莫寻“蛇”——从耶稣复活显现说起

　　经文:箴19:11;太28:19-20

　　中华文化中，生肖从属是测算年纪与时间的途径，也是文化的投射。2025年是蛇年，提到蛇，我们的思绪也会被带进圣经的叙述之中：蛇的形象极其复杂，既有负面的象征，也有特殊的正面意义。蛇在圣经中的负面形象最早出现在《创世记》3章1节至6节，其中记载蛇引诱人类堕落，成为罪恶的象征。在《民数记》中，火蛇在旷野咬死以色列人，是对悖逆的惩罚；然而，摩西按照上帝的吩咐立起铜蛇，使仰望的人得医治，这指向耶稣基督被钉十字架，使信他的人都得到救赎。此外，耶稣也教导门徒要“灵巧像蛇，驯良像鸽子”，提醒他们在世上行事既要有智慧，又要有纯正的心。这些关于蛇的描绘，展现了圣经对蛇的多维度理解。

　　在此，我不想探讨蛇的象征意义，而想要讨论一个问题：为何耶稣在复活后，没有去向那些迫害他的人显现？为何他没有立刻报仇雪恨，而是向他所爱的人显现？

　　一、莫寻“蛇”——耶稣的复活显现

　　阅读关于耶稣复活后的经文，会发现一个令人深思的事实——耶稣没有去寻索迫害他的人，而是选择向那些他所爱的人显现。试想一下，如果耶稣在复活的清晨，直接出现在彼拉多的府邸，质问他：“你可知道，你判处将我钉死在十字架上，如今我已经复活了！”彼拉多会做何反应？他或许会惊恐万分，或许会后悔不已，或许会再次把耶稣钉上十字架，但耶稣没有这么做。又或者，如果复活的耶稣站在圣殿之中，让那些害死他的人看见他，以雷鸣般的声音宣布：“你们曾诬陷我、钉我十字架，如今看吧，我已复活！”那些法利赛人会不会受到震撼，立刻俯伏敬拜他？或者会不会更加强硬地迫害耶稣，企图掩盖事实，就如同他们收买士兵散布“门徒偷走耶稣尸体”的谎言一样？甚至，耶稣也没有去找那些曾在十字架下嘲笑他的人，向他们显明自己的荣耀。

　　按人的本性来说，复活之后若能当众向敌人复仇或证明自己的权柄，岂不是扬眉吐气？然而耶稣没有这么做，他选择了回到爱他的人身边。

　　复活的清晨，耶稣最先向一位哭泣的女子——抹大拉的马利亚显现。她是耶稣忠实的跟随者之一，主曾为她赶出七个鬼，她在耶稣受难时一直陪伴在旁。她满怀忧伤地来到坟墓前，本想在逝去的主的墓前表达最后的敬意，却惊讶地发现坟墓已空。正当她泪流满面时，耶稣温柔地呼唤她的名：“马利亚！”她猛然醒悟，惊喜地呼喊：“拉波尼！”为何耶稣向马利亚显现，而不是去找害他之人？因为耶稣来不是要向世人炫耀自己的权柄，而是要安慰哀伤的人。在马利亚的泪水中，耶稣看见了一颗真挚爱他的心，因此他亲自向她显现，她也成为耶稣复活的见证人。

　　耶稣没有去圣殿责问祭司长，而是选择与心情落入低谷的门徒同行，帮助他们重燃信心。那天，两个门徒满怀失望地走在去往以马忤斯的路上，他们曾经满怀盼望，相信耶稣是弥赛亚，但如今他被钉死，而复活的消息则让他们困惑不已。就在他们疑惑的时候，耶稣悄然走近，与他们同行，但他们并未认出他。耶稣耐心地与他们交谈，从摩西和众先知的书卷讲解弥赛亚必须经历这些事，最终，当他擘饼的瞬间，他们的眼睛才被打开，认出他就是耶稣。

　　耶稣复活后，门徒因害怕犹太人而躲在屋内。他们心中充满恐惧、困惑，甚至怀疑耶稣是否真的复活。就在此时，耶稣出现在他们中间，说：“愿你们平安！”他让他们看他的手和肋旁，以确凿的证据安慰他们。耶稣的复活不是用来震慑仇敌，而是用来坚固信徒的信心。他知道门徒的软弱，因此他显现，不是要他们去报复那些曾迫害他的权贵，而是要他们相信并得到真正的平安。

　　如果耶稣复活后第一时间去找仇敌，他或许可以震撼他们，但这并不能改变他们刚硬的心。相反地，他选择向爱他的人显现，安慰他们、坚固他们、恢复他们、托付他们使命。

　　二、“寻蛇定律”——人的本能反应

　　“寻蛇定律”指的是一种源于人性本能的心理模式，即当一个人受到伤害、羞辱、攻击或不公正对待时，会倾向于回过头去寻找伤害的来源，试图对质、反击，甚至报复，以期获得心理上的平衡和胜利。即便一时未能复仇，也会寄希望于未来寻找机会给对手致命一击。

　　这一定律之所以被称为“寻蛇定律”，是因为它类似于一个人被毒蛇咬伤后，不去寻找解毒的方法，而是执意要找到那条蛇，把它制服甚至杀死。然而，这种行为并不能解决人被蛇咬伤的问题，反而会使人因延误治疗而伤得更重。也就是说，这种行为模式并不能带来真正的解脱，反而会让人陷入更深的愤怒、苦毒和纷争之中，最终影响人自身内心的平安和成长。在现实生活中，人们若执着于“找‘蛇’算账”，可能会错过真正的医治与成长的机会，甚至让自己落入更深的痛苦与罪的循环。

　　耶稣给了我们一个全新的榜样：不去追寻“蛇”——没有去寻找那些曾经害他、攻击他的人，而是选择去坚固门徒的信心，继续完成天父的使命。他的目标不是寻仇，而是成就救赎的计划。今天，当我们遭遇不公、被误解或受伤害时，我们是否愿意像耶稣一样，不去寻“蛇”，而是专注于爱、医治和使命？这才是耶稣复活的真正智慧——不是毁灭，而是赋予生命；不是报仇，而是成就救赎。

　　“寻蛇定律”是一种让人无法真正解脱的心理陷阱，它让人始终关注伤害来源，而不是寻找治愈的方法。正如《箴言》所言：“人有见识，就不轻易发怒，宽恕人的过失，便是自己的荣耀。”

　　三、不落入撒但的毒计——胜过寻蛇心理

　　执意“寻蛇”，会掉入撒但的陷阱，被愤怒、苦毒、复仇的心理吞噬。这不仅不能带来真正的胜利，反而会让我们深陷其中。那么，我们该如何胜过这种心理呢？

　　1.铭记复活的意义

　　耶稣复活的核心意义不在于向世界证明他是对的，而在于战胜死亡，带来更新。复活的基督超越了争竞和恩怨，他要的是拯救，而不是对抗。基督徒若活在复活的大能里，就不需要靠自己证明自己，而是要活出新生命。

　　2.关注使命，克服消极情绪

　　当我们把目光放在上帝的使命上，就不会陷入简单的自我防卫和复仇的循环。耶稣没有去质问彼拉多，而是吩咐门徒去“使万民作我的门徒”。同样，当我们经历不公时，我们可以选择把时间和精力投入到更有价值的事情上，比如服侍、关怀他人，而不是纠结于过去的伤害，借此我们也能得到疗愈。

　　3.学习“灵巧像蛇，驯良像鸽子”

　　耶稣吩咐门徒要“灵巧像蛇”，这意味着基督徒需要智慧，不轻易掉入仇恨和复仇的网罗中；同时，也要“驯良像鸽子”，保持内心的纯正、无邪，不让苦毒占据心灵。真正的胜利不在于反击，而在于持守真理和爱。

　　4.依靠圣灵，胜过软弱

　　我们的情感常常会驱使我们“回头找蛇”，但圣灵能帮助我们超越人的天然反应，使我们活出基督的样式。祷告、敬拜、默想上帝的话语??这都能帮我们从伤害的阴影中走出来，进入平安。

　　四、奔向基督，而非寻“蛇”

　　耶稣没有去寻“蛇”，而是去寻找他的羊。今天，我们是否愿意效法他的榜样，胜过自己的寻蛇心理，不让撒但利用我们的伤痛来使我们远离上帝？在蛇年，让我们不再纠缠于过去的伤害和不公，不被苦毒和复仇的念头束缚，而是定睛仰望基督，单单跟随他的脚踪。唯有基督，才是真正的得胜者，唯有他才能带给我们真正的医治、自由和盼望。愿我们都能在基督里得着复活的生命，胜过伤痛，迈向上帝预备的新生命！

　　（作者系金陵协和神学院教师）

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