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本栏目文章排行榜 »
2009-05-13
现在是什么时刻?
0条评论
作者:
林慈信
现在是什么时刻?——福音派基督徒的危机与挑战[1] 文/林慈信 现在是什么时刻?人类的历史已进入什么时代?教会应如何回应? 研究历史的进展,分辨所处的历史时刻,素来不是福音派属灵传统的一部分。除了认...
2008-12-13
什么是归正神学?
4条评论
作者:
小小羊
注:本文“阿民念”主义亦有翻译为:阿米念主义、亚米念主义。 蒙允转自台湾基督教小小羊园地:【什么是归正神学?】 简单说,就是以加尔文体系为架构,以圣经为依归,不断回到圣经真道的体系。 ...
2008-07-23
基督教会治理七大原则
0条评论
作者:
王志勇
基督教会治理七大原则 王志勇 既然教会如此重要,到底什么样的治理方式才是合乎圣经的方式呢?在这个方面,我们不加思考,盲目顺从是错误的;不闻不问,漠然置之也是有罪的。作为基督徒我们必需在各个方面喜欢真理,...
2008-07-23
教会论
1条评论
作者:
韦恩 格鲁登
一、教会的本质 1.定义:教会是历代所有真信徒的群体 这个定义指出教会是由所有真正得救的人组成的。保罗说:『基督爱教会,为教会舍己』(弗5:25),这里所指的『教会』,是基督舍命救赎的一切人,即所有因基督之...
2008-07-14
中国教会神学思想建设中的基督论思考
0条评论
作者:
陈永涛
导论: 在中国教会的神学思考中,基督论是一个重要的主题。基督论与广大信徒的信仰生活密切相关。它不但影响到基督徒对教会论和救恩论的思考,而且也不可避免地影响到基督徒对世界,对非基督徒的看法。也就是说...
2008-06-28
真基督徒的标记就是爱!
0条评论
作者:
风之色彩
我一直在想为什么基督信仰有如此众多的派别?又为什么各派别只间团结与彼此相爱不足?我想原因至少有下面几个。1、人类的罪性与软弱。2、敌真道的魔鬼的阻挡与破坏。3、上帝的事情和《圣经》真理远超于人类脆弱有限的...
2008-06-27
我们当以怎样的心阅读和面对《圣经》?!
0条评论
作者:
风之色彩
首先我们必须知道,《圣经》是宇宙万有的创造和主宰者上帝所默示,完全都是他的话。所以《圣经》具有超越万有源自上帝的至高权威。第二、《圣经》是上帝所赐下的特殊启示,是他藉着人手写给全人类的一封书信,所以《...
2007-11-13
走向上帝
0条评论
作者:
任不寐
任不寐 一、通过生活认识上帝 对基督教的“平反工作”从启蒙运动以来就已经开始,但直到今天,关于基督 教与文化的关系问题,特别是关于基督教与“理性主义”的关系问题,才引起中国 思想界的重视。这毕竟是...
2007-08-05
圣经所启示的教会组织
0条评论
作者:
林志义
林志义/好牧人培训系列: 圣经所启示的教会组织 一:圣经根据: 【1】在腓利比书1章1-2节告诉我们教会由圣徒,监督和执事所构成.这是最简单的分法...
2007-07-31
《圣经》真确与权威性理性确据
0条评论
作者:
风 之色彩
(1)圣经精确细密的记载是其它史书远远不及的。 很多人在阅读《圣经》尤其是旧约时,往往觉得文字过于繁琐。但是相信只要你以诚实认真的态度来阅读,就定能发现这看似繁琐文字背后的真理和奥秘。《圣经》记载的人名...
2007-07-31
宗教改革运动不是宗教的衰落而是复兴!
0条评论
作者:
风之色彩
西方基督教会(即罗马天主教)经过漫长的历史时期渐渐走向了世俗化,愈发地将遗传提升为信仰独立的准则。即如弥撒、神职人员守独身、圣母玛丽亚无罪怀胎等等,都不被《圣经》证实或支持。他们忽视了人的罪性与有限性...
2007-07-07
从圣经的真理认识道教
0条评论
作者:
哈隆文
我们先说一说道家和道教的不同。道家和道教是两个不同的名词,道家是指先秦的一个哲学派别,道家的书有《老子》,《庄子》和后来的《隐符经》,这些书不是讨论宗教问题的,只是后来有些道教徒采用了一些道家的观念,...
2007-03-07
什么是你的人生目的?
0条评论
作者:
小红辣椒
什么是你的人生目的? 我们的人生是什么?是这样匆忙的赶路吗?我有一天在街上看到一个警告的标语:你是用生命赶路吗?的确,我们一直在赶路,但我们不知道我们生命的目的是什么? 人从生到死,是人生完整的过程,...
2006-08-22
关于"得救"(1)
0条评论
作者:
沐雪冰蕊
引用经文:1.(可16:16)信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。2.(徒4:12)除他以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别...
2006-08-17
书中之书—圣经
0条评论
作者:
白信来 刘亚伯
圣经都是 神所默示的(注:或作“凡 神所默示的圣经”),于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。(提摩太后书三章十...
2006-02-07
什么是---后现代主义
0条评论
作者:
沐雪冰蕊
那天聊天,有人提问什么是后现代主义,当时很难三言两语讲得清楚,今天发在这里。后现代主义 (Postmodernism)后现代主义是上...
2006-02-07
爱的戒命与罪/恩典/因信称义等教义的联系
0条评论
作者:
沐雪冰蕊
爱的诫命,在基督教的内外有不同的意见。教义中有的意见和现实是不符合的。罪人,不义,选民和弃民等问题,表面上都是与爱相矛...
2005-02-04
韦斯敏斯德公认信条
0条评论
作者:
未知
引言:自伊利沙白女王一世以来,英国圣公会成为主教制,就是由女王直接委任主教治理地方教会,并在公共崇拜中遗传许多天主教的...
2005-01-02
亚他那修信经
0条评论
作者:
佚名
据说此信经是亚他那修在第四世纪,根据以前的信经及奥古斯丁的三位一体论写成的,最早曾在第五世纪的拉丁教会中出现过,...
2005-01-02
迦克墩信经
0条评论
作者:
佚名
〈迦克墩信经〉是于西元451年召开的第四次教会议会中制定的。当时有不同的基督论产生,造成了东方教会的混乱,其中尤以涅斯多留...
2005-01-02
尼西亚信经
0条评论
作者:
佚名
尼西亚信经是在西元325年第一次召开的教会议会中制定的。当时亚利乌(Arius,256~336)及其理论在教会中造成分裂,他主张圣子...
2005-01-02
使徒信经
0条评论
作者:
佚名
(使徒信经)是最简短且在今日教会中使用最为普遍的一篇,全篇共十二条。据说在五旬节后,十二使徒分散往各地传道,为确...
页次:14/14 每页25 总数347
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