《回家》——沉淀生命，开启新篇

　　经文   徒七20~38 那时，摩西生下来，俊美非凡，在他父亲家里抚养了三个月。他被丢弃的时候，法老的女儿拾了去，养为自己的儿子。摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。他将到四十岁，心中起意去看望他的弟兄以色列人。到了那里，见他们一个人受冤屈，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死了那埃及人。他以为弟兄必明白上帝是藉他的手搭救他们，他们却不明白。第二天，遇见两个以色列人争斗，就劝他们和睦，说：“你们二位是弟兄，为什么彼此欺负呢？”那欺负邻舍的把他推开说：“谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像昨天杀那埃及人吗？”摩西听见这话就逃走了，寄居于米甸；在那里生了两个儿子。过了四十年，在西奈山的旷野，有一位天使在荆棘火焰中向摩西显现。摩西见了那异象，便觉希奇，正进前观看的时候，有主的声音说：“我是你列祖的上帝，就是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。”摩西战战兢兢，不敢观看。主对他说：“把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们悲叹的声音，我也听见了。我下来要救他们。你来，我要差遣你往埃及去。”这摩西，就是百姓拒绝说“谁立你作我们的首领和审判官”的。上帝却藉那在荆棘中显现之使者的手，差派他作首领、作救赎的。这人领百姓出来，在埃及，在红海，在旷野，四十年间行了奇事神迹。那曾对以色列人说“上帝要从你们弟兄中间给你兴起一位先知像我”的就是这位摩西。这人曾在旷野会中和西奈山上与那对他说话的天使同在，又与我们的祖宗同在，并且领受活泼的圣言传给我们。

　　“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止……”这是《采薇》的开头两句。采薇是《诗经》中的名篇，讲的是一名衣衫破旧的老战士，在退伍回乡的路上，对往昔危难艰苦的军旅生涯的回忆。初入伍时，正是少壮，杨柳依依，春光流泻，一腔热血，无忧无惧；如今归来，已是暮年，又逢寒冬，一路泥泞，冻雨夹杂着乱雪，热血不再，只余悲凉。曾经，多少个日日夜夜对家的思念，多少次盼望着回家却总是不能实现。王事未完，匈奴未退，拾起思念又不得不放下思念，披甲，上阵，拼死搏杀。

　　我喜欢这首诗歌，作为一名长年离乡在外的工人，在年底到时候念起这首诗，尤其共鸣。人的思乡之情会随着年龄的增长而越来越浓，这是我这两年特别强烈的感受。

　　今天的主题经文是《使徒行传》七章的20至38节，这段话是出自殉道者司提反之口，它总结了神人摩西的一生。摩西是古埃及的王子，但他本是以色列人。当以色列人还在埃及为奴的时候，摩西为救同胞而杀了一个埃及人。同胞们却拒绝他，出卖他。为了保命，他不得不离开家，逃亡旷野四十年。在这四十年里，他是否也是时常思念亲人？是否也常常盼望着回家？又是否因着种种的无奈将回家的思念拾起又放下？离家给他的生命带来了怎样的影响？为何他四十年都不回家看一看？又是谁将他领回家？回家对于他的生命而言，又代表着什么？

　　我们一同来看《回家》——沉淀生命，开启新篇。

　　一、离家——让生命得到沉淀

　　摩西出生在以色列人在埃及活得最艰难的那段时间。当年，约瑟作埃及宰相时，将以色列一家接到埃及的歌珊地居住。后来，约瑟去世，以色列人生养众多，发展迅速。为了阻止以色列人发展，埃及人强迫以色列人为奴，叫他们受苦。他们越是受苦，反而发展得越快，因为他们的上帝看顾他们。于是，法老下令，要将以色列新生的男婴通通杀死。这样，许许多多的无辜婴孩，在法老的残忍政策下失去了生命。而摩西就是在这样的环境下出生的。

　　摩西本来也是要被夺去生命的人，但他的父母凭信心将他藏了起来。后来不能再藏了，就作了一个蒲草箱，将小摩西置于其内，放在河边的芦苇中。法老的女儿来到河边，发现了婴孩摩西，将他收作自己的养子，又找来他的母亲作奶娘乳养他。

　　就这样，摩西就成为了埃及的王子。他在王宫里长大，享受着富裕的生活，又学习了埃及一切的学问，成为了很有才干的人。然而他却心系自己的同胞，常常出去看望他们。有一次，他遇到一个同胞被埃及人虐待，他见四下无人，就出手杀死了那埃及人，救了那受苦待的同胞。他本以为同胞们会明白是上帝要藉着他来拯救他们，然而他们却不明白，反而误会他，拒绝他。他无奈，只能离开埃及，离开家，离开亲人，逃往他乡。

　　摩西来到米甸的旷野，结识了米甸的祭司，娶了米甸祭司的一个女儿为妻，就定居在那里，四十年之久。四十年间，他在旷野牧羊，每一天所面对的是羊群，是安静的，荒凉的，茫茫的旷野。埃及是热闹的，繁华的；旷野是荒凉的，是安静的。侍奉的失败、弟兄的拒绝将摩西从热闹、繁华，不能安静之地，领到了安静的所在。而对于当时的摩西而言，这安静的所在正是他的生命所需要的。因为安静能够帮助人沉淀生命。

　　人的心里不能安静的时候，人必然是浮躁的。浮躁的人会常常陷入迷茫中，因为他没有真正明白上帝的旨意，也看不见上帝的带领。而且，他越迷茫就会越急躁，一急躁就胡乱做决定。

　　比如，当年主耶稣和门徒路过撒玛利亚人的一个村庄的时候，那里的人不接待他们，耶稣的门徒雅各和约翰就很生气，他们对耶稣说：“主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像以利亚所作的吗？（路九54）”他们说的话，看起来是不是很有信心？他们相信上帝会赐给自己像先知以利亚那样的能力，他们相信上帝会听他们的呼求，降下天火烧灭仇敌，这不就是大有信心的表现吗？然而，主耶稣是怎样回应他们的呢？圣经说，主耶稣转身责备他们，说：“你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。”（路九55~56）你以为你明白上帝的心意，其实你并不明白；你以为你很有信心，其实你不知道什么是信心；你以为你所作的是讨上帝的喜悦，其实你并不知上帝所喜悦的是什么。所以，有时候我们以为自己好像是很有信心，其实却是假象，实际上，不过是生命浮躁的表现。

　　生命需要沉淀，经过沉淀的生命才更加厚实。

　　摩西在离开前，他的生命是浮躁的。他相信上帝要藉自己的手拯救以色列人，但他却不知道上帝要以怎样的方式赐下救恩；祂想要作上帝子民的领袖，但他未曾思考过一个属灵的领袖应该具备什么样的的素质；他相信自己是被选中的人，却不明白被拣选是由于上帝的恩典。弟兄姊妹们哪！人若只知道自己是被拣选，却不知道拣选是上帝的恩典，那他就会自命不凡；人若只知道要作教会的领袖，却不思考领袖该具备的素质，那他就会挑起纷争；人若只知道上帝要使用自己，却不明白上帝要在怎样的领域，以怎样的方式使用自己，那么他就会像只无头的苍蝇，到处乱撞，叫别人受损，也叫自己受损。

　　摩西被以色列人拒绝，这固然是因为以色列人的不信，其实也是因为摩西浮躁的生命。属灵的侍奉不是一个浮躁的生命能够承担得起的，所以摩西失败，被拒绝也是必然。当然，被拒绝并非不一定就是坏事。如保罗所说：“万事互相效力，叫爱上帝的人得益处。”（罗八28）因着以色列人的拒绝，摩西不得不离开埃及，而离开埃及反而让他进入到了旷野的安静中。在那里，他就得以反思生命，沉淀生命。

　　所以，弟兄姊妹们，当我们在侍奉遭遇拒绝的时候，当我们因着某些事情而不得不暂时离开侍奉岗位的时候，不要忧愁，不要抱怨，不要争闹，要学会在上帝面前安静，好叫生命得以沉淀。

　　二、呼召——让生命得以苏醒

　　没有经历过失败的人，一旦遇到稍大些的挫折，就很可能会一蹶不振，久久不能刚强起来，因为他没有遇到过挫折。他没有战胜挫折的经验，所以，当挫折临到他的时候，他就无从应对。我们都害怕挫折，也都不愿意面对失败，然而，人生不如意十之八九；人生在世，谁能不遇挫折？谁能永远成功呢？如圣经所说：“人生在世，必遭患难，如同火星飞腾。”（伯四7）

　　摩西在被以色列人拒绝以前，对于服侍，可谓信心满满，圣经说：“他以为弟兄必明白上帝是藉他的手拯救他们，他们却不明白。”“必”就是说他完全不会想到以色列人会拒绝他。他见到那两个以色列人争斗的时候，他劝勉说：“你们是弟兄，为什么彼此欺负呢？（徒七26）”他劝勉的话并没有错，弟兄之间就不该彼此欺负，彼此为仇，而应该彼此相爱。他昨天救了他们，如今又用这么有理的话来教导他们，他们有什么理由拒绝呢？然而，事实是：他们拒绝了他。他们拒绝了他的教导，拒绝了他的拯救，拒绝了他的服侍，拒绝了他作他们的领袖。

　　摩西信心满满，充满热情，充满期待，结果却被拒绝。这件事让他无比受伤，他感受到了挫折。他失败了。这一次的失败成为了他属灵道路上的阴影，整整四十年，这阴影一直挥之不去。他一蹶不振，直到上帝来呼召他的时候。

　　摩西被拒绝后，来到旷野做起了牧羊人，过着一个普通人的生活，整日与羊群作伴。他会想起远方的亲人，会为他们的受苦而担忧，但他却再没有了当初那种服侍的热情。他会盼望弟兄们能够早日得救，脱离奴隶的生涯，但他却不敢再相信自己是那个被上帝拣选、起来要作领袖的人。不能拯救上帝的百姓是他生命的遗憾，而曾经的失败也让他始终没有信心起来去弥补这个遗憾。

　　在摩西最软弱，最消沉的时候，上帝亲自降临，在荆棘火焰中向摩西显现。祂对他发出呼召，说：“我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”（出三10）摩西却拒绝了上帝，他说：“主啊，我素日不是能言的，就是从你对仆人说话以后，也是这样，我本是拙口笨舌的。”（出四10）摩西一连好几次拒绝上帝，先是说以自己卑微的身份，不可能去见法老，将百姓领出。又说百姓必不会信他是上帝所差遣的人。最后又说自己拙口笨舌。他对自己没有信心，也对以色列人没有信心。他以为，四十年前，自己年轻力壮，以色列人尚且不接受他，如今消失了四十年，自己已经是个老头子，谁还会愿意相信他呢？但上帝却说：“谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？现在去吧！我必赐你口才，指教你所当说的话。”（出四11~12）所以上帝呼召摩西，是要把他灰心消沉中唤醒；上帝要领他重新进入服侍，要让他知道，服侍不是靠人的口才能力，也不是靠百姓的追捧，而是靠上帝的恩赐。

　　要让一个消沉了许久的人苏醒是很难的。约拿沉睡的时候，他躲在船底，上帝以大风大浪来呼唤他，他仍旧沉睡，直到被抛在海里，被大鱼吞入腹中三日三夜，才稍微醒来。摩西也如此，他屡次拒绝回应呼召，直到上帝向他发怒，他才愿意接受差遣。所以对待那些软弱的人，我们总要给予更多的耐心。摩西初初回到埃及时，仍旧是消沉的，所以他与法老谈判失败之后，就来向上帝诉苦说：“主啊，你为什么苦待则百姓呢？为什么打发我去呢？自从我去见法老，奉你的名说话，祂就苦待这百姓，你一点也没有拯救他们。”（出五22~23）摩西他未能明白上帝的大能，直到上帝藉着他的手在埃及行了十灾，他才真正醒悟过来，知道原来依靠上帝可以成就如此伟大的事工。于是，我们看到，摩西领以色列人出了埃及，来到红海边上的时候，面对着海水涛涛，无法跨越的大海，摩西大声对心已消化、无比胆怯的以色列人说：“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩……耶和华必为你争战，你们只管静默，不要作声。”（出十四13~14）这是何等的信心！从“你一点也没有拯救他们”到“耶和华必为你们争战”。服侍让他的信心完成了令人惊叹的跨越。

　　亲爱的弟兄姊妹，在过去的一年，或许我们曾因为某些失败、挫折变得消沉、软弱，甚至放弃了服侍，但我们断不能一直消沉下去。很快，新的一年就要来到，我们要回应呼召，要重新进入侍奉。因为我们是在侍奉中加深对上帝的认识，我们的信心、我们的生命也是在侍奉中才能得以成长。

　　三、归来——让生命开启新篇

　　摩西听从上帝的差遣，告别岳父回到了埃及，回到了天父子民的队伍中。他的归回是告别，告别米甸的旷野，告别那没有上帝的生活。他的归回也是开启，开启新的人生篇章。这新的人生篇章就是为上帝而活，为永恒而努力奔跑。

　　摩西归回之后，他的侍奉之路依旧充满艰难，无比坎坷。但他如今的生命已经不再是四十年前的那个浮躁的生命，而是一个懂得依靠上帝，沉着，谦和又无比坚忍的生命。面对困难，面对埋怨，面对艰苦的环境，面对悖逆的人群，他不再逃跑，不再放弃；他靠着主，敢于面对，并得胜。所以为上帝而活的生命是坚忍的，是勇敢的，是敢于面对一切困难的。

　　亲爱的家人们！曾经软弱过，逃跑过，放弃过的弟兄们，在新的一年，愿我们被上帝引领，回到上帝的面前，靠主刚强起来，重新进入侍奉，为我们的人生开启新的篇章。从此为上帝而活，为永恒努力。

　　结语：

　　摩西从离家到归回，花了四十年的时间，四十年的时间，或许他自己都已经放弃了，但是上帝没有放弃他。上帝将他领了回来，为他打开了新的人生篇章。

　　感谢主，上帝如何记念摩西，也必如何记念一切仰望祂的人。阿们！所以，我们不要惧怕。人生虽会经历磨难挫折，但并非都是坏事，因为苦难会消除浮躁，让我们的生命得到沉淀。我们在苦难中难免软弱、消沉，但还是要振作；要回应呼召，回到侍奉中来，因为我们是在侍奉中成长。旧年过去，新年来到，我们也要在基督里让一切旧事成为过去，靠着主打开新的人生篇章，让一切都变成新的。阿们！

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