑暗里；惟有在基督里的人能够看见上帝，因为蒙了基督的光照。基督是真光，惟独祂能将上帝显明，也惟独在祂里面，人才能看见上帝，且认识上帝。

　　用生命将上帝表明出来，使世人得以看见上帝，这就是主耶稣在世上所要作的工。

　　当然，这也是主差遣我们作的工。因我们这属基督的人也都是世上的光。

　　主耶稣曾指着我们众人说：“你们是世上的光……（太五14）”所以，我们既是世上的光，就当效法主，用生命照亮世界。而我们若真有基督的生命，我们就必能成为光。所以，我们或说话，或行事，总要有基督的样式。又当靠着圣灵所分赐给各人的恩赐，在各自的群体，各自的工场，各自的领域中将上帝表明出来，叫世人得以认识上帝。正如主所吩咐的说：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太五16）

　　所以，我们当中有口才的，要藉着口才把上帝表明出来；会写作的，要藉着写作把上帝表明出来；有钱财的，要用钱财把上帝表明出来；有学识的，要用学识把上帝表明出来……总而言之，我们各人既得了上帝恩赐，就断不可将恩赐埋没、浪费，总要使用这些恩赐来见证、荣耀上帝的名。又要藉着各样的爱心，怜悯，和平，公义，忍耐，节制，喜乐等等属灵的品格将上帝的义表明出来。阿们！

　　结语：

　　主耶稣奉天父的差遣来到世上，他在世上的日子虽短，却每一天都在用生命照亮世人，叫人因他而认识上帝。因为，他来到世上，他就是世上的光。我们也是奉差遣而来；天父差遣了基督，基督又差遣了我们。生命有白日，也有黑夜；在白日的时候，我们要作上帝的工，要叫世人因为我们而看见上帝。等到黑夜来到，我们就要进入安息，享受安息了。

　　白日，为主作工，叫人认识上帝；黑夜，进入基督里享受安息，这就是我们的生命的意义。

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