• 2016-07-12
    悔改是福音中最重要的部分。悔改的含义是:懊悔、改过;在信仰里面就是心意回转、离弃罪恶、不再重犯同样的罪。就是:承认自己的罪(知罪),对罪的态度的改变(恨罪),不再重复犯同样的罪(离罪),认同神对罪的惩...
  • 2016-07-11
    哈拿是以色列国的一位普通的年轻妇人,而以利是当时祭司,年事已高,这两位在圣殿里相遇了,因此他们之间就发生了故事。...
  • 2016-07-11
    按神的旨意事奉神,这是最得神喜悦的事奉,所以按神的旨意事奉神是我们事奉的原则。相反的,人意的事奉是自己认为对的;而这自己认为对,多少含着自义、自是的成份在内。同时,按人意的事奉,也是拒绝神旨意的事奉,...
  • 2016-07-10
    神试炼你,乃是要让你亲身经历试验之后才知道自己到底是怎么样的,好叫你经过试炼后,单单地来敬拜他,依靠他,与他建立亲密的关系,全然地属于他。...
  • 2016-07-10
    我们对神的赞美是来自于我们对神的认识。新约注重的是我们心灵诚实的赞美。我们需要竭力追求认识神,随着认识神的深入,我们的赞美自然也就更新了。...
  • 2016-07-09
    我们常说,行动决定习惯,习惯决定命运,我们从圣经上看习惯与命运。 我们看到习惯决定了命运:这些恶人,要往永刑里去;那些义人,要往永生里去(太25:46)。 ...
  • 2016-07-07
    情感对人的影响很大,当我们处理好时,能叫我们属灵生命成长得好;处理不好时却损害了我们的灵命。...
  • 2016-07-07
    基督徒无论作甚么事,都要存着感谢神的心;我们一感谢神,就把事物分别出来和神连上了关系,俗的也就变成圣的了。大家都以主为中心,以感谢主为目的,那么我们基督徒之间的相处会更和睦,教会会更复兴,与非基督徒之...
  • 2016-07-06
    主耶稣我们谢谢你,谢谢你因着我们而来,因着你的爱,你要补足我们每一个弟兄姊妹不同的缺口、不同的需要、不同的困境。主,或许有时我们也不方便向别人说的困境,主你都知道,因此主我们真的是求你来帮助我们,来补...
  • 2016-07-06
    这段期间以来,我特别感受到生命中欢乐与哀伤的时刻是不断交错,体会到《罗马书》中所说:「与喜乐的人要同乐,与哀哭的人要同哭。」因为欢乐的时刻身边有人一起欢乐,会变得更加精采;哀伤的时刻身边有人一起哀伤,...
  • 2016-07-06
    过去在学生中心服事的时候,有学生和我分享他当时生命的处境,他说:「博文哥!我是好几代的基督徒,我每个礼拜都有来教会做礼拜,但是,我目前属灵的生命却陷入枯乾无气力的阶段,我不知道为什麽会变这样?上帝所赏...
  • 2016-07-04
    经文:加5:22-23 启应:诗122篇  唱诗:41、309 加拉太书5章22至23节说:“圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事,没有律法禁止。”这就是我们通常所说的圣灵所结...
  • 2016-07-04
    今天要和弟兄姊妹分享马可福音4章1-9节的经文,在马太福音当中有过同样的记载,是一个撒种的比喻。我今天不用“撒种的比喻”和弟兄姊妹分享这一段的经文,我要取一个名字叫“你预备好了吗”。 ...
  • 2016-07-03
    0条评论 作者:
    天使拉着罗得全家人的手逃了出来,我想这也是圣经劝导我们要逃离罪恶,当我们看到罪恶不能只有忧伤的心,更要逃避罪恶的心。不但自己要逃出来,要将家人、要将自己的教会也从那罪恶之城一起带出来。...
  • 2016-07-03
    我们不是无意义的出现,不是机遇巧合的结果,而是经过神智慧与大能的设计,是神精心与刻意安排的结果,是神使我们出母腹。...
  • 2016-06-30
    很多时候,基督徒做事,特别在事奉上,总是盘算着自己微不足道的能力,而忘记了倚靠大有能力的神。请记得,如果事情出于神的旨意,就要倚靠神的能力。...
  • 2016-06-30
    0条评论 作者:
    罗得若早看清世俗主义的可怕,必定会脱身逃离所多玛城。就像《天路历程》里的基督徒那样,向着永恒的生命而逃出了将亡城。各位主内的肢体,我们是否愿意起来,逃命呢?离开所多玛城,往那天上的锡安城奔跑,只有那城...
  • 2016-06-30
    信是一种超越,是一种自我的突破,信是和上帝的一种接触、一种契合。这种契合就是对上帝的肯定,对自我的否定。这种否定就是不断地弃绝自己,不断地用向自己死的方式与主合一。...
  • 2016-06-29
    以利加拿意为“神所预备的”,苏弗意为“蜂房,”甜美,托户意“谦卑,”以利户意为“神是我的主,”耶罗罕意为“神所爱的。”从这一连串的名字意义看到,以利加拿是义人的后裔,是以法莲族的利未人。以利加拿本人也...
  • 2016-06-28
    从箴言廿五章1-7节中,我们领受的信息:神是昔在今在永在,于人国中的真正掌权者。祂创造天地万物,是人类历史的主宰。8-10节承接上文指示我们如何处理人际间的冲突。在罪恶的世界里,世人自私自利,为求一己利益而活...
  • 2016-06-27
    西门巴约拿,后被耶稣改称“矶法”。西门意思是“听者”,矶法(彼得)意为“石头”。在旧约《圣经》中也有被神改过名字的,如:亚伯兰—亚伯拉罕、雅各—以色列、扫罗—保罗,都代表着一个崭新人生的开始。在彼得跟...
  • 2016-06-26
    人生在世,并非单独一个个体的存在,人也有其群体性,要对自己的行为及周边的人负责。我们不单靠自己,也要过群体的生活。朋友和能够帮助我们的好朋友,不但可以增进友谊,更能互相建立和造就,求主让我们成为别人的...
  • 2016-06-26
    主耶稣是平安的主,因为他要求于人的信心,不只是环境平安时的信心,而是暴风雨中的信心。主耶稣问他们说:“为什么胆怯?你们还没有信心吗?”就是告诉我们主耶稣自己也在船上与他们经历着“不平安”。主耶稣也见证...
  • 2016-06-25
    作为基督徒,时常聚会、常常与肢体相交,应视为人生命必不可少的一部分,就如同生命之于血液一样,离开了它,就是失去了生命。人若拒绝圣日聚会,其实就是在拒绝恩典,把自己关在恩典的大门之外,自断己命,如同罗得...
  • 2016-06-25
    当撒母耳断奶后,以利加拿和哈拿一同来到神的殿,把小撒母耳奉献给神,使他终身归神作拿细耳人。撒母耳后来成为划时代的人物,与父母的教育与分不开的。我们常称赞哈拿是个祷告的、有信心、守信的母亲,在这位伟大的...

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