被举起来的爱

作者:骆颂恩     来源:雅博网作者 时间:2025-09-16 07:36:13

耶稣钉十字架1.jpg

  经文:约3:13-17。

  生活中的迷茫和有限,使我们渴望找到能够超越短暂的生命答案。今天通过约翰福音3章13至17节,一同探寻耶稣基督所带来的、关于“神的爱”与“永生”的核心真理。

  上文记载了耶稣与尼哥底母夜间谈道的场景,说明接下来的这段经文是耶稣对“重生”真理的进一步阐释。人对属灵生命的渴望与追求,使我们在基督里获得满足。不至灭亡,反得永生,乃是神为我们预备的生命礼物。

  一、为爱而临,成为救主

  经文:“除了从天降下、仍旧在天的人子,没有人升过天。摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,叫一切信他的都得永生(或作:叫一切信的人在他里面得永生)。”(约3:13-15)

  耶稣向我们揭示了他作为天上降下的人子,具有独特的神性和救赎的使命。耶稣强调,除了他自己,没有人曾经升上天,这表明他是唯一从天而来的救主,具有天父赋予的权柄。通过比喻摩西在旷野举蛇的事件,耶稣预示自己将被高举,为世人提供救恩的途径,正如那时被咬的以色列人仰望铜蛇得以痊愈。

  今天,我们也必须仰望被高举的基督,才能获得永恒的生命。这段经文的核心信念是:唯有信靠耶稣,接受他为救主,我们才能在他里面得着永生。耶稣的被举起,不仅是他的牺牲,也是我们得救的保证。相信他,就是相信那从天而来的生命之道,只有通过信仰,我们才能超越死亡,进入永恒的天国。这段话提醒我们,救恩是神的恩典,是借着信心领受的礼物,愿我们都能仰望那被高举的耶稣,获得永恒的生命。

  唯一的救赎者:从天而来的人子。这份爱,是通向永生的爱。从天而来的救赎,表明神的爱与永生的应许。

  强调耶稣的独特性——祂是从神而来、兼具神性与人性的救主,唯有祂能连接天上与地上,为人开辟通往神的道路,没有任何人或事物能替代祂的救赎地位。

  回顾旧约预表:摩西在旷野举铜蛇,凡仰望的就得医治,这是耶稣十字架救赎的预表。救赎的方式:耶稣被“举起来”(即钉十字架),不是刑罚的结束,而是神为世人预备的救赎途径——只要相信祂,就能脱离罪的辖制,得着永生。仰望那被举的“铜蛇”:信靠耶稣,得着永生。神差爱子,为要拯救。唯有祂,能赐永生:

  二、神爱世人,赐人永生

  “神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”(约3:16) 这句经文,是基督教信仰中最核心、最广为人知的宣告之一。它以简洁而震撼的语言,浓缩了基督教“救赎”的核心要义,跨越千年依然深刻影响着无数人的生命。它并非抽象的教义阐述,而是一幅生动的爱的图景:至高的造物主主动向坠落的人类伸出援手,以独生子的牺牲作为代价,为凡相信他的人开辟了一条从“灭亡”通往“永生”的道路。无论是初闻信仰的人,还是长久跟随的信徒,都能从这句经文中感受到那份超越理性的、无条件的大爱,它既是信仰的起点,也是生命的根基与归宿。

  《约翰福音》3章16节的核心思想是彰显神对世人的深厚爱意以及祂为拯救世人所作的伟大牺牲。这节经文明确表达,神出于无限的爱,将祂的独生子——耶稣基督赐给世人,旨在拯救迷失的人们。神的爱是无条件的,祂希望所有相信祂的人都能免于灭亡,获得永恒的生命。

  这段经文强调信仰的重要性,指出通过相信耶稣,个人可以享受神所赐的永生,避免灭亡的结局。它传递了神爱世人的巨大恩典和救赎的美好信息,呼吁人们接受这份爱,通过信仰与神建立亲密关系。

  总的来说,这节经文的核心思想是:神以极大的爱心,将祂的独生子赐给世界,目的是让所有相信祂的人都能获得永恒的生命,彰显了神救赎人类的伟大计划和无私之爱。

  救赎的根源,就是神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。它是一个光照生命的应许。强调“爱”的本质:神的爱不是条件性的,而是主动的、牺牲的爱,即便世人深陷罪中,神仍愿赐下独生子。神差遣耶稣,核心不是“定罪”,而是“拯救”,让一切相信的人脱离灭亡,进入永生的盼望。

  三、回应主爱,走进生活

  “因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。”(约3:17) 上帝差遣其子耶稣降世的根本目的,不是为了定罪世人,而是为了赐下救恩,让世人能因信他而得着拯救。

  从核心内涵来看,它首先澄清了上帝的心意并非“审判者”的严苛形象,而是“拯救者”的慈爱本质。“定世人的罪”并非耶稣降世的首要使命,因为世人的罪在耶稣到来之前已客观存在;上帝更愿主动介入人类的困境,通过耶稣的到来提供解决罪的方案。

  其次,它点明了救恩的途径与核心——“因他得救”。这里的“他”即耶稣基督,意味着救恩不是世人靠自身努力赚取,而是通过信靠耶稣、接受他所成就的救赎工作(如十字架上的牺牲)来获得。

  这节经文打破了“上帝只懂审判”的刻板认知,凸显了基督教“以爱为根基、以救赎为核心”的信仰主题,强调上帝对世人的主动恩典与救赎计划,为信徒理解“上帝的爱”和“救恩的本质”提供了关键依据。

  强调神的救赎意图和救恩的本质。这节经文明确指出,神差遣祂的儿子降世,并非为了定世人的罪或进行审判,而是为了拯救世人。这里的“降世”意味着耶稣基督的降临,是神主动的救赎行动,显示出祂的慈爱与怜悯。神的目的不是为了惩罚或定罪,而是希望每个人都能通过信靠耶稣而获得救恩,得以与神和好。这也体现了神的恩典与宽容,祂愿意所有人都得救,而非灭亡。

  神的救赎计划是出于爱,祂差遣耶稣的目的,是为了让世人通过耶稣而获得永生,而非受到审判或定罪。这提醒信徒要理解神的救恩意图,珍惜耶稣带来的救赎之恩,并以此激励自己传扬福音,让更多人知道神的爱与救恩计划。

  总之,这节经文强调了神的爱、救赎的目的以及每个人都可以通过信仰,获得永恒生命的美好希望。

  1、省察自我:我是否真正相信耶稣是唯一的救主?是否愿意放下自己的固执,接受祂的救赎?

  2、回应方式:信心的抉择:相信耶稣基督的牺牲,承认自己的罪,接受祂成为生命的主。

  3、生命的见证:得着救赎后,以生活中的改变见证神的爱,将这一真理分享给身边需要的人。

  结语:持守盼望,传递真爱。唯有耶稣能赐永生,神的爱借着祂向世人显明。鼓励所有听众抓住这一救赎的应许,在生活中活出对神的信靠,同时成为神爱的使者,将这份盼望带给更多人。为听众能坚固信心、活出真理祷告,求神带领众人在救赎的道路上稳步前行。

  TAG:基督  永生

【作者简介】 骆颂恩:雅博网作者。上海松江人,生于一九六一年,籍贯浙江诸暨。自幼受父亲的影响,蒙恩成为基督的跟随者。上个世纪七、八十年代,“福音广播”成了我学习圣经的启蒙老师……八十年代末,参加过上海华东神学院(一年制)的培训学习,九0年八月回到本区教会作义工传道,直至二00一年三月被按立为该区教会长老,并作专职传道至今。于二00五年九月返校,再就读一年神学,获取了神学专科学历。二00八年至二0一0年,就读于上海电视大学的“行政管理”专科,并获得大专学历。不惑之年的学习生活,使我惊喜地经历到与童年时代不一样的人生体验,让我更珍惜自己的学习成果,为主所用。笔者比较倾注于“归正神学”,因它给了我更坚定的信心和勇气,走侍奉神的道路。

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