《全家归主有良方》
第五十六课 人子得荣耀的时候到了
——第19天:向他们不停传讲——
经文:约12:20-36
引言:有一首歌《敬拜祢的时候》,歌词是这样的:敬拜祢在黄昏的时候,敬拜你祢在清晨的时候,敬拜祢在夜更里的时候,敬拜祢在无人的时候,我要赞美,我要敬拜。
一、希利尼人愿见主的时候 20-22
“我们愿意见耶稣,”意即我们想当面请教主耶稣。注意,主耶稣降生时,有外邦人特来拜祂(太2:1-12);此时,在祂临上十字架之前,又有外邦人来求见。这是显明,祂乃是全人类的救主。
1. 那时,上来过节礼拜的人中,有几个希腊人。【约12:20】
为什么上来过礼拜的人中,又有几个希腊人?
犹太教的一神论及其道德规范,往往会吸引许多不同族裔的人,所以这些人来耶路撒冷过朝圣者的节期(徒2:5-11),一点也不使人奇怪。有人认为他们是散居的犹太人,就是分散在整个地中海周边地区的犹太人,他们被称作希腊人、希腊化的犹太人;也有人认为他们是归信犹太教的外邦人(徒13:26)。
在使徒行传(徒6:1)提到的“说希腊话的犹太人”,是属于第一类的人。在使徒行传(徒8:27)提到的那个埃提阿伯的太监,和(徒10:1)意大利军营的百夫长哥尼流,是属于第二类的人。后者是在以色列国民以外敬拜耶和华真神的敬虔人,未受或受了割礼,不能吃或能吃逾越节筵席的朝圣者(出12:48)。
2.“先生,我们愿意见耶稣。”
这些希腊人听说耶稣使拉撒路起死回生的事,于是他们像许多犹太人一样也想见见耶稣。他们找到伯赛大的腓力,请他从中通融安排。这些希腊人是外邦世界寻求“真理”的第一批代表。
他们通过腓力引见希腊人来认识耶稣,这正是表明使徒带领外邦人归主的另一职分。
二、天上有声音下来的时候 23-29
1.死而复活得荣耀 23-25
天国的规律:有死就有生,有舍就有得。
有多少的死,就有多少的生命;受击打有多少,生命的流露就也有多少。
生命越多使用,就越有用处;越多燃烧自己,就越能照亮别人。
2.引人服事得荣耀 26
①服事主的要跟从主:基督徒若要服事主,就必须跟随主的脚踪,效法祂死的模样。
②服事主的得父尊重:我们对主稍有一点服事,父神就要尊重我们;所以服事主,乃是一生最荣耀的事,我们切不可放弃这个福分。
3.至死忠心得荣耀 27-29
①经历死阴的幽谷 27
“我现在心里忧愁,”这是人性面临危难时所必然的反应;主耶稣是神也是人,祂在人性里,与我们是一样性情的人(雅5:17),所以祂也会哭,也会忧伤难过(约11:33,35)。不过,主在此所忧伤难过的,并不是怕死,而是怕因担罪而被父神离弃(太27:46)。
②得到天父的回应 28-29
“父阿,愿你荣耀你的名,”主耶稣所想到的不是自己,乃是神的荣耀。基督徒若要在患难中得胜,也就当想到神的荣耀,切心爱祂,这样,就必得着胆量和忍受苦难的能力。
三、主从地上被举起的时候 30-36
1.吸引万人归主 30-33
“就要吸引万人来归我”:“万人”不是指所有的世人,乃是指不分国籍、种族与语言的人,包括犹太人和外邦人(罗1:16)。本节的”万人”也就是前面所提的“许多子粒”(参24节)。
①十字架是主最大的高升(腓2:8-9)。
②主耶稣是万人的救主(提前4:10);无论甚么人,只要信就都可得救,并没有分别。
③主耶稣的生,是关乎万民的(路2:10);主耶稣的死,是“吸引万民”的。
我们将几节经文,总结就是耶稣给众人的四个启示:
一是人子的受难/得荣耀,是这世界受审判的时候;
二是受难/得荣耀,也是这世界的王要被赶出去的时间;
三是人子受难/得荣耀,相当于耶稣从地上被高举;
四是受难/得荣耀、受死/被高举的结果,是耶稣将要吸引所有属他的人归向他自己。
2.基督是永存的 34
于是群众认为耶稣在教导中暗示他是人子,是基督,他们就把人子和基督联系在一起。在这一点上,他们算是有所认识了,但却还是不明白。对他们来说,人子若要受苦且受死,这话真是无法接受。
这样,既然基督是永存的,又怎么把人子跟十字架连在一起?难道说他的国度在还没有开始之前就结束了吗?
所以他们又问,这人子是谁呢?他们这话其实是否认耶稣,说他不是从亘古常在者“得了权柄、荣耀、国度”的那位人子(但7:14)。他们读但以理书只看见但以理书七章13-14节(但7:13-14),却看不见但以理书九章26节(但9:26),更看不见以赛亚书五十三章7-9,12节(赛53:7-9,12),所以他们对这奇妙的奥秘打上了一个大大的问号。他们总是有一颗不信的心。
3.成为光明之子 35-36
①人的生命有限,白昼将逝,黑夜即临;应当趁还活着的时候,奔跑属天的路程,以免死后懊悔也来不及了。
②有主的同在,才有光;失去主的同在,就会被黑暗胜过。
全家归主有良方
——第19天:向他们不停传讲——
1.应许:读罗马书10章14-15节
然而人未曾信他,怎能求他呢?未曾听见他,怎能信他呢?没有传道的,怎能听见呢?若没有奉差遣,怎能传道呢?如经上所记:“报福音传喜信的人,他们的脚踪何等佳美!” 【罗10:14-15】
2.默想:
我们常依赖他人跟家人传讲耶稣。带家人去教会,希望牧师会告诉他们。拉家人去特会或座谈会,希望讲员能说服他们。在教会寻找主内肢体对他们说话,希望能感动家人,却往往成效不彰。
别泄气,你要亲自跟他们传讲耶稣。无论有多少人向你的家人传讲耶稣,你还是要亲自对他们传讲耶稣。每一次你荣耀耶稣的名并分享福音时,就是在为自己积存天上的财宝。
3.祷告行动:
现在就下定决心,再有机会与家人交谈时,你会找到谈论耶稣的方活,并写下祷文,求上帝让你敏锐于每个分享福音的机会。
4.特别为孩子祷告:求智慧进入心里和灵里
智慧必入你心;你的灵要以知识为美。谋略必护卫你;聪明必保守你,要救你脱离恶人的道,脱离说乖谬话的人。(箴2:10-12)
父母为儿女祝福:
奉主的名释放主的智慧进入__的心;你的灵要以知识为美。主赐谋略来护卫你;赐聪明来保守你,救你脱离恶人的道,脱离说乖谬话的人。求主赐你智慧使你行善人的道,守义人的路。赐你正直的心使你在世上居住;保守你行完全人的道使你在地上存留并以耶和华为乐。
饶恕的灵
亲爱的天父:
恳求祢使________(念出孩子的名字)有饶恕的灵,愿意原谅同学和手足在争吵时话语上的伤害,原谅父母在求好心切时口出责骂或责打的行为,原谅偏心的老师和父母。主啊!求祢以丰盛的爱拥抱孩子,使他/她愿意饶恕,就得释放了。
奉耶稣基督的名祷告阿们
主啊!祢是良善,又乐意饶恕人的,向祢呼求的,祢都以丰盛的慈爱待他们。(诗86:5)
如果有人对别人有嫌隙,总要彼此宽容,互相饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要照样饶恕人。(西3:13)
你们不要判断人,就必不受判断;不要定人的罪,就必不被定罪;要饶恕人,就必蒙饶恕。(路6:37)
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