春节讲章：新年要立新志向

 

　　一、吃苦心志.。信耶稣不容易，服侍主更是艰难，这是主早就告诉我们的。又对众人说，若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来，跟从我。十字架就是苦难的向征，我们所走的是窄门小路，和世界是不同的。当我们行走这条路的时候，会有很多人不理解，如同事，领导，亲戚，朋友，家人。我们的人生观和价值观与他们不同，就会遭来嘲笑，羞辱，攻击和谩骂。会有名誉，钱财，地位的损失。这些都是因为信耶稣而有的结果。弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地。儿女要与父母为敌，害死他们。并且你们要为我的名，被众人恨恶，惟有忍耐到底的，必然得救。

 

　　我们是属天的子民，是仇敌攻击的对向，牠会兴风作浪，无中生有，给我们找出很多的罪名，目的就是让我们恢心丧胆，失去信心，失去对福-音的盼望。主说：“我差你们去，如同羊进入狼群。所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。所罗门也说：”我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘内。保罗也提醒我们说：“不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼 -/迫。大家想想，如果我们面对这样的情况，是知难而退呢？还是勇往直前呢？很显然，我们应该一如既往，靠主面对，要有吃苦的心志，只要这样才能到达生命的彼岸。

 

　　二、谨慎言语。人常说：“病从口入，祸从口出”。说话很重要，一句话可以把人说活，一句话也能把人说死。所以，我们要在言语上谨慎，多说造就人的好话。污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。

 

　　所罗门说：“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。”有人不会说话，胡乱说话，给自己引来杀身之祸。拿八回答大卫的仆人说，大卫是谁。耶西的儿子是谁。近来悖逆主人奔逃的仆人甚多。要不是他的妻子亚比该会说话，劝退了大卫，拿八的家会有血光之灾。

 

　　巴比伦王也不会说话，他说：“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗”？没有说话之前还好好的，说了这话，神立刻罚他。被人赶出皇宫，与野兽同居，直到七年。有人说：“能吃过天饭，不能说过天话”。巴比伦王的自夸狂傲，落了个可悲的下场。这也是给我们每个人提的醒。经上说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。在这新的一年中，我们要在言语上谨慎，不因为自己说话，而落在各样的艰难里。诗人说：”你已经试验我的心。你在夜间鉴察我。你熬炼我，却找不着什么。我立志叫我口中没有过失。

 

　　三、不随世俗。但以理是被掳到巴比伦的犹大人，为了管理犹大人，巴比伦王就在犹大人中选出几个人，学习巴比伦的文化，给他们供应王膳和王酒。但以理身为神的仆人，不愿因为食物来玷污自己。犹大人是属神的子民，神对他们在饮食上是有要求的。如：肉类，分蹄倒嚼的畜类可以吃，如牛和羊。不分蹄不倒嚼的畜类是不可以吃的。如猪、狗、马、驴等。鱼类：带鳞带翅的可以吃，如草鱼，鲢鱼，鲤鱼等。不带鳞带翅不可以吃。如泥鳅，黄鳝，黄鱼，鲶鱼等是不能吃的。虽然都是美味佳肴，让人垂涎，但是，为了保持生命的圣洁。但以理和他的朋友却立志不吃这些违备神旨意的食物。但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。

 

　　从但以理生命中的表现，让我们看出，他永可违备王命也不愿得罪神，持守了生命的完美，也为神作了美好的见证。我们生活在这个世界上，世俗的东西太多了，无论婚丧嫁娶，逢年过节。这些封建迷信的东西就会死灰复燃。我们有不少人受了迷惑，陷入偶像崇拜的罪恶之中，这是神所恨恶的。因此，我们要谨慎，警醒，免得入了迷惑。保罗说：“但要凡事察验。善美的要持守。各样的恶事要禁戒不作。春节将至，我们又要面临很多环境的考验，如同但以理一样，我们做什么样的选择呢？

 

　　四、殷勤做工。对我们的家庭来说，手勤的必定富足，手懒的要受贫穷。手勤的却要富足。如果希望自己家庭丰富，衣服无忧，就要努力工作，蚂蚁是无力之类，却在夏天预备粮食。我看到有少人不喜欢做工，总是以聚-会为借口，放弃工作。请记住，如果没有被神的呼召，一定要努力的工作。老了才不至作难，只有有一定的经济基础，才活的更有尊严。我们一定要有所作为，不能无所事事，整日闲站。就是被神呼召，也要向保罗学习，一边服事主，一边织帐篷。保罗说：”又要立志作安静人，办自己的事，亲手作工，正如我们从前所吩咐你们的”。又说：“我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯作工，就不可吃饭。

 

　　我们还要在神的家中努力服-侍，尽好自己的本份。在我们的教-会中，有太多无名的工人，无论是诗-班，是执-事，是服务人员。他们都非常辛苦，作为圣-职人员，在服-侍上还可以替换一下，可是他们却没有人替换。特别是举行安-息-礼的时候，冬天冻的手脚冰凉，瑟瑟发抖。夏天热的，要中暑，其中的艰难我是知道的。深知弟兄姊妹们的付出，新的一年，我们还要努力。在神的家中，尽上我们的本份，为要神的名得荣-耀再辛苦也无所谓。