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释经讲章
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2016-11-19
扫罗的两次发怒
0条评论
作者:
耶米玛
扫罗的两次发怒,第一次他发的是义怒;第二次,却出于他嫉妒的内心,我们来看扫罗的两次发怒。 扫罗这次发怒的结果是逼迫大卫,但神保护了大卫,扫罗最后自己战死沙场。嫉妒者遍体鳞伤,被嫉妒者安然无恙。我们看到...
2016-11-18
圣经中的几个“只管”
0条评论
作者:
耶米玛
我们从《得》中两个”只管”中,一方面看到拿俄米对神的信心,另一方面我们看到神对孤儿寡母的看顾。正如波阿斯所说:“你来投靠耶和华以色列 神的翅膀下,愿你满得他的赏赐。”我们看到,约瑟听到使者的话后,心中...
2016-11-14
圣经上的几种朋友
0条评论
作者:
耶米玛
亲人是有血缘关系的人,是生下来就天然有的,是神给人预备的;而朋友则是后天的选择,是志趣相投的人,人以类聚,物以群分,因此英国有句谚语:看一个人的朋友就知道那个人。朋友是人生路上不可缺少的,一个没有朋...
2016-11-13
按照上帝喜悦的方式来敬拜
0条评论
作者:
张威
“不要把上帝塑造成我们的样子,而是要把我们塑造成祂的样子”。我们要按照上帝全部的属性的来敬拜神而不是上帝部分的属性来敬拜祂,不可以按照自己的欲望和情感随意的想象上帝,给上帝在我们心中“雕像”,也不可按...
2016-11-13
上帝为什么允许魔鬼攻击我们?
0条评论
作者:
火树
透过乌云看到阳光,透过黑夜看到黎明,透过逼迫看到复兴,透过苦难看到荣耀……基督徒应该具备一种超越的眼光——这就是不至于羞耻的盼望!“叫你们的信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵,可以在耶...
2016-11-11
痛苦中的呼求
0条评论
作者:
谢迦勒
人们常以为,神若是赐人处处亨通顺利,人就会发出最美的赞美了。其实不是这样,我们从以色列人的经历中看到,环境好的时候,常是他们远离神的时候,环境不好的时候,常是他们悔改觉醒的时候。认识神,不是在神学校里...
2016-11-06
大卫认罪诗
0条评论
作者:
谢迦勒
凡从神生的必不犯罪,是说重生的人里面有了不犯罪的生命之后,绝不会对犯罪报无所谓的态度,甚至犯了罪还欢欢喜喜享受罪中之乐。基督徒即使偶然被过犯所胜,心中也是会非常懊悔自责的,绝不甘愿如此。...
2016-10-31
福音来自基督的启示
0条评论
作者:
阿斗
保罗所传的福音有三个要点: 救恩完全在耶稣基督里完全成就 人被神接纳完全靠着信心,不靠守律法或任何行为表现 既然救恩完全出自基督白白的恩典、靠着信心接受,得救的条件就不能因為犹太人与外邦人不同而有差别...
2016-10-27
在福音里合一
0条评论
作者:
归原
教会合一的根基是福音,不是宗教、不是文化、不是礼仪,不是制度。当我们标榜这些‘不是’中的某一项,都会破坏福音,造成教会的分裂。教会的合一,是在福音里合一,当福音被破坏时,教会的合一就成为结党。...
2016-10-24
信望爱
0条评论
作者:
王三元
哥林多前书第十三章最后有一句话:“如今常存的有信,有望,有爱。”我们信仰啊,不是解决暂时的事情,不是解决肉体的事情,是解决永远的盼望。 哥林多教会追求恩赐,追求神迹,追求一些高言大智,保罗说,知识将...
2016-10-23
请客之道与做客之道
0条评论
作者:
心语部落阁
神无所无时无事不在,所以现在在做事,但神做事目的之一是要训练祂的仆人,包括训练他们能忍耐。耶稣不是讲吃饭,耶稣是讲神呼召人进天国,没有任何事能和这事比。但正如没饭吃的人,才一定会赴宴,看到自己是“贫穷...
2016-10-20
财富与人生
0条评论
作者:
谢迦勒
我们不要以一个人拥有的财富多少来衡量他成功与否、快乐与否,也不要以追求财富为我们人生最大的目标,否则,结局就是竹篮子打水一场空,浪费了宝贵的一生,还积累了很多的罪恶等待审判。...
2016-10-16
效法
0条评论
作者:
耶米玛
神是圣洁的,祂要求我们也要过圣洁的生活,不沾染世俗的污秽。 ...
2016-10-13
神是我们的避难所(谢)
0条评论
作者:
谢迦勒
这不是希西家的本领,而是神的作为。希西家只是祷告呼求,神就为他们成就大事。他能止息刀兵,他能折弓断枪,他能将战车焚烧在火里,你们要休息,要知道我是神。 ...
2016-10-10
得人如得鱼
0条评论
作者:
凡仆
在《四福音》中,记载得人如得鱼的故事情节有三处,即《马太福音》四章十八至二十二节,《马可福音》一章十六至二十节及《路加福音》五章一至十一节。三处经文详略虽不同,但却大同小异,都主要交代了一个主题——“...
2016-10-10
伯大尼的家庭
0条评论
作者:
刘治国
新约四福音中记载了一个普通家庭,这个家庭因跟耶稣有密切的来往而被广传,被人熟知。这个家庭,就是在伯大尼马大马利亚和拉撒路的家。伯大尼是离耶路撒冷不远的一个小村落,但却是耶稣在世时经常前去的地方。当耶稣...
2016-09-12
人生中的乐与足
0条评论
作者:
仆人之歌
传统犹太人婚礼的习俗分为两部分:先是订婚,订婚具有婚姻的实质,新郎新娘在订婚时已经是合法夫妻,若要分开需要履行离婚的手续。新约《马太福音》记载,当约瑟听说尚未迎娶的马利亚有了身孕就想要把她暗暗地休了,...
2016-09-11
小树下奇妙启示
0条评论
作者:
庄汉夫
两棵小树下,使两位求死的先知,心灰意冷得到完全的恢复,使他们对神对人有了新的认识,显示了人性的软弱与败坏,彰显了神的无限慈爱。对先知的软弱没有发怒总是容忍。并用忍耐的心帮助他们走出人生的低谷,重新挑...
2016-09-11
从少年耶稣看事奉者的预备
0条评论
作者:
黄晓远
耶稣,神的爱子,道成肉身降在人世间,是要将父的形像向显明。他是神所差,也是神所膏,为要叫父得着荣耀。在他三十岁开始宣扬天国福音之前,那些日子圣经基本没有记录。除了路加所提及的这件十二岁的往事外,都为空...
2016-09-10
预备与不预备的结局
0条评论
作者:
耶米玛
十童女的比喻是耶稣所讲的众多比喻中的一个,它告诉我们预备与不预备的结局,意在警戒我们要预备。...
2016-09-10
天国像粒芥菜种
0条评论
作者:
庄汉夫
教会是上帝的大家庭;教会开始时是象一粒芥菜种,在巴勒斯坦发芽孕育;但她扩展至全世界每一个角落,包容了每一个民族在内,上帝的教会是没有阻隔篱笆的。人尽管会竖立分隔之墙,但上帝在基督里已经把它拆毁了,教会...
2016-09-06
新約的中保
0条评论
作者:
冯秉诚
学者普遍认为,《希伯来书》的读者是一群生活在罗马的犹太基督徒,时间在主后70年之前。当时,在罗马帝国,犹太教是合法的,而基督教的处境日益艰难(可能在罗马皇帝尼禄的大逼迫前夕)。这就使他们面临重新回到犹太...
2016-09-05
以上帝的事为念
0条评论
作者:
刘治国
经文:路2:41—51,腓2: 4—5、21,西3:1—2 圣经对耶稣降生的记载只有两卷福音书,即马太福音和路加福音,但对耶稣童年的记载只有一卷福音书,就是路加福音。在路加福音2章41至51节这段圣经里,是唯一一处...
2016-09-04
彼得为什么叫主离开他?
0条评论
作者:
严行
面对真神,彼得首先感到的是自己的卑污、自己的心思意念全是不洁的、自己不配在圣洁的主面前、更不配被主恩待。所以彼得说:“……离开我,我是个罪人。”...
2016-09-01
人到底有什么罪
0条评论
作者:
庄汉夫
我们所讲五种罪,都是人在神面前的罪,不是关乎人方面的罪,也不是什么奸淫、醉酒、嫖赌等的罪。但这五种的罪任何一种,都是能使我们灭亡的。但圣经告诉我们怎样可以不至灭亡,反得永生,就是靠神的儿子,接受他的救...
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