“当面”的责备？“当众”的责备？

　　我们时常因为误解和误用了一些经文，导致教会的纷争，最典型的一句经文就是：当面的责备，强如背地的爱情（箴言27：5）。

 

　　这节经文，我们理解时，会出现四个误区，这四个误区严重地导致了教会的不和与人与人之间的关系紧张。

 

　　我们对这节经文如何进行正确地理解呢？

 

　　第一，需要明白，这节经文要想适用，在责备与被责备对象之间的性别上有什么要求？

 

　　因为我们的神是恨恶同性恋和变性恋以及双性恋，所以，我们要明白这节经文的适用对象只能而且仅是适用于“异性”之间。

 

　　因为这节经文里提到了“爱情”两个字，而背地的爱情，在本节经文的英文版是“Hidden love”，以现代文学的词来定义就是“暗恋。”

 

　　所以，我们可以看得出来，在正常情况下（不包括大卫与约拿单之间的那种情况），因为“爱情”两个字的出现，所以，这节经文就已经被限制适用于男女异性之间。

 

　　第二，这节经文在异性的年龄上有什么要求呢？

 

　　我们有一些基本的常识，在爱情这件事上，我们的神不赞成老少恋，爷孙恋等等这些“畸形”的恋情，当然，在圣经中，存在着年龄相差大的在一起结婚的事实。

 

　　这节经文是针对正常情况下，排除亲属之间的关系外，关于这节经文，在异性年龄上的要求是，责备对象与被责备对象，他们在年龄上要大致差不多，不可以相差太大。

 

　　例如，举一个例子，如果你是一位年轻姊妹，一个和你年龄差不多大的弟兄责备你，你心里会很抵触吗？不一定吧，如果是一位帅哥责备你一下，说心里话，你还巴不得呢。

 

　　当然，对于弟兄来说，如果是一位美女姊妹来责备你，若是你们二人一个未娶，一个未嫁，美女姊妹来责备你，通过责备你的接触中，说不定还能与你“责备”出来一段故事。

 

　　第三，适用于未婚的弟兄和姊妹之间。

 

　　我们要明白，对于爱情来说，无论是明明白白地爱情，还是不明不白的“暗恋”，这种恋情不适合于已婚的弟兄姊妹们之间，只适用于未婚的弟兄姊妹们之间。

 

　　双方已婚的弟兄姊妹之间，不适合有“爱情”或“暗恋”，一方已婚的弟兄或姊妹，也不适合有超乎正常灵里相通关系的爱情存在。所以，我们可以看到，这节经文适用的范围很“窄小”。

 

　　我们可以看到，如果一个已婚的姊妹，责备一个已婚的弟兄，或者一个未婚的姊妹，责备一个已婚的弟兄，弟兄家的妻子若是知道了，她心里会怎么想呢？要么找她算账，要么觉得，怎么？！你是不是对我家弟兄还有什么想法吗？呵呵，反之亦然，一个已婚的弟兄也是这样。对于弟兄与弟兄之间，姊妹与姊妹之间，这节经文就更得要小心使用。

 

　　第四，是当面的责备，还是当众的责备呢？

 

　　我们仔细看这节经文，是当面的责备，不是当众的责备。“当面”的意思是我与你“面对面”，英语的意思是“Face to face”，意义就是两个人彼此面对面，而大陆基督徒，对这节经文的误解是当面的责备，就是当着大家的面的责备，在教会里众多的弟兄姊妹们面前，在大厅广众之下进行责备，这样的理解有错误。所以，我们可以看到，这样的责备，通常是指私下，在公开场合，稍微远离人群而进行的两个人之间的责备，当然，在教会中，无亲属关系的异性之间，不能在无第三人存在的情况下，而单独在一个房间里。

 

　　而误用这节经文的后果会有哪些呢？

 

　　第一，造成人际关系的紧张。

 

　　圣经说：凡事说造就人的好话，叫听见的人得益处。而如果我们当众地责备一个人，我们知道，责备一个人，一般都不会是什么造就人的好话，更不要说这样的话对人有益处了，当然，属灵意义上的引导又另当别论。所以，听见的人表面上谦卑地听，心里面会非常地难以接受，从而，引起人际关系紧张。

 

　　因为从人的本性角度上来讲，都是爱听好话。如果我们这样行，就会与圣经的这一节经文相抵触。

 

　　第二，败坏人的名声。

 

　　圣经箴言说：美名胜过大财，恩宠强如金银。

 

　　当众的责备，导致人的名声受到亏损，使被败坏之人的名声，在会众的心目中大大折扣，从而造成拆毁和伤害人的灵生命。

 

　　第三，造成人的软弱。

 

　　人的名声一旦在教会中受损，这个人能不能来到教会，都是一个问题。更不要说，能够长期在这个教会中待下去，也不要说生命能够有机会得到造就了。因为教会众人一旦在内心对这个被当众责备的人下了“定义”，那么，别人对他这个人，在他的的一生中，就很难把这个“有色眼镜”，从心灵的眼睛上摘下来。

 

　　第四，造成人离开教会。

 

　　在众人面前受伤，面子丢得可大了，人都是有自尊心，伤了自尊，真的是谁也伤不起，在众人面前被责备，有些人心灵不一定能够承受得起，所以，在教会中很多年，看到很多人都是伤痕累累，有很多人作见证说，他们都是独自在祷告中流泪，当然，不用说，也有一些人受伤后，从教会中消失，不一定是我们教会，这种情况肯定是存在着。

 

        第五，造成旁观者对教会失望。

 

        在众人面前的责备，对于当事人肯定是伤害无疑，但对于事件的旁观者而言，看到这种情况，会说，这也是教会？！还信耶稣，信耶稣都成了这样？教会如果是这个样子的，我来这里信耶稣？！信耶稣成了这样的人，我还不如不来这个地方。这样，也使得属于神的教会名誉受到亏损。

 

　　综上所述，因为这节经文的误用和滥用，导致了教会出现了各种各样的不协和的事情，出现很多人与人之间的矛盾，甚至很多是导致人际关系暴发的“祸根”。对于教会里的伤害和被伤害，我们要能体会和理解，看到别人灵生命上有问题，不要紧，最好能够进行安慰，当众的责备，简直对他就是雪上加霜，在伤口上撒盐。基督已经在十字架上为我们流了血，为我们，他被人扎了手，扎了脚，被人用枪刺，在父神的右边在替我们代求，当他看到地上这些属于他的教会，是这个样子，他不难过吗？他为我们流了血，难道还要他再为我们流泪吗？

 

　　通过以上的分析，我们可以看到，这节经文的适用范围非常非常地窄小。

 

　　所以，使用时，要慎用，要慎之而又慎之地而用。

 

　　2016-12-16

 

【作者简介】 溪水鹿：雅博网编辑，水工环地质高级工程师，1993年第一次来到教会，2005年重生，重生后，2007年因主耶稣爱的感动，被神带领，以文字事奉主，陆续在《雅博网》《生命季刊》《生命与信仰》《海外校园》与《举目》等基督徒网站和基督徒期刊上发表文字，2010年参与家庭教会讲台事奉，讲台主持人，唱诗班男中音。