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最新文章
  • 2022-07-07
    圣经中经常说到水,我们的生活离不开水,就连我们的身体里大部分都是水。我们的信仰也用水受洗,圣灵如水浇灌。可是,我们对水都太熟悉了,就把它看为平常,不去研究它,对水了解的就不够多。 主耶稣传道的时候经常用水比喻,古代老子也曾以水喻道。今天我们也学着主的样子来以水喻道,以每个人都熟悉的水,以最通俗易懂的...
  • 2021-05-28
    我们怎能有施浸者约翰的职事?乃是借着悔改。每当人悔改,承认他是堕落的人,一无是处,那就是接受约翰的职事。这当然无需约翰真在这里,因为他的职事已经在新约里了。我们传福音,先传约翰的职事。这就是为何我们多方讲到罪与悔改。我们就是今日的施浸者约翰。四十年前我就是一个施浸者约翰,有许多人因着那个职事悔改。那...
  • 2021-05-14
    .他的门徒就信他了:(约2:11)这是耶稣所行的头一件神迹,是在加利利的迦拿行的,显出他的荣耀来;他的门徒就信他了,在耶稣未行神迹前,他的门徒就跟从他了,却还未真正的信他,但耶稣行了这件水变酒的神迹(记号),显出他的荣耀来后,他的门徒就信他了。...
  • 2021-03-02
    有时候,我觉得,基督徒就是这六口石缸,刚硬地活于世上。直到有一天,耶稣造访,石缸成酒缸,外在还是昔日的模样,里面充满的却不再一样!...
  • 2018-07-08
    水总是谦卑再谦卑,不断地向低处流,最终流入大海。大海是地球的最低处,水在大海里,就是处在最低的位置。水如此谦卑,神一定会将它升高。但并不是所有自卑的人神都会将它升高。因为有的人虽然自卑,却仍在罪中,有的人虽然自卑,却愚昧无知。水既谦卑,又圣洁,还有极美的品格,还能做大量的工,还很敏感,有这么多美好的...
  • 2017-04-05
    感谢神,给人类创造了水,水是生命之源。我们看圣经中的水。...
  • 2013-11-15
    以上经文记载夏甲和儿子以实玛利被赶出家门后所发生的事情。特别讲到夏甲母子在旷野走迷了路,皮袋的水用尽了,在面对困境甚至死亡的威胁而无奈痛哭之时,深蒙上帝的怜悯和眷顾得到了生命之水。人生终于重见曙光,生命重得希望。...
  • 2013-08-07
      经文:约翰福音2章1-11节   这段经文记载的是耶稣所行的第一件神迹,显出他的荣耀,他的门徒就信他了。每个人都渴望生命奇事临到我们的生命当中,但是圣经中记载的这个神迹,要突出的是,耶稣的门徒就信他了。...
  • 2013-03-05
    《约翰福音》2:1—11节:【1第三日,在加利利的迦拿有娶亲的筵席,耶稣的母亲在那里。2耶稣和他的门徒也被请去赴席。3酒用尽了,耶稣的母亲对他说:“他们没有酒了。”4耶稣说:“母亲(注:原...
  • 2013-02-27
    酒用尽了,耶稣的母亲马利亚得知此事后,立刻来到耶稣的面前说:“他们没有酒了。”马利亚说这句话是什么意思呢?此时的耶稣还没有行过神迹,马利亚也不知耶稣有这方面的能力。他们没有酒了----并不是要求耶稣行一件神迹来解决酒的问题。他们没有酒了----是马利亚行使母亲的权利。圣经学者猜疑,约瑟早逝,耶稣作为长子,很...
  • 2013-02-24
    圣经记录了两种洗礼。水的洗礼与圣灵的洗礼。现在到了我们必须对此问题作深刻思考的时候了。水的洗礼很清爽,心情也很好,因为这意味着我们拥有了悔改与得饶恕的经验。将外面洗净,将我们所有的污秽和灰尘被洗净之后,是不是心情很好呢?施洗约翰为了使人来到耶稣的面前,劝人放弃罪恶,并在约旦河中为人施洗。但施洗约翰却...
  • 2013-02-24
    水变酒的神迹是耶稣彰显他的是荣耀,这个荣耀是指耶稣的拯赎,十字架。耶稣在世所行的任何一件神迹都是和他的救赎有关,这就是神迹所要导向的终极意义。很多信徒对耶稣所行的神迹存在某一种错误的思想,认为耶稣来到这个世界上就是要行神迹解决人类的疾病、解决人生贫富、解决人类的温饱、解决人类的社会政治等问题。信耶稣...
  • 2013-02-20
    约1:14-18;约2:1-12约1:1-18节一般圣经学者认为是约翰福音的‘序言’;但从约翰福音的整体内容来看,这一段绝非序言那么简单。摩根说:“它绝不止是个序言,因为这十八节解释了其后的每件事,此后的记载是用来证明头十八节所声明的每件事之准确性。”因此这段内容是整本福音书的‘总纲’,以后要记载的事迹都是约翰特意...
  • 2013-02-10
    2012年过去了,但2012年让许多人留下了恐慌。有关世界末日的传说也随着2012年过去不攻自破。基督徒如何看世界末日呢?在2012年12月期间,我写了一篇短文《末日:喜庆抑或灾难》,从圣经来看这个世界一定会终结的,人对世界末日所存的恐慌心理是正常的,因为末日意味着审判。其实人的天性里就有这种终极的审判观:善有善报,恶...
  • 2013-01-30
    世界上有四类人:第一类是先知先觉的人,第二类是边知边觉的人,第三类是后知后觉的人,最后一类是不知不觉的人。本神迹中的马利亚是属于先知先觉的人,是一种居安思危的人,因此她看到了别人没有看到的问题,看到了别人没有看到的危机。本神迹中的管筵席的人是属于不知不觉的人,当用人把水变的酒送到他的面前,他尝了那水...
  • 2013-01-27
    约翰福音是一卷很特别的福音书,又称“补充福音或附加福音”,其原因是他的内容和文字特色都可以成为其它三本福音书的补充说明。整卷书的一些神学思想基本上都在神迹之后讲论的,约20:30-31耶稣在门徒面前另外行了许多神迹,没有记在这书上。但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了他,就可以因他的...
  • 2013-01-25
    今天我们要思想主的母亲马利亚,她是一位伟大的母亲,是一位敬畏神的人;但并不是神与人之间的中保,也不是神与人之间的媒介。她有她的伟大之处,但是这些伟大并不能提升她人的本质。在《迦克墩信经》虽然提到:“按神性说,在万世之先,为父所生,按人性说,在这末后的日子,为了拯救我们,由上帝之母童女马利亚所生。”...
  • 2012-06-12
    一、水任凭你怎么伤害它,你却怎么也伤害不着它:用刀捅它,它就让你捅。你什么时候把刀抽出来,它就什么时候复原。你一直不抽出刀来,它就一直抱着你的刀,直到你累了。水任凭你怎么消灭它,你却怎么也无法消灭它:...

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