当前位置:溪水鹿文集信息列表
  • 2019-09-24
    一个基督徒要是能够“夸口,当指着主夸口”,他必须认识主,认识与主之间的关系,我们与主之间的关系是什么?我们与主之间的关系是我们是基督徒。...
  • 2019-09-11
    有一天,你若是把这种对他的不接纳,祷告给你暗中的父神听,那时,天父会把你的思绪,慢慢地一一显明出来,一件一件的往事,浮现在你的心灵中,你会发现,就像这朵花细长的根茎一样,你对这位肢体的不接纳,其实也是有一件事一件事的根源,而且,对他的不接纳,有时,不是一件事两件事,是有很多事情,一天一天,一年一年地慢慢积累起来而形成。...
  • 2019-08-28
      春天,和我家姊妹散步在长江边,江边公园非常美,花都开放了,公园的道路是塑胶铺成,走在上面,很舒服,风筝在天空飘着,看眼前的美景,想到神的国,比这世上的更是好的无比。  圣经说:原来,我们不是顾念所...
  • 2018-06-01
    ,从今时直到永远。   今天,和教会里的弟兄姊妹们交流一下关于稳定的话题,因为在教会被异化受到排挤,春天,和妻子来到郊区的公园,坐在草地上,和妻子交流,也被妻子数落着,原来想到公园散散心,反而被妻子数落,所以,一边听,一边自觉不自觉的拔着面前的小草,以此来排解心中的郁闷和不被理解。实在不想听她了,就说:我们走吧。    ...
  • 2018-04-25
    主耶稣不受从人来的荣耀,所以,他医治好人之后,不告诉人,不是因为传扬名声的问题,而是因为这个病人,被治愈后,不被认识他的人异化,以至于出局,主这样做,完全是为了病人,以后能够在人群中进行正常生活。...
  • 2018-04-17
    春天来了,郊外春游,会看到一块大石头附近长出一些花朵,顺着花朵的茎杆往下看,会发现,茎杆渐渐隐没在石头下面,如果我们有力气掀开这块巨石,掀开后,往往会看到,花朵有一根细长和白嫩的茎,在这块巨石下面埋着。 ...
  • 2017-11-12
    这个律法的家,有法利赛人西门,有主的门徒,有道成肉身来到世上的耶稣,有这个有罪的女人,有文士。 如果没有主的到来,这个家里的人,都是要行律法和凭律法控告罪人的人,这个家,就是律法的代表。 在律法的家中,虽然,有一桌丰盛的筵席,但没有爱,有律法,但没有恩典,有“接待名人”的西门,但没有真正认识主的门徒。 ...
  • 2017-10-14
    犹太人当年去旷野看先知,在真理的追求上,得着的人,也许并不多,甚至可能还是空心“芦苇”的生命。但我们今天在神的家中,曾经,都有一个出去的方向,在真理的活出上,我们今天,也有一个属天生命的回归。这一“出去”,和这一“回归”,神的儿女,在属灵的生命上,有机会得到真理的喂养,像先知那样传讲神的话语,得到荣耀的冠冕,生命有份于...
  • 2017-05-16
    网上有一个关于鹰的故事,有一个猎人,在森林里拣了一只蛋,带回去让母鸡孵,孵出来一只小鸟,它在鸡妈妈孵出的一群小鸡中长大,和小鸡们一起抢食,一起抢虫子,也和小鸡们争争吵吵,和小鸡们的关系搞得实在不像样,后来,小鸡们发现,这只小鸟长得越来越不像它们,就集体排斥它,搞得它很孤单,它们之间的关系越来越不好。 ...
  • 2017-01-24
    圣经以弗所书6章教导我们:“不要只在眼前侍奉,像是讨人喜欢的,要像基督的仆人,从心里遵行神的旨意,甘心侍奉,好像服侍主,不像服侍人”。从马大的心路改变上,我们也能得到很多美好的帮助,在教会中为主事工时,我们不再是做给教会领袖看,要讨领袖的喜欢,讲道,也不再是讲给坐在台下的美女听,为主而做,为主而活。...
  • 2016-12-25
    谦卑的生命,来自于基督耶稣的恩典,只有在基督里,一个骄傲的生命才能被浇灌出一个谦卑的生命。里面有了谦卑,一个曾经骄傲的人,才能给出和活出一个谦卑的生命。...
  • 2016-12-17
    因为这节经文的误用和滥用,导致了教会出现了各种各样的事情和人与人之间的矛盾,甚至是很多人际关系暴发的“祸根”。对于教会里的伤害和被伤害,我们要能体会和理解,最好能够进行安慰,当众的责备,简直就是雪上加霜,伤口上撒盐。通过以上的分析,我们可以看到,这节经文的适用范围非常非常地窄小。所以,使用时,要慎用,要慎之而又慎之地而...
  • 2016-11-29
    有个下雨的晚上,我到一个柿子摊前,看到一个大柿子是那么明亮和诱人,“悦我的眼目”,就对小贩说,买这个柿子,她说:你能不能买两个?我没有问为什么?我说好,我挑了一下,又买了一个很小的柿子。她说,拿这个大柿子在一起的差不多大的柿子吧,我说,这个大柿子破了,我不要。 ...
  • 2016-11-12
    这爱意不是一个口号,而是他的一个真实的行动,一个在十字架上的基督,头戴着荆棘冠冕,在向着他的新妇表达。荆棘扎在他的头上,一滴一滴的血流下来,这是为新妇而流出,不仅被荆棘所扎,基督还为新妇舍了性命,是为了救赎属于他的新妇,出黑暗入奇妙光明。属于他的教会,像百合花盛开在荆棘内,是因为十字架上的基督曾经为这盛开的百合舍去了性...
  • 2016-10-29
    因为主人所要的,是造就这个人,使他成为一个建设型的管家,拆毁一个管家很容易,但造就一个管家不容易。主人看出,这个管家有了一个新的趋势,若是在主人的正确引导和帮助下,管家已经从一个拆毁型的管家,变为一个建设型的管家,这是主人看这个管家的可贵之处。也是管家的聪明之处,更是主人的智慧之处。...
  • 2016-10-22
    要想表明这生命的道,一定要先有“分别”,要存有另一个心志,城造在山上,是不能隐藏的,“明光照耀”的城,不是失去作用的城,不是失去咸味的盐,“必要被神领过去,他的他的后裔必要承受那地为业”。...
  • 2016-10-15
    我们不像这个耳聋舌结的人一样听不见,但从心灵这个角度来讲,我们也是一个耳聋的人,我们听不懂人的心声,因为我们心灵的耳朵没有开通,我们听不懂不同状态的心灵,会发出不同的声音,因着罪对人心灵的毁坏,耳朵也不能把听到的,传到自己那没有苏醒的心灵,我们今天是能听,只能听到声音,却听不懂弄不明发出声音背后的那颗心。 ...
  • 2016-09-06
    我们看马太福音最后几章,我们会看到主耶稣对门徒最后的启示,在25章里所说到的三个比喻,一个是十个童女的比喻,一个是一万两夺一千两的比喻,第三个是山羊和绵羊的比喻。这三个比喻,是主耶稣在世上最后时间里,启...
  • 2016-08-27
    不要积财宝在地上,要学会将财宝积攒在天上,地上的财宝不是永恒的,天上属灵的财宝才是永恒的财宝。贫穷与富有的差别,不是在于地上财富差别的多与少,真正的差别是天上和地上财富的差别,是暂时与永恒之间的差别。 ...
  • 2016-08-22
    (续一)四、教会如何对待穷人在教会对待贫穷人,在雅各书中对我们这样要求:我的弟兄们,你们信奉我们荣耀的主耶稣基督,便不可按着外貌待人。若有一个人带着金戒指,穿着华美衣服,进你们的会堂去;又有一个穷人穿...
  • 2016-08-20
    在彼得后书中也这样说到:“所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样,就永不失脚。这样,必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国”。当然,这里面的“丰丰富富”不单单是指供应上的丰富,更为重要的是,是指灵生命上的丰富,而灵命上的丰富却是一个基督徒最为至关重要。...
  • 2016-08-17
    在每一个昨天/栽下玫瑰/在每一个今天,我就会收获一份爱情/在每一个昨天/种下百合/在每一个今天,我就会收获一份圣洁/愿你用口与我亲嘴,因主的爱情比酒更美/你的膏油馨香,你的名如同倒出来的香膏/人生数十年,蓦然回首/在人生曾经的每一天/都是花香满径,枫红一片/人生数十年,回望来时的小路/在我曾经的每一天/都是以基督为至宝,恩慈而又清洁...
  • 2016-08-11
    今天,曾经的“碎渣儿”不再是“碎渣儿”,在天父的眼中,看我们为宝为尊,又藉着各样的环境陶造我们,磨炼着我们,为的是使我们模成他儿子的模样,为的是在“基督十字架道理”的造就和改变下,使我们这些曾经“碎渣儿”的生命,能够彰显神的大能,成为他手中贵重的器皿。 ...
  • 2016-08-09
    弟兄,你又想多了!世上有一种烦恼,叫做有思想的人和没思想的人谈思想而产生的思想烦恼,有思想的人,往往对很多事情都有不同的看见,而没思想和不思想的人,却总是说没有那么多一回事,弟兄,你想多...
  • 2016-08-04
    回过头来,我们再问,是谁在搀拉着我们的手,引导我们来到他的面前,是谁按手在我们的眼睛上,是谁打开了我们心灵的眼睛,使我们的灵魂苏醒,使我们重见光明,是谁为我们在十字架上,付上了生命的代价,把我们从瞎子的地位,使我们成为神儿女尊贵的地位,是谁为我们流出了他的宝血,废掉了世世代代的冤仇,是谁给了我们生命,使我们走在回家的路...
  • 作者简介
    溪水鹿

    溪水鹿简介:

    溪水鹿:雅博网作者,水工环地质高级工程师,1993年第一次来到教会,2005年重生,重生后,2007年因主耶稣爱的感动,被神带领,以文字事奉主,陆续在《雅博网》《生命季刊》《生命与信仰》《海外校园》与《举目》等基督徒网站和基督徒期刊上发表文字,2010年参与家庭教会讲台事奉,讲台主持人,唱诗班男中音。
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