跟从主的心志

         经文：路9:51-62。

主耶稣在地上常做一些拓展神国度的工作，但他从不用花言巧语的方式，诱导一个人来跟从他。他总是实实在在地告诉他们，跟从主所要面对的难处和问题，并指出解决困难的方法与态度。

我们跟从耶稣行走属天的道路，必须从主的话语中得着启示与亮光，用正确的态度，凭借坚定不移的信心，来跟从主，这样才与蒙主恩召的福分相匹配。

一、体会主的心肠

经文：“耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去，便打发使者在他前头走。他们到了撒玛利亚的一个村庄，要为他预备。那里的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。他的门徒雅各、约翰看见了，就说：‘主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像以利亚所做的吗？’耶稣转身责备两个门徒，说：‘你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。’说着就往别的村庄去了。”(路9:51－56)

　　耶稣途经一个撒玛利亚的村庄，那里的人不接待他。他们知道耶稣向耶路撒冷去；对他们而言，这个理由就足够叫他们拦阻他，因为撒玛利亚人和犹太人之间存着强烈的仇恨。他们的党派之见，顽固偏狭的心胸，种族分离的态度，都使他们不愿接待荣耀的主。

雅各、约翰对这不礼貌的做法非常忿怒，他们提出要吩咐火从天上降下来，烧灭那些得罪他们的人。耶稣即时责备他们。他来不是要灭人的性命，而是要救人的性命。这是主悦纳人的禧年，不是我们神报仇的日子；他们的特征应该是恩典而不是报复。耶稣甘愿忍受别人的敌对而不反抗，因为他来是要救人的性命。

耶稣教导我们“爱人如己”，这不仅是一句口号，更是一种行动的呼唤。我们作主的门徒，必须要有爱人如己的心怀；无私的爱、怜悯的心、宽容的胸怀，将成为我们每个基督徒生活的指南。心中要有“我愿意为他人舍己，像耶稣为我舍命一样”，用行动去彰显基督的爱。

谦卑和顺服的心态，是我们跟从基督所具备的必然条件。全心顺服神的旨意，不倚靠自己的聪明和力量，而是依靠圣灵的引导。谦卑的心让我们更容易学习、成长，也更能体会到神丰盛的恩典。

我们需要在日常生活中，用行动去关心、帮助那些需要帮助的人。这意味着牺牲自己的时间，放下个人的舒适，投入到志愿、慈善、传福音的事工中。这些付出，或许没有立竿见影的回报，但却在无形中塑造了更美好的世界。

二、不求安逸生活

经文：“他们走路的时候，有一人对耶稣说：‘你无论往那里去，我要跟从你。’耶稣说：‘狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。’”(路9:57－58)

    第一个人很确定想跟从耶稣，不管他往那里去；他没有等候呼召，就冲动地奉献自己。他自信，过分热切，也没有考虑代价，他不知道自己所说的是什么意思。

　　初看耶稣的回答似乎跟那人的奉献没有关系，但事实上关系非常密切。耶稣实际上是说：“你知道跟从我的真正意思吗？跟从我就是要舍弃生活上的舒适，我没有自己的家，这片土地不能给我安息。说到自然的舒适和安稳，狐狸和飞鸟比我拥有更多。即使跟从我而要舍弃那些大部分人认为是自己不可剥夺的权利的东西，你也愿意吗？”

做基督徒意味着要舍弃自我。我们常常被这个世界的物质、名利所迷惑，追逐短暂的欢愉和虚荣。而基督的信仰告诉我们，要放下那些虚浮的东西，追求永恒的价值。这意味着在面对诱惑时，要坚守原则，不被世俗的价值观所左右。这种“舍弃”，不是放弃生活，而是放弃那些会让灵魂迷失方向的东西。

信仰的道路不总是一帆风顺的，圣经多次提醒我们，跟随耶稣可能会带来逼 -/迫、嘲笑、排斥甚至迫害（参见约15:20）。在现实生活中，信仰可能会让我们与家人、朋友、社会的价值观发生冲突。我们要有勇气坚守正确的信仰，忍受孤独和压力，以坚韧的意志面对挑战，坚信神的应许在基督里都是阿门的。

我们做主的门徒，应该是无论贫富、顺逆、得失，我都要跟随耶稣，心中充满渴望与决心，愿意为他付出一切，有着全心全意的奉献精神。

做主门徒意味着不断追求圣洁，远离罪恶，追求属天的品格。心中要有我渴望像耶稣一样圣洁，愿意每天更新自己，更像他，以谦卑和努力追求属灵的成长。

三、尊主为大的心

经文：“又对一个人说：‘跟从我来！’那人说：‘主，容我先回去埋葬我的父亲。’耶稣说：‘任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬神国的道。’”(路9:59－60)

第二个人听见基督呼召他去跟从他。从某方面来说他是愿意的，但他想先做某些事情；他想去埋葬他的父亲。注意他所说的话：“主，容我先回去……”换言之，是“主……我先”。他称耶稣为主，但实际上把自己的想望和利益放在前头。“主”和“我先”这两句子是彼此排斥的；我们必须二择其一。

对已死或临死的父亲表示尊敬是绝对合理和正确的，但容许任何人或事物与基督匹敌，这做法便为有罪。这个人有某些事情要做；我们可以说是一件工作或一分职业，因此他被吸引了去，不能全心全意地作主的门徒，他容许某些事物高于基督的呼召。

主责备他的三心两意，耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬神国的道。”灵性上死亡的人可以埋葬肉身上死亡的人，但不能传扬福音。门徒不应优先处理那些基督徒和未得救的人同样能做好的工作；就生命的主要目标而论，信徒应该确知自己责无旁贷，他的主要职业应该是使基督在地上的理想得以实现。

成为基督的门徒，首先必须要放下自我中心的生活方式。耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”（参见路9:23）这代表我们要放弃个人的私欲、骄傲、舒适和一切阻碍我们与神同行的东西。跟从基督，应当在信仰中有不断自我牺牲的态度，将神的旨意放在第一位。

耶稣的门徒，不仅意味着接受他的救恩，更意味着在生活中践行他的教导，走一条与世俗不同的道路。这条道路上，必然会有付出、舍弃和试炼，但也充满了属天的平安、喜乐和永恒的奖赏。

作耶稣的门徒，这是一种生命的态度，一份持续的决心，也是每日在信仰中不断更新、不断前行的心路历程。唯有如此，我们才能真正成为他忠实的门徒，活出他的样式，荣耀他的圣名。

基督徒要有天上的盼望，把眼光放在永恒的国度上。心中要有“我为了天国的奖赏，愿意舍弃今世的一切”，这份盼望激励着我们在世上活出荣耀神的生命。

四、专心跟从的灵

经文：“又有一人说：‘主，我要跟从你，但容我先去辞别我家里的人。’耶稣说：‘手扶着犁向后看的，不配进神的国。’”(路9:61－62)

他跟第二个的相同之处，是他说话的矛盾：“主……我先……。”他想先去辞别家里的人。辞别家人这个要求本身是合理和正确的，但就算是生活中最普通的礼貌，如果放在“立刻”和“完全顺服”之先，也是错的。

耶稣告诉他，手一旦扶着作门徒的犁，他必不可以往后看；否则，他就不配进神的国。跟从基督的人不是半心半意的，也不是感情用事的。尽管对家人和朋友的顾虑本身是合理的，但必不可让这顾虑使他们转离，以致不能彻底和完全的降服于主的权威。

“配进神的国”是指事奉而不是救恩；并非进入神国享受永生，而是进入神国后在里面的事奉。我们配进入神的国在乎主耶稣的位格和救赎工作，藉着对主完全的信靠，我们便可以进入了。

做基督徒所要付的代价，或许比我们想象中更深、更沉重，但也正是这些代价，塑造了信仰的力量与价值。在这个充满诱惑和试探的世界里，成为一名真正的基督徒，不仅仅是心中的信仰，更是一场需要勇气、坚持和牺牲的旅程。

我们被主呼召去爱人如己，帮助有需要的人，成为世上的光和盐。这些行动可能会牺牲个人的休息、娱乐甚至财富，但这是走在天国道路上的必经之路。

信仰不是一蹴而就的，而是一场持久的修炼。我们要面对自己的缺点和不足，勇敢的承认自己的缺陷并靠主改变自己。这种不断的自我牺牲和成长，可能会带来痛苦，但也会带来生命的蜕变。

追随基督的道路常常伴随着苦难。正如耶稣自己也经历了十字架的痛苦，我们也会在生活中遇到试炼和苦难。门徒的代价，是愿意在苦难中依靠神，学习忍耐和信心，坚信“苦难是暂时的，荣耀是永恒的”（参见林后4:17）。

门徒的生命是不断成长和变化的过程。我们需要不断反省自己，悔改归正，顺服神的带领。这意味着要放下骄傲、偏见和自我意志，接受神的引导，成为他忠实的仆人。

从这些人的经历中，我们看见三个作主门徒的主要阻碍：1、物质上的舒适；2、职业或工作的原因；3、家人和朋友；这些或许都会成为我们忠心跟从主的障碍。基督在我们的心里必须占有至尊的地位，别的事物都无可匹比，所有其他的心爱和所有其他的忠心必须是次要的。

结语：我们做主的门徒，跟从主的心志，其核心就是全心全意地追随他，效法他的生命和教导，以爱心、谦卑、坚韧和顺服为指导，活出他的样式。这种心志不仅是一时的热情，而是持久的信仰态度，是在日常生活中不断磨炼和成长，以及坚定不移的心境。

看重属灵的福分大于现今的需要，把基督放在我们生命中的首位，无论顺境逆境，都当以他为中心。虽然道路充满挑战，但神的恩典与应许都在前方等待我们。正如耶稣所说：“凡为我的名撇下一切的，必在今生得着百倍，并且将来必得着永生。”（参见太19:29）让我们以信心和爱心，勇敢地承担起这份伟大的呼召，成为真正的基督门徒。

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