耶稣复活后显现的意义

　　经文:约20:11-29;21:1-19

　　上周，我们纪念耶稣为我们受难与复活，路加告诉我们“他受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说　神国的事(使徒行传1:3)。”那么，从复活节(2025年4月20日)到升天日(5月29日，星期四)之间的四十天就是耶稣的复活显现期，之后第十天是五旬节(6月8日，圣灵降临节，星期天)。耶稣为什么要四十天之久向门徒显现？我们从两个方面来看《耶稣复活后显现的意义》。

　　一、耶稣复活后的十次显现

　　耶稣复活后，曾十次向门徒们显现。

　　第一次:向抹大拉的马利亚显现:(可16:9)在七日的第一日清早，耶稣复活了，就先向抹大拉的马利亚显现，耶稣从她身上曾赶出七个鬼。

　　(约翰福音20:1,11-18)七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了，……马利亚却站在坟墓外面哭。哭的时候，低头往坟墓里看，就见两个天使，穿着白衣，在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。天使对她说：“妇人，你为什么哭？”她说：“因为有人把我主挪了去，我不知道放在哪里。”说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道是耶稣。耶稣问她说：“妇人，为什么哭？你找谁呢？”马利亚以为是看园的，就对他说：“先生，若是你把他移了去，请告诉我，你把他放在哪里，我便去取他。”耶稣说：“马利亚。”马利亚就转过来，用希伯来话对他说：“拉波尼！”（拉波尼就是夫子的意思。）耶稣说：“不要摸我，因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升上去见我的父，也是你们的父，见我的　神，也是你们的　神。”抹大拉的马利亚就去告诉门徒说：“我已经看见了主。”她又将主对她说的这话告诉他们。

　　第二次:向妇女们显现:(太28:8-10)妇女们就急忙离开坟墓，又害怕，又大大地欢喜，跑去要报给他的门徒。忽然，耶稣遇见她们，说:“愿你们平安！”她们就上前抱住他的脚拜他。耶稣对她们说：“不要害怕！你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我。”

　　第三次:向彼得显现:(林前15:5)并且显给矶法看，然后显给十二使徒看。

　　第四次:向去以马忤斯路上的两个门徒显现:(路24:13-15,30-31)当那日，门徒中有两个人往一个村子去，这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约有二十五里。他们彼此谈论所遇见的这一切事。正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行。……到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们。他们的眼睛明亮了，这才认出他来。忽然耶稣不见了。

　　第五次:向十个使徒显现:(约20:19-23)那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来站在当中，对他们说:“愿你们平安！”说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。耶稣又对他们说：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵！你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。”

　　当时，犹大已经吊死了，多马没有场（参约20:24）。

　　第六次:主复活后八天再向门徒显现:(约20:26-29)过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在。门都关了。耶稣来站在当中说:“愿你们平安！”就对多马说：“伸过你的指头来，摸　我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信！”多马说：“我的主！我的　神！”耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”

　　可以说，主耶稣这次是特意显现给多马看，来解除他的疑惑。

　　第七次:耶稣在提比利亚海边向七个门徒显现:(约21:3-14)西门·彼得对他们说：“我打鱼去。”他们说：“我们也和你同去。”他们就出去，上了船；那一夜并没有打着什么。天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。耶稣就对他们说：“小子！你们有吃的没有？”他们回答说：“没有。”耶稣说：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。耶稣所爱的那门徒对彼得说：“是主！”那时西门·彼得赤着身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。其余的门徒离岸不远，约有二百肘　，就在小船上把那网鱼拉过来。他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。耶稣对他们说：“把刚才打的鱼拿几条来。”西门·彼得就去　，把网拉到岸上。那网满了大鱼，共一百五十三条；鱼虽这样多，网却没有破。耶稣说：“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他：“你是谁？”因为知道是主。耶稣就来拿饼和鱼给他们。耶稣从死里复活以后，向门徒显现，这是第三次。

　　第八次:(林前15:6)后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。

　　第九次:向肉身的弟弟雅各显现:(林前15:7)以后显给雅各看，再显给众使徒看。

　　第十次:在扫罗去大马士革的路上显现:(徒9:3-9)扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他。他就仆倒在地，听见有声音对他说:“扫罗，扫罗！你为什么逼 -/迫我？”他说：“主啊！你是谁？”主说：“我就是你所逼 -/迫的耶稣。起来！进城去，你所当做的事，必有人告诉你。”同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手，领他进了大马士革；三日不能看见，也不吃也不喝。

　　(林前15:8)末了也显给我看；我如同未到产期而生的人一般。

　　此时大约是五旬节圣灵降临之后两年，也就是主后34年的夏天。

　　二、耶稣显现的意义

　　耶稣复活后频繁地向门徒显现，在基督教信仰中具有深远的意义和影响，不仅彰显了他的神性，也为信徒提供了信仰的坚固和生活的指引。我们根据耶稣的显现来看他显现的重要意义：?

　　1.安慰门徒的伤心:(约翰福音20:11)马利亚却站在坟墓外面哭。哭的时候，低头往坟墓里看。

　　(马可福音16:10)她去告诉那向来跟随耶稣的人；那时他们正哀恸哭泣。

　　(路加福音24:17)耶稣对他们说：“你们走路彼此谈论的是什么事呢？”他们就站住，脸上带着愁容。

　　耶稣在世的时候，就已经预言了门徒将忧愁，但这忧愁很快就会变成喜乐:(约翰福音16:20-22)我实实在在地告诉你们，你们将要痛哭、哀号，世人倒要喜乐；你们将要忧愁，然而你们的忧愁要变为喜乐。妇人生产的时候就忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记念那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。你们现在也是忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了；这喜乐也没有人能夺去。

　　因着耶稣被钉死，门徒们失去了盼望，因此沉浸在悲伤中：复活节的黎明，来看耶稣坟墓抹大拉的马利亚不见了耶稣的身体，就站着坟墓外面哭。十一个门徒也正哀恸哭泣。去以马忤斯的两个门徒脸上带着愁容。门徒们被忧伤的气氛所笼罩。只有看见复活的主，才能消除他们内心的忧愁。

　　2.坚固门徒的信心:(马可福音16:11-14)他们听见耶稣活了，被马利亚看见，却是不信。这事以后，门徒中间有两个人往乡下去。走路的时候，耶稣变了形像，向他们显现。他们就去告诉其余的门徒；其余的门徒也是不信。后来，十一个门徒坐席的时候，耶稣向他们显现，责备他们不信，心里刚硬，因为他们不信那些在他复活以后看见他的人。

　　(路加福音24:10-11)那告诉使徒的就是抹大拉的马利亚和约亚拿，并雅各的母亲马利亚，还有与她们在一处的妇女。她们这些话，使徒以为是胡言，就不相信。

　　(约翰福音20:24-25,28)那十二个门徒中，有称为低土马的多马；耶稣来的时候，他没有和他们同在。那些门徒就对他说：“我们已经看见主了。”多马却说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”……多马说：“我的主！我的　神！”

　　耶稣在世时，至少三次预言了他的受难与复活(太16:21;17:22-23:20:17-19)，只是门徒没有信心接受。耶稣复活后，门徒听见马利亚说耶稣活了，被她看见，却是不信，甚至以为是胡言。去以马忤斯的两个门徒遇见了复活的主，告诉门徒时，他们依然不信。十个门徒把看见复活主的消息告诉多疑的多马时，多马也是不信，他非看见耶稣手上的钉痕，还要用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，不然的话，他总不信。

　　面对一群心里刚硬不信的门徒，耶稣亲自向他们显现，看见了复活的主，他们不能不信，信心得到了坚固，软弱变成了刚强，连多马也喊出了“我的主！我的　神！”

　　3.赐给门徒平安喜乐:(马太福音28:9)忽然，耶稣遇见她们，说：“愿你们平安！”她们就上前抱住他的脚拜他。

　　(路加福音24:36-43)正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：“愿你们平安！”他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。耶稣说：“你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。摸我看看！魂无骨无肉，你们看，我是有的。”说了这话，就把手和脚给他们看。他们正喜得不敢信，并且希奇；耶稣就说：“你们这里有什么吃的没有？”他们便给他一片烧鱼。他接过来，在他们面前吃了。

　　(约翰福音20:19-20)那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来，站在当中，对他们说：“愿你们平安！”说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。

　　主的离开，使门徒失去了平安与喜乐，活在软弱、忧虑、沮丧中。因此耶稣复活后向门徒显现时，所说的第一句话就是“愿你们平安！”且把被钉的手脚与带着枪伤的肋旁指着门徒看，门徒看见了，又惊又喜，忧愁变成了喜乐，患难变成了平安，软弱变成了刚强，冷淡变成了火热，他们的生命因此焕然一新。

　　4.让门徒受圣灵:(约翰福音20:21-23)耶稣又对他们说：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵！你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。”

　　耶稣还要差遣门徒去传扬福音，就向他们吹气，使他们先受了圣灵，赐给他们赦罪的权柄。

　　5.显明耶稣的爱与接纳:耶稣被 b u时，门徒四散逃亡。耶稣在大祭司院子里受审时，彼得虽然跟随主来到这里，但有过三次不认主的软弱，他想起耶稣对他所说的话，就失声痛哭(马太福音27:69-75)。因此，耶稣复活的当天，就向彼得显现，表示耶稣完全接受彼得。后来更是把牧养神家羊的重任托付给彼得(约21:15-19)。

　　6.改变了不信者的心:(约翰福音7:1-5)这事以后，耶稣在加利利游行，不愿在犹太游行，因为犹太人想要杀他。当时犹太人的住棚节近了。耶稣的弟兄就对他说：“你离开这里上犹太去吧，叫你的门徒也看见你所行的事。人要显扬名声，没有在暗处行事的；你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。”因为连他的弟兄说这话，是因为不信他。

　　(使徒行传1:14)这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。

　　耶稣在世上传道时，他肉身的兄弟不信他，但耶稣复活后向他们显现，他们就成为耶稣的忠实门徒，雅各成为初期耶路撒冷教会的柱石，写下《雅各书》，被后世尊称为公义的雅各，后来为主殉道；犹大写下《犹大书》。

　　扫罗在归主前为律法大发热心，疯狂逼 -/迫教会，残害信徒，复活的主向他显现后，他不仅转变归主，且成为外邦人的使徒保罗，多次旅行布道，建立教会，把福音传到了亚洲、欧洲。

　　7.彰显耶稣的神性:(罗马书1:3-4)论到他儿子－我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是　神的儿子。

　　(彼得前书3:18)因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到　神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。

　　耶稣的复活与显现直接展示了他的神性。耶稣复活后以真实的身体显现，有骨有肉，让门徒触摸他的伤痕、身体并在他们面前进食，进一步证明了他不仅是全人类的救主，更是生命的创造者和管理者。

　　8.揭示神国的奥秘:(使徒行传1:3)他受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说　神国的事。

　　(路加福音24:45-48)于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经，又对他们说：“照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。你们就是这些事的见证。

　　耶稣在显现期间向门徒进一步讲解神国的奥秘，帮助他们理解圣经的预言和耶稣要成就救赎大功的使命。耶稣教导门徒，神国的实现并非依靠人的力量，而是依靠圣灵的能力。这一教导为信徒提供了传扬福音的方向和动力。

　　9.传递爱与救赎的信息:耶稣的显现传递了神对人类的爱与救赎。他以谦卑的姿态来到世间，通过受苦和牺牲展示了无私的爱。例如，十字架上的耶稣形象是神对人类最深沉的爱的表达，提醒信徒神的爱是无条件的。这种爱的教义不仅影响了基督教的道德伦理，也成为了信徒生活的核心准则。

　　10.向门徒颁布大使命:(马太福音28:18-20)耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”

　　耶稣的复活显现与门徒的受差是分不开的，耶稣激励门徒承担传播福音的使命。耶稣嘱咐门徒要在耶路撒冷等候圣灵的降临，得着能力后就要将福音传遍天下。这一“大使命”不仅是颁布给当代的门徒，也是给普世的基督教会，激励着一代又一代的信徒在生活中践行耶稣的教导。

　　总结:耶稣复活后的多次显现，安慰了门徒的伤心，给门徒带来了平安与喜乐，更新改变了门徒的生命。不仅在于展示了他的神性和复活的事实，更在于为信徒提供了信仰的坚固、生活的指引和传扬福音的动力。这些显现事件成为基督教信仰的重要组成部分，激励?一代又一代的信徒在信仰的道路上不断前行，并将耶稣的爱与救赎传递给更多的人。

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【作者简介】 耶米玛，雅博网编辑，河北邯郸人，1999年8月20日受洗归主，2000年开始侍奉到今。

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