基督教释经解经_基督教释经学_基督教查经大全

2017-04-11
让神看为美的三件事

0条评论作者：谢迦勒

神是创造宇宙万有的大主宰，什么样的事没见过。能被神看为美的事还真不多，所以，如果能令神说‘这是美事’，那这件事肯定就真的是太美的事了。圣经中告诉我们，有三件事是神看为美的事： ...
2017-04-05
我们并非不晓得他的诡计

0条评论作者：于宏洁

《尼希米记》第六章又重新回到仇敌用各样的方法和诡计来攻击神家建造的工程。尤其从这章我们看见：牠这次主要是针对神家的领袖，因为击打牧人，羊群就会分散；领袖被打倒，整个工程也就会停顿。...
2017-04-04
诗篇八十八篇：长期重压

0条评论作者：谢迦勒

　这篇诗在整卷诗篇里最独特的地方就在于，整篇诗充满了痛苦。诗篇中受苦的诗占了绝大多数，但是，那些受苦的诗都有一个共同的特点。就是上半部分是痛苦，下半部分是盼望。可是这篇诗从痛苦中开始，在痛苦中结束，所...
2017-03-28
大卫的祈祷

0条评论作者：谢迦勒

祷告对所有的基督徒来说都是一门非常重要的功课，其中也是包含着非常复杂的学问。从刚一开始信主，基督徒就需要开始学习祷告。然而，许多人信了一辈子主，还觉得自己的祷告质量仍有很多不足之处。有效的祷告是重要因...
2017-03-25
歌颂神的慈爱

0条评论作者：谢迦勒

亨通中能赞美不稀奇，那是条件反射的本能，没有灵性的宠物也能做到。在苦难中能发出歌颂与赞美，这才是信心的体现。人非有信就不能得神的喜悦，神最喜欢人有信心，神一切的工作也都是围绕着信心做的，神的义是本于信...
2017-03-21
神作事无可比拟

0条评论作者：谢迦勒

神作事无可比拟...
2017-03-18
诗篇第85篇:恩上加恩

0条评论作者：谢迦勒

恩上加恩，是圣经中出现过的名词，【约1:16】从他丰满的恩典里我们都领受了，而且恩上加恩。这个词告诉我们，我们蒙恩可以是无止境的，恩典上再加上恩典，恩典上再加上恩典，可以层层增加。但是，神家里不是实行大锅...
2017-03-14
《彼得前书》系列：异乡客的生活

0条评论作者：归原

有一个故事：某国家的皇帝有一位儿子，早年失散在民间。在他成年之际被皇帝找回。他回到皇宫后，发现自己的生活与皇宫里的生活格格不入，他喜欢赌博，在市井街道上混混，去妓院喝喝花酒，听一些下流的段子等等。故此...
2017-03-14
士师记系列（十）：得胜的凯歌

0条评论作者：娄元启

引言：《士师记》第四章和第五章，都是记载以色列的女士师底波拉率领百姓战胜欺压他们的迦南王耶宾的事迹。第四章是叙事体裁；第五章是叙事诗歌体裁，阐明了战事的前因後果，是《圣经》最早的诗歌之一。底波拉之歌是...
2017-03-07
求神败敌

0条评论作者：谢迦勒

诗人开头就是一句呼求的祷告，里面一连讲了三个不要。表现当时以色列人很苦，上帝却好像隐藏了。我们在平安稳妥时，上帝隐藏不隐藏，倒是关系不大。但是，我们若在重大急难时，上帝若是隐藏可就太痛苦了。至于上帝为...
2017-03-04
复兴我们

0条评论作者：谢迦勒

诗篇第80篇与79篇，在经文编排的次序上是紧挨着的，在内容上也是紧密相关的。第79篇是讲国家破败，第80篇就是求神复兴我们。这篇诗的3，7，19节是一样的话，唯一有区别的就是在称呼上，“神啊”、“万军之神啊”、“...
2017-02-07
神的审判有几种？

0条评论作者：谢迦勒

神的审判分为两大类：一类是今生的审判，一类是将来的审判。今生的审判是对人肉身的审判，将来的审判是对脱离肉身之后的人进行的审判。今生的审判，比如，法老向神狂妄，一次次心里刚硬，最终神将他死淹在红海里面；...
2017-01-16
有效的祷告

0条评论作者：谢迦勒

耶和华阿，求你侧耳应允我，因我是困苦穷乏的。求你保存我的性命。因我是虔诚人。我的神阿，求你拯救这倚靠你的仆人。主阿，求你怜悯我，因我终日求告你。主阿，求你使仆人心里欢喜。因为我的心仰望你。...
2017-01-14
福音的窄门

0条评论作者：钟马田

你若接受福音，向它降服，它就会为你带来另一种生命；这可能意味着考验和试探，逼迫和患难，将[旧人]钉死在十字架上。但福音带来的是更丰盛的生命，是神自己的生命。[你们要进窄门。]来吧！让我们进入窄门。 ...
2017-01-04
基督福音的起头

0条评论作者：无名氏

在今天的经文之中出现“神的儿子，耶稣基督福音的起头”。我们通过今天的话语，要学习的是第一，由先知的预言开始的福音工作；第二，由施洗约翰传悔改的洗礼开始的福音工作；第三，由耶稣传悔改的福音开始的福音工作...
2016-12-29
最高的主宰

0条评论作者：谢迦勒

　　　【诗82:1】神站在有权力者的会中。在诸神中行审判。　　神要站在有权力者的会中，而不是在普通人中。神是审判诸神的大审判官，所以，他是最高的主宰。这里的诸神是什么意思呢？圣经中常常把真神称为&ldquo;万...
2016-12-27
颂赞诗

0条评论作者：谢迦勒

诗篇66篇讲解...
2016-12-13
七十个七和六件事

0条评论作者：庄汉夫

已经定了。希伯来原文为chathak，一个在圣经中只在这里出现过的词汇。此词在后圣经时期的希伯来文献中出现，表示“剪切”、“剪除”、“断定”、“判定”。七十士译本译作krinō，“决定”、“裁定”等。狄奥多田译本...
2016-12-08
由雅比斯的求告思考从痛苦到高贵

0条评论作者：张远来

　　　　经文：代上4:9-10 　　9 雅比斯比他众弟兄更尊贵（最受尊重，思高本），他母亲给他起名叫雅比斯，意思说：我生他甚是痛苦。　　有一个人名叫雅比斯，是他家最受尊重的人。他母亲给他起名雅比斯（这名字的发...
2016-11-15
欺压中的祷告

0条评论作者：谢迦勒

首先看一下这篇诗的写作背景，记载在撒母耳记上21:10-15节里。大卫离开了挪伯祭司亚比米勒之后，为了逃避扫罗，他逃到了非利士人的地去。以色列周边有那么多国家，大卫为何偏偏选择了逃往非利士人之地呢？非利士可是...
2016-11-12
书念妇人的平凡与伟大

0条评论作者：仆人之歌

列王记下第四章，记载一个平凡的女人：她无皇室血统，无显赫地位，无高深学问。她没有像撒拉、利百加那样的美貌，没有像底波拉、以斯帖那样对以色列民的拯救，甚至她也没有像约基别、哈拿那样各有一个了不起的儿子。...
2016-11-08
恶人的舌头

0条评论作者：谢迦勒

经文：诗篇52篇　　这篇诗重点的讲恶人的舌头，圣经常常提醒我们舌头的重要，要管理好自己的舌头。一句话说得好，可以造就鼓励安慰人，但是，一句话说不好，可以毁坏伤害拆毁人。这篇诗中有个恶人的话语造成了极...
2016-10-11
失败后的哀歌

0条评论作者：谢迦勒

古时候神帮助我们的列祖，可是，如今神却不帮助我们，让我们被战败了。神是昨日、今日，一直到永远都不改变的神，我们要思想，我们有没有改变，有没有不像我们的列祖。不是以利亚的神在哪里？神一直都在那里，而是我...
2016-09-07
起初的世界与它荒凉的原因

1条评论作者：倪柝声

我们已经看见，神如同在起初的时候，创造一个完美的天地。后来，不知经过多少时候，原始佳好的地，却变作空虚混沌，毫无生气。后来，神父兴起，重新再造这世界；于六日中，恢复这荒凉的世界。我们要等下一章，才说这...
2016-09-07
都要照着在山上指示你的样式

0条评论作者：王国显

会幕是神永远计划的启示，又是基督和他工作的预表，所以会幕就不是一座随随便便、马马虎虎盖搭起来的建筑物；会幕的样式和建造材料都不是按着人的意见和爱好，而是以神亲自的指示为依据，照着神的原则来建造的。非如...