宽容待人

         

 

　　主耶稣拣选我们归向祂，要在我们生命里塑造改变，承受祂所赐的新生命的特质。太 18:21-35里耶稣用比喻教导我们要在神面前成为一个有爱心，有饶恕，能够宽容待人的基督徒。我们从三个方面来分享：

 

　　一、宽容待人--出于生命的本质

 

　　主耶稣在这段圣经里所讲的比喻，实际上是回应彼得提出的一个问题。彼得说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？”紧接着彼得好像很自豪地说“到七次可以吗？”彼得以为饶恕弟兄七次，便是非常不错了。因为在犹太人的“口传”法令教训人不可饶恕到第四次，彼得又加上了三次，岂不很属灵吗？会得到耶稣夸赞的！但耶稣给彼得的回答却是：“我对你说：不是七次，乃是到七十个七次。”

 

　　七十个七次，要饶恕人四百九十次吗？显然主耶稣与彼得讨论的不是饶恕人的次数问题，乃是说到一个完全的，彻底的宽容。无论人得罪我们多少次，我们不去计较；无论我们受到多少伤害，我们都能饶恕、宽容。这是主耶稣要在我们生命里塑造出的生命的本质——彻底饶恕他人！

 

　　你是否会说：这样做基督徒岂不很难，也很吃亏？但主耶稣是要教导我们，这七十个七次不是为难我们，而是一种生命的自然流露，就如祂在十字架上为那些凌辱祂至死的人祷告说：“父啊，赦免他们；因他们所做的，他们不晓得。”这不是主耶稣勉强说出来的话，乃是神儿子生命的自然流露。在祂有赦免，有饶恕！在你我呢？我们也得从那个有罪的旧生命里，本质上很自私，很为已的生命里悔改，造就出一个能散发出爱和宽容的新生命来，我们都得朝着这个方向操练自己。“七十个七次”不论次数，乃是生命里的操练，直到有这一生命的本质。

 

　　保罗在歌罗西书 1:11勉励当时圣徒：“照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容。”基督徒在各样的力上加力，不是火热追求医病赶鬼、说方言的能力，乃是在“凡事上欢欢喜喜地忍耐宽容”的能力。这能力来自与主联合的生命的力量，可以力上加力，可以维持内心的“欢欢喜喜”，可以在任何光景中都有忍耐与宽容，如同保罗所见证的，“就是在患难中也是欢欢喜喜的……”这是生命的能力，是生命的本质，能够做到忍耐而不埋怨，忍耐也不报复，耶稣的救赎要在我们生命中成就一个伟大的生命特质，就是可以无数次地饶恕别人，宽容待人。

 

　　苏佑扬牧师说：“肯饶恕得罪自己的人，是一种高级的人生权利，也是一种荣耀。”不是所有的人都能饶恕别人，但耶稣基督激励我们效法祂，过高级的属灵人生。旧约的犹太人有一个非常好的定例，他们在赎罪日的前十天，就要开始操练自己向神认罪祈求赦免，并学习彼此饶恕。新约教会也有一美好的属灵传统，在每年的大斋节期中，用四十天的时间学习认罪，转回，得着赦免与饶恕，这些属灵的操练，都是要在我们的生命里成就宽恕与爱。

 

　　想想创世记中约瑟的故事，他被哥哥们卖到埃及为奴，却没有怀恨在心，找机会报复。在他与哥哥们重逢时，我们发现约瑟的生命充满宽恕和爱。约瑟的话多少感动人心啊！圣经说：“约瑟用亲爱的话安慰他们”。

 

　　现实中很多的争执，不解怨酿造残忍的悲剧。圣经却教导我们不可含怒到日落，我们在各个层面，甚至教会生活里，都需要“饶恕七十个七次”的见证。宽恕待人是基督生命的馨香之气，是圣徒应有的生命本质。奥古斯丁说：“若你正忍受一个坏人对你不公平的对待，你要宽恕他。否则你就会变成另一个坏人。”我们学习饶恕人，就提升了自己的生命品格，不饶恕，就降低自己成为“另一个坏人了”，好像耶稣所说的“恶奴才”。

 

　　亲爱的弟兄姊妹，让我们从彼得的发问和耶稣回答里，晓得主耶稣的心意是要我们不断操练饶恕，散发出生命本质里的馨香！

 

　　二、宽容待人--源于对恩典的体认

 

　　针对彼得的问题，耶稣又作了一个比喻，在23-27里，说到一个欠债的仆人如何得到王的宽容。难以估算这个仆人欠的债有多大，一千万银子，这个数字实在令人惊奇！但那一位伟大的主人竟然肯赦免他的巨债，这个恩该是何等样得大！

 

　　耶稣所讲的比喻是要教训我们，人欠神的债太多太多了，比这一千万银子还重，但在祂有赦免之恩。先知说：“神啊，有何神像祢，赦免罪孽，饶恕……罪过，不永远怀怒，喜爱施恩？”祂能将我们的罪投于深海（弥7:19），扔在背后（赛38:17），祂能涂抹我们的罪如厚云消散，祂有太大，太深的恩典临到我们这有一身罪债的人身上，并且是一笔勾销，将完全地赦免与饶恕临到我们，埋葬我们这旧人，使新人活出来！父神定意使祂儿子被压伤，偿还我们的罪债，我们领受的是大恩典，大怜悯，大宽恕！

 

　　我们如此蒙恩，要体认神恩典的浩大！以致于以同样伟大的心去赦免，饶恕他人。然而那个仆人令主人忧愁，他对那个只欠他十两银子的同伴却揪着不放，主人说：“你这恶奴才，……像我怜恤你吗？”他经历了那么大的恩典，却不晓得自己是蒙恩的人；他经历了那么大的饶恕，却一点也没有影响改变自己的生命。

 

　　今日我们有没有宽恕得罪我们的人？我们有没有宽容地来待每个人？如果没有，主耶稣同样会为我们忧愁，会责备我们：“你不应当……像我怜恤你吗？”宽容待人，怜恤别人，是经历神恩典的人首先要学习的事，耶稣所讲的比喻，教导我们在恩典中被激励，效法祂，持守宽恕之道，活出爱和宽容来。保罗说：“我今日成了何等样的人，是因神的恩才成的。”恩典激励，改变人生！既知神恩浩大临到自己，就以感恩的心宽容每个人，热情待人，接纳人，给人喜乐，给人笑脸，给人温暖，活在恩慈中。

 

　　三、宽容待人——见证丰盛的生命

 

　　那个揪着同伴不放的仆人没有宽容的心，一有机会就出恶毒，如何有生命的平安呢？主人愿意爱他，赦免他，但他不肯饶恕人，他会与主人的关系决裂，得不着主人的喜爱；他与人充满仇恨，不解怨，结果自己被交于掌刑的，这生命该何等悲哀！他与主人、与同伴的关系都被没有宽恕破坏了，也败坏了自己的生命。

 

　　主耶稣用反面的例证教导我们，唯有学习宽容他人，才能见证丰盛的生命！

 

　　今天有不少关于健康学的研究，人们说不肯饶恕人，与别人过不去的人，一定会失眠，焦虑，引致一身的痛苦。求主帮助我们释怀宽容，充满怜悯，“不可含怒到日落”，靠主恩典宽容待人，一定会身心健康。

 

　　罗 12:21“你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”以善胜恶，见证丰盛的生命。有一个小故事叫“给仇人一盆花”，是说有个乡下人，正月初一早晨开门时发现有人在他门前放了一个装骨灰的陶罐，他明白这是邻村的一个仇人干的。他就将这个骨灰罐装上泥，种了一棵百合花，等到花开时，他悄悄将这盆花送到仇人门口，就在那一天，仇人上门道歉说：“对不起，我错了。”这故事启发基督徒宽容待人，流露出生命中爱的本质来，活出蒙恩的生活。看见一个荆棘，就把它拔出来，再种下一株花，如此世界该多么美好！生命的丰盛在于效法基督，学主的样式！

 

　　亲爱的弟兄姊妹，我们这些蒙恩的人，是否还在生活中缺少一个使生命更丰盛的操练？就是要学习饶恕，宽容！不要总想纠别人的错，放不下恩恩怨怨，记住，神赦免了你我多少过犯，如今我们在恩中活，可以给仇人一盆花，生命在基督耶稣里是得胜有余的。