《全家归主有良方》
第五十二课 从死里复活的拉撒路(三)
——第15天：承认自己的错误——
经文：约11:38-44
课题内容五：关于已死人的复活 38-44
一、他已经臭了 38-39
——他为什么臭了呢？因为：
1.有石头挡着：犹太人的坟墓有两种：一种是墓穴凿在山岩中，洞口用巨石挡住；一种是墓穴掘在地面下，其上盖覆石板。此处拉撒路的坟墓，显然是属前者。
2.有人意出手：马大对耶稣的拦阻：“主啊，他现在必是臭了。”
3.有死了四天：一般犹太人相信，人死后灵魂会停留在身体附近三天，故三天之内，还有灵魂还壳复苏的希望；到了第四天，灵魂远离，身体开始腐坏，已全无复苏的可能。
二、他已经活了 40-44
——复活的方法：
1.首先挪开石头 40-41
①是信心的工作 40，（可9:23）
世人是先看见，然后相信；但我们基督徒乃是先相信，然后才看见（林后5:7；来11:1）。我们常受环境的限制，但神超越过一切的环境，只要我们有信心去接受神所要作的工，“就必看见神的荣耀”。在神没有难成的事（耶32:17），人的信心一发出，神的荣耀也就立刻显出。
②是顺服的行动 41，（约2:5）
“他们就把石头挪开，”人必须以信心的行动，表达对主的顺服；我们若能信而顺服主的话，祂的大能就要显明出来。
2.然后望天祷告 41-42
①是工前谢恩的祷告 （腓4:6）
——我们尚未祷告以前，神已经知道我们的所需（诗65:2-4）；我们还未说出来，神已经听了。
②是为着众人的祷告
——我们在大众面前的祷告，不仅是向神祷告，同时也是祷告给人听的，目的是叫别人受勉励，更加相信主。
3.接着大声宣告 43-44，（林前15:22-55）
“拉撒路出来！”——有一首诗歌说：在那边点名的时候，在那边点名，我亦必在其内。
4.最后解开行走 44，（来12:1）
“解开，叫他走！”——主生命的拯救，不仅能叫人活，并且使人完全脱离一切的捆绑。凡经历基督复活之供应的人，必定从一切罪恶、世界、道德、宗教、字句、规条等等捆绑中，得到荣耀的释放——“解开”，而在复活大能中往前迈进——“行走”。 生命是不带任何死亡的气味的，复活也不会使人留着死的印记。
经文：约11:45-57
课题内容六：关于众人们的反应 45-57
一、许多人相信耶稣 45-46
我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。（罗8:28）
1.有人相信耶稣的。45，（约2:23）
2.也有人不怀好意的去报告给法利赛人。46，（约5:15-16；来2:3-4）
①世上有两种人：一种是不相信耶稣，一种是相信耶稣。
②同样的事，人们却有两样的反应：有的相信(参45节)，有的当作新闻而已。主是否能作我们个人的救主，全看我们对祂的存心如何。
③人若不愿意悔改，就是有最大的神迹，也难感动他的心（路16:30-31）。
二、众领袖嫉妒耶稣 47-48，（箴14:30；歌8:6）
1.这人行好些神迹，我们怎么办呢？47，他们并未否认主耶稣所行神迹的真实性，但不明白其中的意义，因为他们不信。同样，今天有许多人不是不承认耶稣的存在，及祂的能力等等，而是不相信。
2.第48节，他们所担心的事：1）人人都要信祂。2）罗马人也要来夺我们的地土和我们的百姓。
①如果任由祂这样讲道、行神迹，百姓都会信奉祂为弥赛亚，以致起来反抗罗马帝国。
②本节的意思是：如果百姓接受主耶稣为弥赛亚，群起暴乱，罗马人必采取镇压手段，会来毁坏圣殿，赶散犹太人，使整个民族与宗教惨遭厄运。注意，他们所害怕的是，他们将会甚么也得不着──得不着群众，也得不到地土、名誉、地位、权柄，尤其是圣处和圣殿都不属他们了。
他们这些顾虑，在主后七十年竟真的成为事实，但不是因为犹太人接受主耶稣，而是因为犹太人拒绝了祂。
三、该亚法预言耶稣 49-53
1.该亚法的提议。49-50
①独不想一个人替百姓死——为避免百姓遭殃，不如叫一个人去死；他乃是在此提议要把主耶稣交付罗马z /-府当局，使祂替百姓被处死。
②免得通国灭亡——如此可以不致被罗马z /-府派军讨伐，免得犹太全国陷入被毁灭的危机。在该亚法看来，犹太民族要保全大局，耶稣就非死不可。
③就是你们的益处——这项提议对于全民来说，乃是有益无损的佳策。但这个计谋，终究归于无用，因为主耶稣之死，并不是为挽救犹太民族被灭于罗马。所以就在主后七十年，罗马军兵仍旧毁了耶路撒冷城。
2.预言耶稣将要替这一国死。51
“预言”乃指在圣灵感动之下，说出神计划中将要实现的事。该亚法的话表明主耶稣一人之死，可以免除犹太全国的毁灭，但他没有料到这句话正吻合神所定的救赎计划，只是在无意之中为神说了豫言。
3.耶稣的死不是为一国，也是为“四散的子民”——外邦人。52，（约10:16）。基督在十字架上的死，拆毁了人中间隔断的墙，使我们得以同归于一（弗2:14-18）。
4.从那日起，他们就商议要杀耶稣。53，“商议”：即议定怎样处死主耶稣，但必须不引起百姓生乱（太26:4-5）。
四、犹太人寻索耶稣 54-57，（约1:5）
1.耶稣为什么要离开那里？54
虽然主知道祂将要被钉死十字架，但在神所定规的时间未到以前，祂决不卤莽行事；所以主既洞悉反对者计划杀祂，因此就离开他们。
2.逾越节近了。55-56，人们应该都要在节前洁净自己，可是在犹太人心里却一直想要杀耶稣，因此他们就到处去寻找耶稣，目的是想要捉拿耶稣。
全家归主有良方
——第15天：承认自己的错误——
1.应许：读罗马书3章23节
因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀。【罗3:23】
2.默想：
与他们能有坦承、敞开与真诚的关系是很重要的，如此他们就知道上帝有多么的美善——也知道我们并非上帝。我们得救并不表示就变得完善，我们必须让家人知道有时我们是如此地挣扎、失败并陷在罪中，然而耶稣却从不放弃我们。
向你的家人承认自己的罪困难吗？你是否让他们看见你何等需要耶稣？得救并不表示就变得更完美，而是能够归属于耶稣。藉着承认自己的失败与错误，就能让失丧之人认识到上帝的怜悯与赦免。
3.祷告行动：
写下祷文，求主教导你对自己的有罪恶、错误与失败能够坦白诚实；下次若你再对家人犯错，就要勇于承认，不要再犯也不再记念。
4.特别为孩子祷告：敬畏神听从父母的智慧
敬畏耶和华是知识的开端;愚妄人藐视智慧和训诲。我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的指教因为这要作你头上的华冠，你项上的金链。我儿，恶人若引诱你，你不可随从。（箴1:7-10）
父母为儿女祝福：
奉主的名祝福＿＿敬畏耶和华，得着知识；谦卑学习不藐视智慧和训诲。使你听从父亲的训诲和母亲的指教。求赐给我们智慧把当行的道路指示你，祝福我们的训诲和指教，要作你头上的华冠，项上的金链。求主赐给你智慧辨明哪些人对你有害，帮你离开恶人的引诱，不随从恶人。
盼望的灵
亲爱的天父：
恳求祢使________（念出孩子的名字）有盼望的灵，虽有时感到父母、老师、朋友不了解他们，但求圣灵的安慰进入他/她心中，使他/她感受到在年幼时就已被祢所爱所拣选，而不落在沮丧之中。
主啊！求祢使他/她充满盼望、平安与喜乐！
奉耶稣基督的名祷告。阿们。
因为祢是我的盼望；主耶和华啊！祢是我自幼以来所倚靠的。（诗71:5）
愿那赐盼望的神，因着你们的信，把一切的喜乐平安充满你们，使你们靠着圣灵的大能满有盼望。（罗15:13）
耶和华喜悦敬畏祂的人，喜悦仰望祂慈爱的人。（诗147:11）
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