骑着驴， 就是骑着驴的驹子。

 

 

 

        受难节马上就到了，最近事物繁忙，一直没有挤出时间完成玛拉基书的最后一篇。深觉亏欠的同时也一直告诉自己不可懒惰，再忙也要抽时间出来传讲上帝的话语，派发生命的粮食。去年受难节我写了受难节三部曲，今年就写主耶稣进耶路撒冷吧。

 

        这是四本福音书都记载的事情，足以见得主耶稣骑驴进耶路撒冷的重要性。我们都知道这是应验了先知的话，应验了旧约圣经的撒迦利亚书

 

 

        关于应验先知的话，应验旧约圣经的经文我就不展开讨论了，我想用有限的篇幅来讲“谦谦和和” 和“骑着驴”

 

 

        圣经原文的这个词的意思是：谦卑的、困苦的、卑微的。我们很难想象创造宇宙万物的上帝的独生儿子，万物都是借着他造的，与上帝同等的圣子耶稣基督，困苦的、卑微的来到我们当中。

 

        以赛亚书说的好：

 

 

        我们藐视他，厌弃他，不尊重他，这一切都是因为至高荣耀的圣子谦卑的来到我们当中。耶稣在世的日子里，跟随他的人多吗？不多！哪怕到了主耶稣升天的时候，一起见证他的也只有500门徒。其实今天的光景也是一样，我们总是追捧那些有权有势之人，而那些谦卑、困苦、卑微的，踏踏实实做上帝的工的人却很容易被忽略。四年多以前，美国的基督教群体大肆吹捧川普，某“恨国”张姓牧师在油管直播的时候几乎句句话不离川普，如今怎样？川普的所作所为是否令那些曾经吹捧他的基督徒羞愧呢？前些日子国外的灵恩派团体又大肆鼓吹马斯克，又是为他祷告，又是夸他公开专利、志在火星如何伟大的，如今又怎样？

 

 

        靠墙，墙会倒；靠人，人会跑。除了信靠耶稣基督，我们若依靠人、财力、权势等任何事物，总有一天我们会羞愧的。因为除了主耶稣（和上帝），没有任何其他的是我们可以信靠而不至羞愧的。然而，耶稣这位至高的主，却是谦卑的、困苦的、卑微的来到我们当中。这种姿态正是多数人所藐视的、厌弃的、掩面不看的、不尊重的。所以借着经文，我盼望弟兄姐妹们可以重新审视一下我们自己的价值观。当我们看到一位上帝的仆人，困苦、卑微的时候，我们不要像众人那样看不起他，藐视他、厌弃他，不尊重他。因为至尊、至圣、至荣的王，耶稣基督就是如此谦卑的来到我们当中。

 

 

        我们读圣经的时候有没有思考这里为何要重复呢？骑着驴， 就是骑着驴的驹子。圣经绝对不会无缘无故的重复。

 

 

 

 

        这是列王纪上第一章的经文。押沙龙篡位失败之后，大卫排行老4的儿子亚多尼雅已经成为最大的儿子，亚多尼雅自立为王，自己预备车辆、马兵，又派五十人在他前头奔走。作为在世的长子，他以为靠军事、靠实力自己便可以称王。

 

        大卫却吩咐自己的手下让所罗门骑自己的骡子。当所罗门骑着大卫的骡子进城的时候，百姓就知道真正的君王来临了！大卫的骡子才是百姓心目中的“传国玉玺”。大卫无需亲自下旨、无需全国通告，只需让所罗门骑着自己的骡子进城，这便是君临天下。

 

        百姓看着耶稣骑着驴驹进城，很自然的就联想到当年一代君王所罗门骑着父亲大卫王的骡子进城的情景。他们历史上最繁荣的盛世由此开始。于是百姓如同当年那般欢呼，高唱和撒那，欢迎君王降临。只不过所罗门的王位是靠着大卫所传；我主耶稣基督生来就是世界的王。

 

        骑着驴， 就是骑着驴的驹子。这句话重复的相当精妙！这无疑是在向我们宣告：他是王、就是世界的王！

 

        时间有限，篇幅有限，不能详尽的讲解这段经文。但是希望以上的分享可以帮助大家多一个角度来认识圣经、明白圣经。

 

        愿上帝祝福大家。