基督徒要控制好自己的舌头

 

　　证道经文：雅3：1-12

 

　　各位在耶稣基督里蒙我们父神所爱的弟兄姊妹们：今天我要继续和大家从雅各书来领受教导。正如我之前和大家说过的，雅各书主要所针对的是教会中的言行不一，光有圣经的知识却没有实际的行为的状况进行劝戒和教导。当时的教会不单是外有逼 -/迫，内里也有很多不讨神喜悦的情形发生，诸如以貌待人、单有信心却没有行为、互相论断、自夸等等。所以，雅各书中有很多对基督徒明确的命令和吩咐。

 

　　在今天的证道经文中，我们看到雅各教导当时的信徒（包括今天的我们）要控制好自己的舌头，其实也就是要控制好自己的言语，因为舌头发出来的就是言语。为什么雅各要我们控制好自己的舌头呢？因为舌头发出来的威力实在不可小嘘！说起言语带来的力量，就是我们中国的一些俗话也说明了这一点：“一句话说得人笑，一句话说得人跳”、“唾沫星子都能淹死人”、“刀子嘴”等等。圣经中也有针对人言语产生的力量的描述：“回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。”【箴15：1】“柔和的舌头能折断骨头。”【箴25：15】事实上，不单是主的兄弟雅各教导我们要控制好自己的舌头，其他的使徒也教导我们要善用自己的舌头：“污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”【弗4：29】“但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或作“阴毒”）、毁谤，并口中污秽的言语。”【西3：8】“你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。”【西4：6】

 

　　可见，基督徒控制好自己的舌头是何等重要！因此我今天就借着雅各书3：1-12这段经文来和大家分享雅各对我们的教导：基督徒要控制好自己的舌头。我们从这段经文中可以明显看到雅各告诉我们起码有三个重要的理由，基督徒必须要控制好自己的舌头。是哪三个呢？

 

　　一、基督徒的舌头承担着教导的责任

 

　　二、舌头产生的力量极其巨大

 

　　三、用舌头犯罪与我们基督徒的生命本质相悖

 

　　下面我们逐一来看这三点：

 

　　一、基督徒的舌头承担着教导的责任

 

　　当雅各在本段经文论到我们基督徒要控制好自己的舌头时，他首先提醒我们“不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断”。【1】为什么雅各要提醒我们“不要多人作师傅”呢？这是因为罪人的本性里面都喜欢说教，喜欢去教导别人，喜欢在人前显示自己的能耐和知识；也就是我们俗话所说的“好为人师”。然而，这是有危险的，因为我们口里所说的每一句话，神都要审判（这里经文中的“判断”原文就是指审判）。主耶稣也曾经警戒门徒说就是我们所说的闲话，也要受到神的审判【太12：36“我又告诉你们：凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。”】。

 

　　弟兄姊妹们，当雅各在这里说“不要多人作师傅”时，我们也不要以为他只是在教导那些特定的作“师傅”的人。虽然这里的“师傅”原文就是指“教师”，在新约基本就是指那些教导人有关神的事以及人的责任的人。但如果雅各所说的就只是针对教会中作牧师长老的人所进行的教导，那对一般信徒而言似乎就没有多大的意义了。我要说，有三方面的理由相信雅各并不是只针对教会中的牧师长老说这样的话：（1）雅各开始的称呼是“我的弟兄们”，这很明显不是针对部分人的，而是指向这卷书的全体受众的；（2）圣经其它地方的经文给我们看到，每个基督徒都应当受教成为教师，去教导真理。正如希伯来书5：12所说的：“看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们。”虽然我们从这节经文可以直接看出的意思是作者指出受书人在信仰上的不成熟，但是我们也可以看出作者期待所有受书人都能够装备成为教师，去教导真理。（3）还有，基督颁布给教会的大使命中，也是吩咐教会的每个基督徒都要承担起传扬（包含了教导的意思）福音真理的责任【可16：15】。

 

　　当然，雅各在这里首先说的是那些在教会中专门做教导的牧师长老们；然后也是指每一个承担教导责任的基督徒，要谨慎自己的教导，要善用自己的舌头，因为要受更重的审判。基督曾经告诉我们：神“多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”【路12：48】

 

　　所以，我们要知道，当雅各在这里说“不要多人作师傅”时，他的意思并不是要我们都不要去“作师傅”，而是要我们非常小心谨慎“作师傅”，因为每个人都或多或少有责任“作师傅”去教导人；而教导人的责任是很重要的，所有要受更重的审判。那么，我们基督徒要承担怎样的教导责任呢？

 

　　我想我们基督徒最重要的教导职责就是要教养自己的儿女。箴言22:6“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”这是圣经对基督徒父母一贯的命令和吩咐【参申6：6-9“我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”弗6：4“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。”】。

 

　　然后，我们每一个基督徒都有教导（传讲）福音真理的责任，这是我们从教会的主耶稣基督那里领受的使命【太28：18-20“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（注：或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”】。

 

　　还有，年长的基督徒（无论是弟兄还是姊妹）都有教导年轻的基督徒的责任，旧约诗篇71：18说：“神啊，我到年老发白的时候，求你不要离弃我！等我将你的能力指示下代，将你的大能指示后世的人。”新约使徒保罗告诉提多要去教导教会中的老年人和老年妇人，让他们去教导教会中的年轻弟兄和姊妹【多2：2-5】。

 

　　弟兄姊妹们，我想我们都深有体会，当我们用舌头去承担教导的责任时，我们总是很难不说错话。我们常常冒失发言之后再后悔自己说话不谨慎。请问，我们作父母的有没有在教导孩子的时候用急躁的言语惹儿女的气呢？我们好心想向人传福音时，有没有因为冒失的言语而使人对福音厌烦呢？我们有没有在想要帮助犯罪、软弱的肢体时却因为不当的言语而使对方受伤害呢？我们有没有因为和我们不同信仰观点的基督徒进行辩论的时候用激烈、过激的言辞伤害对方呢？正如雅各所说的：“若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。”【3：2】

 

　　因此，我们的确需要控制好自己的舌头，谨慎自己的言语，不能因为冒失开口而伤害人，得罪神，还羞辱神的名。但愿我们都接受圣经对我们的教导：“多言多语难免有过；禁止嘴唇是有智慧。”【箴10：19】“要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒，因为人的怒气并不成就神的义。”【雅1：19-20】

 

　　为什么我们要控制好自己的舌头呢？雅各告诉我们的第二个理由是因为舌头产生的力量极其巨大，是我们轻忽不得的，正如我们开始的时候所说的俗语：“一句话说得人笑，一句话说得人跳”，圣经也有同样的教导：“温良的舌是生命树；乖谬的嘴使人心碎。”【箴15：4】下面我们就来看雅各所提到的这第二个理由：

 

　　二、舌头产生的力量极其巨大

 

　　弟兄姊妹们，为了说明舌头产生的力量是极其巨大的，雅各举了很好的例子来说明这一观点。他将舌头比作马嘴里的嚼环和轮船的船舵。我们都知道，这两样东西相对它所在的整体来说都是非常小的东西，但是它们发出来的威力却是很大的。骑马的人就是靠这个小小的嚼环来控制马，调动它的方向和速度的；而掌控轮船的方向，就是靠那小小的船舵，这也是一般人都知道的常识。

 

　　雅各除了说舌头好像嚼环和船舵那样发挥很大的威力，他还说舌头就是火，能够点燃整个森林【3：5-6】。想一想火灾发生的原因和它所带来的毁坏吧，我们就可以知道舌头所产生的力量是多么巨大了。

 

　　那我们的舌头主要可以产生哪些巨大的力量呢？会给人带来怎样的影响呢？根据箴言书15：4所说的：“温良的舌是生命树；乖谬的嘴使人心碎。”我们可以知道舌头主要可以给人带来两方面的影响：正面积极的是使人得益处，得造就，甚至得生命；反面消极的就是使人受伤害，被毁坏，甚至是导致人灭亡。

 

　　当雅各指出我们每个基督徒都承担着教导的责任时，这一责任的目的就是要给人带来益处，使人得造就，甚至得生命的。我们前面已经提到了，基督徒承担的教导的责任，主要有教导自己的孩子，向人传讲福音，还有就是在教会中教导比自己年轻的人；这一切的教导都离不开教导基督的福音。

 

　　教养孩童，使他们走当行的道，这道就是指敬畏神的道，是指走合神心意的道。神的心意就是要我们这些基督徒父母要培养敬虔的后裔，来承受神圣约的祝福与应许，正如神当年对亚伯拉罕的心意那样：“我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。”【创18：19】而圣约的祝福和应许都是借着耶稣基督赐给我们的。

 

　　当我们向人传讲福音的时候，我们就是在见证耶稣基督的所作和所是，为要使人信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫人信了祂，就可以因祂的名得生命【约20：31】。

 

　　而我们在教会中教导比我们年轻的人，也是要指教、帮助他们将基督的福音实践在自己的生活中，将福音在我们生命中所产生的果效彰显出来，那就是活出基督的生命，因为基督的福音带给我们的就是基督所赐给我们的新生命。因此，使徒保罗教导我们，“只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处”【弗4：29】。

 

　　亲爱的弟兄姊妹，千万不要小看你的舌头，低估你所说的“造就人的好话”在别人生命中的作用。我们都知道，神正是借着祂的话创造了整个世界；也是借着祂的话来拯救我们这些属祂的百姓【约5：25“我实实在在地告诉你们：时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。”】主耶稣基督在世的时候也就是用祂的话语改变了很多人的生命。今天，当我们说“造就人的好话”时，其实就是在为耶稣基督作见证，就是要传扬耶稣基督的福音，福音也可以被称为就是基督的话【约10：27基督说“我的羊听我的声音”】。当基督的福音借着我们的舌头被传讲出来的时候还是可以不断的拯救罪人。所以，我们要积极地用谦卑、合宜的方式来向我们的家人、邻舍传讲基督的话（福音），使听见的人得益处。

 

　　但是，我们也要非常小心，要谨慎自己的口舌，不要说伤害人的话。我们错误的言语给人造成的伤害也是极其可怕的。雅各就特别指明，我们的舌头其实是个污秽的世界，不单能污秽全身，也能从地狱里把生命的轮子点起来，意思就是会给自己和他人带来致命的伤害；而且雅各说这种舌头的火是从地狱里被点燃。说到“地狱”的时候，我们可以想一想撒旦，因为牠的分就在硫磺火湖的地狱里。主耶稣在约翰福音8:44中曾经说到撒旦是说谎之人的父，从起初就是杀人的。那撒旦是怎样杀人的呢？牠就是用舌头、用谎言杀人的。而现今那些在教会中传讲异端的人，被称为是撒旦的差役【林后12：7】，因为异端教训正是撒旦用来杀害人灵魂的武器。

 

　　作为基督徒，一般情况下，我们当然不会用谎言或者异端的教训去杀人，给人的灵魂带来致命的伤害；但是，我们的确常常因为我们冒失、急躁的言语而给我们的家人、同事、邻舍，包括教会的弟兄姊妹带来伤害。是不是呢？人与人之间，很多的矛盾和伤害，不都是因为我们没有控制好自己的舌头造成的吗？正如我们都知道的，现在“改革宗”这个名号就因为一些人的激烈言语而在国内名声很臭，甚至还有人说“改革宗”是“杀人宗”。弟兄姊妹们，我们在这臭名上有份吗？我们有没有因为我们错误、激烈的言语使别人厌恶我们的信仰？厌恶我们的教会呢？我们有没有因为自己的言语使我们的家人、教会的弟兄姊妹受伤害呢？要知道“温良的舌是生命树；乖谬的嘴使人心碎。”【箴15：4】

 

　　为什么我们要控制自己的舌头呢？雅各还告诉我们一个原因，那就是用舌头犯罪与我们基督徒的生命本质相悖。下面我们来看第三点：

 

　　三、用舌头犯罪与我们基督徒的生命本质相悖

 

　　弟兄姊妹们，雅各在这段经文的最后部分说：“我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。”【3：9-12】

 

　　雅各所说的这段话是什么意思呢？既然雅各在这段经文中主要是教导我们要控制好自己的舌头，那么，雅各其实是在这里告诉我们这些基督徒，必须控制好自己舌头的第三个理由，那就是用舌头犯罪与我们基督徒的生命本质相悖。就如一个泉源里面不可能同时发出甜苦两样的水、无花果树上不能生橄榄、葡萄树不能结无花果、咸水里面不能发出甜水；照样，基督徒的生命里面不应该发出咒诅、苦毒的话语，因为基督徒的生命是被基督的救恩更新的，是领受了圣灵的内住的，是应该充满对神的感恩和颂赞的。

 

　　弟兄姊妹们，请问我们有哪位愿意承认自己还是撒旦的儿女呢？肯定没有，是不是？虽然我们原本是撒旦的儿女，在罪和撒旦的捆绑之下；但是因着耶稣基督的救赎，我们已经从撒旦黑暗的国度被迁到神爱子的国里了。我们因着耶稣基督的救赎，已经出死入生了，已经被召聚到神的家——耶稣基督的教会中，成为神的儿女了。

 

　　所以，作为基督徒，我们的心里应该满了对神的感恩和颂赞，然后我们的舌头就会说出来，因为主耶稣告诉我们：“人心里所充满的，口里就说出来。”【太12：34】故此，雅各特别提到说：“我们用舌头颂赞那为主、为父的”【3：9】；我们也会乐意用我们的舌头传扬耶稣基督的名，说“造就人的好话”。这都是我们作为基督徒，理所当然要有的表现。

 

　　但是，雅各也提到了在基督徒中间的一种不正常现象，那就是称为基督徒的我们竟然也用自己的“舌头咒诅那照着神形像被造的人”【3：9】。这实在是不应该的！

 

　　弟兄姊妹，这到底是怎么回事呢？雅各不是说了吗？就如一个泉源里面不可能同时发出甜苦两样的水、无花果树上不能生橄榄、葡萄树不能结无花果、咸水里面不能发出甜水，照样，基督徒的生命里面不应该发出咒诅、苦毒的话语，因为基督徒的生命是被基督的救恩更新的，是领受了圣灵的内住的，是应该充满对神的感恩和颂赞的。那为什么我们的舌头还会发出对人的咒诅呢？

 

　　这是因为我们虽然有圣灵的内住，虽然生命已经被更新，但是我们里面还是有败坏生命的残余，还是有败坏的情欲残留在我们的生命中。这样，就造成了情欲和圣灵相争，以致我们不能活出合神心意的生活，说出合神心意的话语。

 

　　看来，要控制好自己的舌头，真的不是一件容易的事情。怪不得雅各也说舌头虽然是百体里最小的，却能说大话【3：5】，又说：“惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。”【3：8】那我们要怎样来控制好自己的舌头呢？难道真的没有办法吗？

 

　　不是的。既然我们基督徒是蒙圣灵重生的人，有圣灵内住在我们心里，只要我们顺服圣灵的管理和带领，就可以控制好自己的舌头的。正因为此，使徒保罗在加拉太书就特别教导我们说：“你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。”【加5：16】而“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。”【加5：22-23】这一定会使我们可以控制好自己的舌头，说出“造就人的好话”。作为我们基督徒，保罗也特别劝勉“我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。”【加5：26】甚至他也警告我们说：“不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”【加6：7-8】因此，我们要想很好地控制好自己的舌头，不能靠自己的学识或者是自己的控制力（我想这方面，大家应该都深有体会，忍耐不住爆发出来的言语是何等可怕，不是吗？）；而是要靠着圣灵的管理和帮助，只有圣灵才能使我们结出圣灵的果子，活出合神心意的生活，说出“造就人的好话”。

 

　　让我们也可以在这里想一想我们的主耶稣基督，祂在地上的时候是一个被圣灵充满的人，祂所表现出来的就是“被骂不还口，受害不说威吓的话”【彼前2：23】，祂总是口里满有“恩言”【路4：22】，“传福音给贫穷的人；……报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。”【路4：18-19】

 

　　所以，惟愿我们都清楚地认识自己是借着耶稣基督的救赎，生命已经被更新的人，是已经领受圣灵内住的人，谎话，咒诅、苦毒的话，都是与我们不相宜的；我们要借着祷告，靠着圣灵的帮助和管理，使我们的舌头被圣灵带领和掌管，随时发出感恩颂赞的话，随事说“造就人的好话”，学效基督那样口出恩言。这样我们才能真正使别人因我们得益处，也才能使我们见证、荣耀基督，蒙神的悦纳。阿们！