【荆棘中的玫瑰】诗篇系列23.公义与救赎的交响曲

作者:小方舟     来源:雅博网作者 时间:2025-07-28 11:44:59

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第23篇:公义与救赎的交响曲

  经文:诗137:1-9

  诗篇137篇是诗人表达被掳巴比伦所带来的极度痛苦。虽然我们不知道这首诗歌准确的写作时间,但有圣经学者认为是在七十年被掳期将要结束所写。那时的犹太人还未获释回归耶路撒冷,他们在异国他乡的那种痛苦透过诗歌表达出来。基督教是歌唱的宗教,音乐是神赐予的最特别的恩赐之一。神子民为了各种想象得到的场合写作歌曲来唱。在某个时候,人类内心的每种情感都曾经写成一首歌,比如悲伤。我们用音乐来表达最大的喜乐,也用诗歌来表达最深刻的悲伤。无疑,这又是一首咒诅诗,是一首哀歌。甚至人们都不知道作者是谁。很显然,在异国他乡都不能唱起快乐感恩的歌,因为喜乐已被眼泪淹没。

  今天,我们从"公义与救赎"角度和各位思考这特别的哀歌。

  一、被掳与罪的代价

  以色列神子民被掳至巴比伦后,在河边哭泣并回忆锡安(耶路撒冷)及神的同在与祝福时,这一场景深刻地反映了他们内心的痛苦、失落与对神的深切思念。

  1.罪的沉重代价与被掳的必然

  以色列民被掳情境揭示人类因罪而承受的苦难与流离失所。让我们看到罪的必然结果,即离弃神所带来的惩罚与分离。他们在巴比伦的异乡,远离了耶路撒冷的神殿与神的直接同在,这种分离使他们深感孤独与无助。在河边哭泣,不仅是对物质家园的失去感到悲伤,更是对精神家园--与神亲密关系的断裂而痛心。在锡安,他们曾享受神的庇护、指引与赐福,这些美好的回忆成为他们在巴比伦苦难中的慰藉与力量源泉。回忆过去的美好时光,也让他们更加渴望回到神的怀抱,重新获得神的祝福与指引。

  2.神公义的彰显与被掳的深远意义

  被掳经历对以色列民来说是信仰的深化与试炼,不仅是对个体的惩罚,更是对整个民族悖逆行为的集体反思。通过被掳的苦难能唤醒他们对神的回归与敬畏,使他们可以在被掳中看到神对罪的审判与对人类行为的回应。尽管身处异国他乡,遭受苦难与折磨,但他们并没有放弃对神的信仰与敬拜。他们的哭泣与回忆,实际上是对神坚定信仰与深厚情感的表达,也是对未来救赎与回归的期盼。他们深知自己所遭受的苦难是悖逆神的结果,但也相信神会给予救赎与公义。

  综上所述,神子民在巴比伦的遭遇与信仰坚守,为后世信徒提供了宝贵的启示与借鉴。它告诉我们,无论身处何种环境、遭受何种苦难,只要我们坚定信仰、保持对神的敬畏与依赖,就能获得内心的平静与力量,等待神的救赎与引领。

  二、咒诅下的双重光辉

  在巴比伦的神子民,他们知道这是罪带来的"咒诅",对他们来说,也是苦难与试炼。在咒诅与苦难中,神依然展现出无尽的慈爱与关怀。

  1.咒诅中的慈爱之光

  首先,我们需要认识到,在诗篇137篇所描绘的情境下,以色列民族正经历着因悖逆神而带来的咒诅与苦难。这种咒诅,既是神公义的体现,也是对他们悖逆行为的必要回应。在这里,公义的表现为神对错误行为的审判与惩罚,它确保了宇宙的秩序与道德的准则不被践踏。

  2.咒诅中的公义之尺

  然而,在咒诅与苦难之中,我们同样看到了神慈爱的光辉。这种慈爱并没有因为以色列民族的悖逆而消失,反而在他们的困境中更加彰显。神并没有完全抛弃他们,而是在苦难中给予他们希望与安慰,引导他们认识到自己的错误,并寻求回归的道路。这种慈爱,是神对子民不离不弃的承诺,也是他们最终能够获得救赎与重生的基础。咒诅作为神公义的体现,是对悖逆行为的必要回应。咒诅与惩罚的目的,在于引导人类回归正道,认识并改正错误。在咒诅的试炼下,人类应更加坚定地追求公义与真理。

  3.公义与慈爱的交织

  公义与慈爱的交织,在于它们共同构成了神对人类的完整态度。公义确保了道德的准则不被破坏,而慈爱则让人类在面对苦难时有了依靠与希望。以色列民族在咒诅下经历了痛苦与挣扎,但也正是在这种挣扎中更加深刻地认识到了神的公义与慈爱,从而更加坚定地追求真理与救赎。

  因此,我们可以说,在咒诅下的双重光辉中,公义与慈爱是相互交织、相互依存的。它们共同塑造了神对人类的形象,也引导着人类在面对苦难时寻求正确的道路。以色列民对神的祈求与期盼,以及对未来的美好愿景。在于他们真心的回转,这激发他们内心的信仰与勇气,有着面对困难时不屈不挠的精神。

  三、破碎之地的重生与希望

  以色列民在被掳后的回转与悔悟,以及对神的重新归顺是非常的关键。回转的意义,在于打破旧有的枷锁,迎接新生的曙光。这是个人与民族在信仰上的回转,也是获得救赎与重生的关键。

  1.回转带来的转机与新生

  首先,回转首先是一种内心的觉醒,是对过去悖逆行为的深刻反省与认识。以色列民族在被掳的异乡中,逐渐意识到他们因悖逆神而遭受的苦难,这种认识促使他们开始寻求改变。

  其次,回转还意味着信仰的回归。以色列民族在被掳期间,虽然身处异教环境,但他们始终保持着对神的信仰与敬畏。他们的回转,是对神更加坚定与虔诚的归顺,这种归顺是他们获得救赎的基础。

  再者,回转不仅仅是内心的觉醒与信仰的回归,更需要在行动上体现出来。以色列民族在回转后,开始积极寻求改变,努力摆脱异教的影响,重新建立与神的关系,这种行动的转变是他们获得重生的关键。回转意味着我们愿意面对自己的过错并努力改正,这种自我反省与成长的过程对于我们的内心净化至关重要。通过回转,我们可以摆脱过去的阴影,重新获得内心的平静与力量。

  还有,神是慈悲与宽容的,他愿意接纳悔过的子民并给予救赎。回转是获得神恩典与救赎的先决条件,只有当我们真心悔过并寻求改变时,神才会伸出援手,引领我们走出困境。悖逆神会导致我们与神的关系疏远甚至断裂,而回转则是修复这种关系的桥梁。通过与神的重新连接,我们可以获得指引与庇护,更好地面对未来的挑战。

  回转与醒悟是以色列民族在破碎中看到希望的关键。他们通过回转实现了内心的觉醒、信仰的回归与行动的转变,从而获得了神的救赎与重生。这一过程不仅对于以色列民族具有重要意义,也为我们提供了宝贵的启示与借鉴。在面对困境与挑战时,我们应该勇于面对自己的过错并寻求改变,通过回转与醒悟获得内心的净化与成长,从而更好地迎接未来的希望与曙光。

  2.祈求中的曙光与未来希望

  我们向神祈求的目的是什么?祈求不是神改变,而是人的改变。以色列民虽然可以获得回去的机会,但是他们回去后所面临的重建挑战是非常深刻且重要的点。

  首先,祈求并不是要求神改变既定的安排或结果,而是我们内心的一种转变和归顺。在祈求中,我们更加深刻地认识到自己的无力与需要,从而更加谦卑地寻求神的指引与帮助。这种转变,是我们获得曙光与未来希望的基础。

  其次,当以色列民族在巴比伦经历苦难后,他们祈求神的救赎与引领,最终获得了回去的机会。然而,回去并不意味着一切都能恢复原状。他们面临着价值观、人生观以及社会结构的重建等巨大挑战。这些挑战要求他们不仅要在物质上重建家园,更要在精神上实现真正的复兴。

  再者,这种重建的过程是艰难而漫长的,需要他们不断地反省、学习与适应。但正是这样的过程,让他们更加深刻地认识到神的慈爱与公义,也让他们更加坚定地追求真理与正义。

  因此,回转实际上是他们获得救赎与重生后必须经历的重要阶段。这个过程虽然充满困难,但也是他们成长与成熟的必经之路。通过这个过程,他们不仅能够重建家园,更能够在精神上实现真正的自由与独立。

  结语:

  诗篇137篇向我们展现了一幅咒诅下的双重光辉画卷。神子民在巴比伦河边哭泣回忆失去神的同在和祝福,是他们内心痛苦与失落的真实写照,也是对神坚定信仰与深厚情感的表达。这一场景不仅让我们看到了他们在苦难中的挣扎与期盼,也为我们提供了宝贵的信仰启示与借鉴。以色列民在巴比伦的遭遇让他们深刻反省自己的悖逆行为,并通过回转与醒悟获得了神的救赎。这告诉我们,在面对困境时,我们应该勇于承认自己的过错,并寻求改变,这样才能获得神的救赎。这种态度使我们能获得曙光与未来希望的基础。虽然他们回到故土后要面临着价值观、人生观以及社会结构的重建等巨大挑战,但也是成长与成熟的必经之路。通过这个过程,他们不仅能够重建家园,更能够在精神上实现真正的复兴。本系列讲章来自《小方舟文集》第四辑,需要可联系作者:17206036065(微信))

  灵训:

  1.在面对困境与挑战时,我们应该勇于承认自己的过错。要记得,祈求并不是要求神改变既定的事实,而是我们内心的一种转变和归顺。

  2.神并没有因为人的悖逆而完全抛弃他们,而是在苦难中给予他们希望与安慰,引导他们认识到自己的错误,并寻求回归的道路。

  3.我们要像以色列民一样,始终保持着对神的坚定信仰。这种信仰会成为我们面对困境时的力量源泉,支撑着他们走过艰难的道路,最终迎来希望与曙光。

  附:祷告词(诗137)--被讥笑时的祷告

  亲爱的天父:

  在此刻,我向你倾心祷告,因为我的心中满载着被讥笑与误解的苦楚。在这个喧嚣的世界中,我仿佛置身于一片茫茫人海,却时常感到孤独与无助。人们以言语为箭,以嘲笑为刃,无情地刺向我内心深处最柔软的地方。然而,我深知,这一切的讥笑与嘲讽都无法动摇我对你的信靠。你是我坚固的磐石,是我永恒的避难所。在你的怀抱中,我找到了真正的安宁与力量。

  天父,当我被世人嘲笑时,请让我保持一颗谦卑而坚定的心。让我学会以温柔回应恶语,以善良化解仇恨。让我在被讥笑中更加深刻地认识到自己的不足,从而更加谦卑地向你祈求生命的成长与进步。

  天父,当我因被讥笑而感到沮丧时,请赐我勇气和希望。让我相信,即使在最黑暗的时刻,你也能为我点亮一盏明灯,指引我走向光明与胜利。(1-3)

  天父,我感谢你赐给我这一切的智慧和启示,让我能够更深入地探讨公义与救赎的关系。我知道,人被恶所掳是罪的代价,也是你公义的彰显,但是,在咒诅之下,我感受到了你双重的光辉-一你的慈爱如阳光般温暖,你的公义如星辰般璀璨。求你帮助我,让我在被讥笑中学会宽容与怜悯。让我理解那些嘲笑我的人,或许他们也在经历着自己的痛苦与挣扎。加我力量,使我能以你的慈爱去包容他们,以你的慈悲去感化他们。

  天父,我承认自己常常在苦难和破碎中迷失方向,忘记了你对我的慈爱和救赎。但今天,我要回转归向你,寻求你生命中的转机和重生。我愿意放下自己的骄傲和固执,用谦卑和顺服的心来接受你的教导和引领。(4-6)

  求你帮助我,让我在你的话语中找到真理和智慧,让我在你的慈爱中找到力量和安慰,让我在破碎的经历中学会顺服和忍耐,在咒诅之下学会感恩和信任。让我知道,即使在最黑暗的时刻,你都在用你的爱和公义照亮我前行的道路。天父,我愿意将自己完全交托给你,让你在我生命中做一切美好的工作。求引导我走向光明和希望,让我在破碎之地中重新找到生命的价值和意义。我深信,通过你的救赎和恩典,我必将在你的怀抱中获得新生。(7-9)

  最后,天父啊,感谢你的聆听和垂顾我的祷告,愿你的旨意在我生命中成就。阿们!

 

  TAG:荆棘 玫瑰 诗篇 公义 救赎 交响曲

【作者简介】 小方舟:原名吴建梅,雅博网编辑。江苏省连云港灌南人,江苏神学院本科毕业。自幼爱好文学、写作,信主前曾在电台、报刊等发表过文章。1999年8月31日信主加入教会并参与事奉至今。信主后立志为主写作,希望通过文字来牧养,使更多人得益处。

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