彼此切实相爱的四个表现

　　阅读经文：约一3：16-20；彼前4：7-11

　　证道经文：彼前4：8

　　各位在耶稣基督里蒙我们父神所爱的弟兄姊妹们：虽然彼得书信（前后书）一般都公认为使徒彼得所写，但是在教会历史中并没有总受到应有的尊重和重视。有些人认为它们太短，尤其是彼得后书；有些人认为它们不如保罗书信；还有些人认为彼得后书使人对主耶稣基督的再来失去盼望，所以有些学者和圣经读者不喜欢它。这些都是很可悲的。事实上，彼得书信虽然篇幅简短，但它对基督教信仰作了高度的概括，也提纲挈领地阐述了基督徒要如何活出信仰。改教家马丁·路德就认为彼得书信涵盖了基督徒必须知道的所有信息。感谢神，近些年来，人们重新对彼得书信有了兴趣，开始重新研读彼得前后书。

　　在去年我们教会受逼 -/迫的时候，我曾经借着彼得前书和大家分享了一系列的基督徒如何对待苦难的信息。因为彼得前书就是指导在逼 -/迫患难中的基督徒当如何对待逼 -/迫患难的一卷书。使徒彼得写这封信去鼓励那些正遭受各种患难和逼 -/迫的基督徒，提醒他们要因着耶稣基督的救赎而有的盼望得安慰和鼓励，可以有力量面对各样的逼 -/迫；也劝勉基督徒要在自己实际的生活中品行端正，以此来应对那些毁谤他们的人，以致可以归荣耀给神【彼前2：12】；彼得还指教信徒应该如何正确来对待地上的执政掌权者【彼前2：13-17】。可以说，彼得所写的书信真的是涵盖了基督徒在地上所当行的一切关乎生命和虔敬的事，就如他在彼后1：3所说的：“神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。”彼得在他写的书信中也努力教导基督徒当行的一切事。在我们开始的阅读经文中，彼得就劝勉我们：“万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待，不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。若有讲道的，要按着神的圣言讲；若有服事人的，要按着神所赐的力量服事，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是祂的，直到永永远远。阿们！”【彼前4：7-11】

　　在上个主日上午，我和大家分享了耶稣基督赐给我们的新命令——你们要彼此相爱，今天我要借着使徒彼得的劝勉：“最要紧的是彼此切实相爱”【彼前4：8】和大家来分享你们要彼此切实相爱。主要思想两点：

　　一、为何要彼此切实相爱

　　为什么我们需要彼此相爱呢？在今天证道经文的上下文中，使徒彼得告诉我们这一问题的答案：“万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”【彼前4：7-8】看见没有？彼得告诉我们为什么要彼此切实相爱有两个重要的理由：因为“万物的结局近了”、“因为爱能遮掩许多的罪”。

　　为什么“万物的结局近了”，我们就要彼此相爱呢？因为“万物的结局近了”就是指耶稣基督再来施行末后审判的时候。对于基督徒来说，基督的再来是家主回来找祂仆人算账的时候；主人要祂仆人交什么账呢？那就是祂走之前交给我们的命令和吩咐，祂要看我们是否真正遵守了祂所交给我们的命令。

　　弟兄姊妹们，我们每一个属祂的仆人都从祂那里领受了一个非常重要的命令，那就是彼此相爱的命令。正如我们上个主日所分享的，基督我们的主在最后的晚餐后特别对门徒们说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”【约13：34-35】“你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。……我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。”【约15：12、17】可见，彼此相爱是耶稣基督对所有基督徒的命令！而且这个命令是我们向世人证明我们真是基督门徒的重要明证！当基督再来的时候，祂要看我们是否真的遵行了祂给我们的命令，只有我们彼此切实地相爱，在面对基督的时候才能够坦然无惧。

　　所以，彼此相爱对我们基督徒来说，真的是一条非常重要的命令。我们从圣经看见，不单耶稣基督如此命令我们，使徒们也是不断重复这个命令。使徒保罗就劝勉罗马教会的信徒说“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。”【罗13:8】他也提醒帖撒罗尼迦教会的信徒说“论到弟兄们相爱，不用人写信给你们，因为你们自己蒙了神的教训，叫你们彼此相爱。”【帖前4:9】使徒约翰也是这样劝勉说“我们应当彼此相爱，这就是你们从起初所听见的命令。……神的命令就是叫我们信祂儿子耶稣基督的名，且照祂所赐给我们的命令彼此相爱。”【约壹3:11、23】使徒彼得在晚年的时候也写信劝勉在庇推尼一带地方寄居的基督徒们“你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。”【彼前1：22】而在今天的证道经文中，彼得就特别将这个命令与耶稣基督的再来联系起来：“万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”【彼前4：7-8】

　　弟兄姊妹们，现今耶稣基督的再来比起使徒的时代，当然是更近了！所以，我们每一个基督徒都应当努力遵守这命令。

　　为什么我们要彼此切实相爱呢？彼得还告诉我们“因为爱能遮掩许多的罪”！这是什么意思？这和彼得告诉我们的第一个理由仍然有非常重要的关联。因为“万物的结局近了”，就是基督再来施行末后审判的时候近了，也是羔羊迎娶新妇的时候到了；那么，作为基督新妇的教会，当然需要预备好、装饰整齐来迎接新郎基督的到来。

　　启示录告诉我们，“羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。”【启19：7-8】所以，教会要怎样预备好自己来迎接基督的到来呢？就是要“穿光明洁白的细麻衣，……就是圣徒所行的义”，也就是要有圣洁的装饰，不能有罪。但是，我们都知道，我们基督徒仍然是全然败坏的罪人，难免会犯罪；而且就算是我们所行的义，在神面前也不过是污秽的衣服【赛64：6】。这样，我们怎么可能有义呢？当然，我们要想在神面前得蒙悦纳，得着神的救恩，这绝对不是靠自己所行的任何义（因为我们本来就没有义），而是、也永远是靠着耶稣基督为我们所行的义。但是，当基督来迎娶教会的时候，祂并不否认教会要自己预备好，要穿光明洁白的细麻衣，就是要有自己所行的义，正如启示录19：8所告诉我们的。

　　可是，我们基督徒仍然常常犯罪，怎么办呢？这就是彼得在这里告诉我们为什么彼此切实相爱的理由是“因为爱能遮掩许多的罪”的原因了。“因为爱能遮掩许多的罪”，这样，教会就有义了，就可以穿上光明洁白的细麻衣了。

　　那么，弟兄姊妹们，当使徒彼得说“爱能遮掩许多的罪”时，这是指什么意思呢？我曾经在去年的10月19号的那个主日和大家分享了《爱能遮掩许多的罪》这篇信息，里面详细解释了这句话的意思（详见当时的讲章）。它不是指包庇罪，也不是指除掉罪；真正的意思乃是指因着爱，就把别人的罪给遮盖起来了，没有人能看见了。也就是说，爱促使我们饶恕人，不计较别人的错或者罪；爱也促使我们维护弟兄的好名声，不愿故意将弟兄的错失宣扬在人前，因而不致引起更多的纷争和坏事，以致主的名受更多羞辱；还有，爱也促使我们努力去挽回弟兄的错失，使他从迷路上回转，而不致于犯更多的罪。

　　这一点，我们可以从耶稣基督饶恕行淫时被捉的妇人以及祂饶恕三次不认祂的彼得身上看到美好的实例。当基督对那妇人说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”【约8：11】这就是显明了基督在爱里面不定妇人的罪，也鼓励妇人要离弃罪过圣洁的生活，这是遮掩了妇人许多的罪。

　　还有，当基督没有因着彼得三次赌咒发誓不认主而责备他或者离弃他，而是用仁慈、怜悯的目光来看他、接纳他，以致彼得出去痛哭悔改的时候，我们也看到了基督用爱在遮掩彼得的罪。

　　弟兄姊妹们，让我们好好思想主耶稣是怎么对待彼得的罪的，然后再想想自己平日里是怎么对待别人的错失的。你会发现两者之间差得太远了！不是吗？我们很多时候眼里看到的都是别人的错失，也不愿意放过别人的错失……。如果你是这样的人，你就需要悔改！因为你心里很可能没有爱！当你心里真正有爱的时候，你不会总是看到别人的错，也不会计较他的错；反而会遮盖人的过失，维护他的好名声；并且私下里本着爱心去温柔地提醒他，挽回他。弟兄姊妹们，你有这样的爱吗？

　　罪人原本没有真正的爱，只有恨和彼此相恨。真正的爱是圣灵施行耶稣基督的救恩之时赐给选民的宝贵礼物，是圣灵将神的爱浇灌在我们心里【罗5：5】；所以，一个真正信靠耶稣基督的人就有真正的爱。愿我们都用真信心来领受这爱，也实际的来彼此相爱。当我们彼此切实相爱的时候，就可以使教会真正合一，使弟兄姊妹大得益处。

　　正因如此，使徒保罗在写给哥林多教会的书信中特别用了一章的经文来论述“爱”，就是被称为“爱的篇章”的哥林多前书十三章。保罗在那一章开始的时候就特别提到了爱的重要性：“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。”【1-3】然后他对爱下了定义：“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”【4-8】最后他也总结说基督徒生命有三大特征——信、望、爱，而爱是最大的【13】。保罗为什么要如此论述？就是因为哥林多教会的信徒没有爱，不在爱心里运用自己所得的恩赐，以致教会里面有分门别类、嫉妒纷争。这使得教会不能合一，信徒彼此之间时常有矛盾，互相告状，彼此伤害……。保罗就写信指导他们，所有属灵的恩赐若没有在爱心里运用，就没有益处，甚至会使教会受亏损【林前8：1“论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。”】。

　　所以，我们看见，爱和彼此相爱是基督的教会非常重要的纽带，能够真正促进教会的合一，使每个教会的肢体都从中得益处。就如我之前和大家分享过爱是圣徒相通的重要原则，在圣徒相通中要凭爱心说诚实话，要本着爱弟兄的心来运用自己从主所得的恩赐，真正的造就别人。因此我们需要彼此切实相爱。

　　二、如何彼此切实相爱

　　各位弟兄姊妹，既然彼此相爱是主的命令，是如此的重要，可以给我们带来教会的和睦与合一，也可以使众人认出我们真是主的门徒，那么我们要如何来彼此相爱呢？

　　彼得在证道经文的下面告诉我们：“你们要互相款待，不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。若有讲道的，要按着神的圣言讲；若有服事人的，要按着神所赐的力量服事，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是祂的，直到永永远远。阿们！”【彼前4：9-11】使徒约翰被称为“爱的使徒”，他在约翰一书中也教导我们说：“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。从此，就知道我们是属真理的，并且我们的心在神面前可以安稳。我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事没有不知道的。”【约一3：16-20】我们结合彼得和约翰的教导，可以知道，彼此相爱的具体表现主要有以下几个方面：

　　1、情愿为对方舍命

　　基督说过：“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”【约15：13】祂爱教会也正是为教会舍己【弗5：25】保罗说：“为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的；惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”【罗5：7-8】而基督如此行，不单是为了爱我们，也是为了给我们立下榜样，使我们可以跟随祂的脚踪行。所以约翰劝勉“我们也当为弟兄舍命”，以此来表明我们对弟兄的爱。约翰如此说，并不是一定要我们把命舍了才能够表明对弟兄的爱；而是说真正爱弟兄，就要有一颗愿意为弟兄舍命的心，随时情愿为了弟兄的益处而舍弃自己的利益和好处，甚至是性命。

　　2、要有实际的行动

　　今天很多人的爱只停留在言语和口头上，所以约翰提醒“我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”彼得也说：“你们要互相款待，不发怨言。”【9】就是说，爱人要有实际的行动，不是光嘴巴说说而已。使徒约翰还举了一个例子：“凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？”主的兄弟雅各也说过“若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，‘平平安安地去吧！愿你们穿得暖吃得饱’，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？”【雅2：15-16】这样的人既没有真信心，也没有真爱心。真正的爱是必须要有实际的行动的，看到弟兄缺乏的时候就要主动去关怀、帮助，解决他们的难处；看到弟兄有过失或错误的时候，我们要凭着爱心说诚实话，提醒、帮助弟兄认识并改正自己的过失或错误，使他在属灵上有长进。

　　3、要在真理里面

　　当约翰说“我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上”时，这里的“诚实”在原文就是指“真理”，也就是说，爱要在真理里面，对人的爱不可违背真理；就如他在约翰二书里说“爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。”【约二2】使徒保罗也告诉我们“爱是不喜欢不义，只喜欢真理。”【林前13：6】而彼得告诉我们：“各人要照所得的恩赐彼此服事，……叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀”时，也是在告诉我们，彼此相爱的终极目的是要使神得荣耀，这也是合乎真理的。所以，凡违背真理的言语和行为都不是爱的表现。

　　4、要常存亏欠的心努力遵守彼此相爱的命令

　　使徒约翰接着说，当我们真的做到前面的三方面时，那么我们就可以在神面前安稳，就可以问心无愧了【19-20“从此，就知道我们是属真理的，并且我们的心在神面前可以安稳。我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事没有不知道的。”】。这里约翰并不是说我们基督徒真的能够达到完全，能够在爱人这方面完全问心无愧，而是在提醒我们需要常常扪心自问，常常省察自己的内心，看自己在彼此相爱的责任上有没有尽到。因为使徒保罗说：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。”【罗13:8】所以我们要常常省察自己，看自己在彼此相爱上的亏欠，并努力来遵行彼此相爱的命令。

　　亲爱的弟兄姊妹们，让我们领受使徒彼得在这里的教导，要彼此切实相爱，因为“万物的结局近了”，“因为爱能遮掩许多的罪”。在我们的团契生活里如果充满了爱，那么许多小错，甚至一些较大的过错都可以被忽略和遗忘。但在缺乏爱的环境里，人口里所说的每句话都会被怀疑，每一样动作都会被误解，于是到处都是争端冲突，彼此挑刺，斤斤计较，彼此伤害……教会如果这样还能被称为教会吗？因为教会就是爱的团契啊。如果教会弟兄姊妹彼此相争、彼此伤害，那就正中了撒旦的诡计了！如果我们彼此相恨，那就如该隐那样是属于恶者的【约一3：12】；而且也给教会带来致命的伤害！

　　圣经教导我们“恨能挑起争端，爱能遮掩一切过错。”【箴10：12】我们从主所领受的爱使我们不计较他人所犯的罪。如果我们充满了爱的话，饶恕人就不是难事。爱也能使我们忍耐，可以接纳别人所犯的错误，容忍他们的愚顽，甚至可以不计较他们的无情和不义。爱真的是能够遮掩许多的罪！真正的爱使我们不计较弟兄的罪，也不背后去宣扬弟兄的罪，更使我们用温柔的心去帮助弟兄胜过罪。所以，让我们彼此切实相爱吧！阿们！

　　——原文标题《你们要彼此切实相爱》，编辑时有变动
 

　　TAG：彼此 切实 相爱 表现

赞助商链接