爱 主

     

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

 

        “爱主”，是一个灵魂深处的话题；但这个话题却是我们人生中至关键、至重要、至深邃，也是至美好的话题，是所谓的没有之一的。然而这个话题却在《圣经》中被提及的不多，所以也较少在教会信息中被提及。这也比较容易理解，因为《圣经》是神所默示的，祂总在感动《圣经》作者呼召人来爱主，这似乎有些尴尬。正如《雅歌》里的一段话说：“……不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿（“不要叫醒云云”或作“不要激动爱情，等他自发”）。”（歌2:7）

 

        这个话题在教会里也很少讲，除了各种原因之外，大概也的确比较不好讲。因为在人的心灵深处真爱主，真的并不那么容易。更何况爱很抽象，要用语言论述，逻辑推理，甚至举例说明都不那么容易。在《希伯来书》第十一章中罗列了许多位的《圣经》历史中的信仰伟人，却很少看到爱主伟人的名单罗列。然而，与主的爱的情感信息，却充满了整本《圣经》，也充满了全部人类的历史！甚至充满了整个天地宇宙！神的爱也是整个宇宙运作、人类的救赎大工等一切的一切保持运作的背后的最深层动力的所在。直到全部《圣经》内容的启示将近结束的时候，圣灵藉老使徒约翰宣告出：“神就是爱”的信息（约壹4:8,16）。

 

         亚当和夏娃犯罪之前是什么状况？《圣经》没有记，因此我们也就无从了解。但他们犯罪之后，《圣经》说：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（罗3:23）亏缺了神的荣耀是什么意思呢？或者也可以说是破坏了神的形象。因为人是按神的形象和样式被造的，原本人的形象里就带着神的荣耀。而这荣耀的形象里最重要的决定性本质就是神的爱。因此，亏缺破坏了神的形象，最重要的就是破坏了人类生命里的爱的本质。取而代之的不是恨；而是自私和贪婪。从那以后，人类历史中就充满了各样的痛苦、恐惧、焦虑，甚至战争，人与人的关系就再也无法真正地和平相处了！在当今的世界上，爱的缺乏显得更加严重，以致于人们基本不再相信有爱了。朋友变成了关系利用，夫妻成了物质交易，再也不相信有什么爱情、友情，多么可悲的时代啊！正如经上所记：“你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财……”（提后3:1-2），这就是典型的爱缺乏现象。

 

         虽然人知道爱的重要性，但人却爱不出来，因为人自身的生命里并不能产生爱，爱是神创造人类的时候赋予人类的，如经上所记：“……因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。”（约壹4:7）但那份创造时所赋予的原始的爱，在人犯罪离开神的时候就被破坏了。

 

        如今一切被主的灵感动，接受了耶稣基督的福音，悔改归正，罪恶得蒙赦免，并重生得救的基督徒，情况就发生了本质的变化。经上说：“……因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”（罗5:5）主耶稣在世的时候曾用比喻说，祂是真葡萄树，我们是它上面的枝子，凡如此与祂链接的就结果子。这表示主是我们一切的供应之源，也是我们爱的源头，凡在祂里面与祂链接的，祂的爱就必充满我们。

 

        在我们人类的生命过程里，爱也是一个随年龄而变化的过程。小的时候，一个孩子是通过感受来体会被爱的。慢慢长大之后，他开始用所感受到的爱去与他人有爱的互动，完全成年之后，特别是有了自己的孩子时，他才体会爱的付出。一个基督徒的生命也类似，先从主那里体会被爱，然后再把这份爱活出来。

 

        然而，无论到了何种地步，人仍然是有自由意志的生命，即便领受了许多的爱，但是否要把这份爱活出来，奉献出去，仍然取决于自己的选择。但一个选择不付出爱的人，往往他也很难接收和感受到爱，因为往往接受爱与付出爱的能力是相当的。主爱我们舍了自己的性命，我们怎能不回应祂的爱呢？所以，使徒保罗曾强烈的表达：“若有人不爱主，这人可诅可咒。”（林前16:22）

 

        一个渴慕主的人，必常与主亲近，而一个常亲近主的人就会自然的爱主。旧约时代的大卫就是这样一个美好的例子。在他的诗篇中他曾写道：“耶和华我的力量啊，我爱你！”（诗18:1）主把大卫称为是合祂心意的人（参撒上13:14），由此便可见一斑了。

 

        主在世间时并没有直接要众人爱祂，但在临离世时却把如何表达对祂的爱向门徒说：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。”（约14:21）因此凡遵守祂命令的人，就是把祂认做至高者，并且行事为人合祂的心意的人。

 

        主虽然没有向大众要求人爱祂；但在祂从死里复活后却对在祂受难前三次不认祂的彼得，发出三次的追问：“你爱我吗？”因为主要把自己的羊托付彼得去牧养，“爱主”是彼得能真用心牧养主所托付之群羊的最重要条件。今天，在我们每个人的心里，请扪心自问，我们爱主吗？真爱主吗？愿祂的爱激励我们活出与世人不一样的人生！