从黑暗到光明（三）

从黑暗到光明（三）

　　溪水鹿

　　十、他定睛一看，就复了原，样样都看得清楚了

　　1、他定睛一看

　　当主耶稣按手在他眼睛上时，主的这只慈爱的手一拿开，圣经说：他定睛一看，就复了原，圣经这里说，他定睛一看，后面紧接着就说，就复了原，圣经这里没有说，"他定睛一看"，他看到了什么，圣经这里省略了瞎子看见的是什么，瞎子定睛一看，看见了什么，圣经在这里要我们去仔细思想。

　　瞎子定睛一看，看见了什么，主耶稣慈爱的手从他的眼睛上一拿开，瞎子所看见的正是主耶稣的面宠。

　　瞎子的这双眼睛，所面对的正是主耶稣的面宠，他定睛看到的正是主耶稣那慈爱的面庞，主耶稣的面宠是什么样？以赛亚书52:13 我的仆人行事必有智慧（或作"行事通达"），必被高举上升，且成为至高。52:14 许多人因他（原文作"你"）惊奇（他的面貌比别人憔悴，他的形容比世人枯槁），这是一张何等憔悴，又是何等良善，何等温柔的面庞！约翰福音8:56 你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子，既看见了，就快乐。"8:57 犹太人说："你还没有五十岁，岂见过亚伯拉罕呢？"当主耶稣出来传道和犹太人说这些话的时候，是三十多岁，但他在犹太人看来，已经快有五十岁了。可见，我们的主的面貌是何等憔悴，经历风雨，经历风吹日晒，外貌和形容比世人是何等的枯槁。

　　所以，这个瞎子定睛一看，看见的是谁？他看见的是耶稣，看见的是真理，看见的是真理的本体，主耶稣说：14:6 "我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。看见了主，就是看见了真理，看见了标准，看见了准则，看见了神荣耀的光，那吩咐光从黑暗里照出来的　神，已经照在我们心里，叫我们得知 神荣耀的光显在耶稣基督的面上。(哥林多后书 4:6 和合本)

　　2、就复了原

　　诗篇42:5 我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望　神，因他笑脸帮助我，我还要称赞他。这个复明的瞎子，定睛一看，看见的是耶稣慈爱的面孔，此时，来自神荣耀的光也照进了瞎子的心里，正如圣经所说，他以笑脸帮助我。

　　心灵的眼睛没有被开启前，心灵是死的，心灵没有苏醒，但就在这个时刻，瞎子的眼睛与主面对面，也就是与神面对面，与标准面对面，与真理的本体面对面，当瞎子定睛在主身上时，正如诗篇23篇所说："他使我的灵魂苏醒"。定睛在主的面庞上时，他心灵的眼睛，在真理面前被打开，光照进了黑暗的心灵，心灵得以苏醒，心灵的眼睛被开启，在真理和标准面前，在真理的光照进来时，在真理的光医治和引导下，"眼睛复了原"。所以，圣经说：并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀； (以弗所书 1:18 和合本)

　　当神造人在伊甸园，人没有犯罪时，人是按照神的形象造的，在那个时候，人是完美，圣洁无瑕，人没有原罪，但因着罪的毁坏和撒但魔鬼的工作，人类在历史的长河中，堕落败坏，陷在罪中，人里面的神的形象，已经被毁坏和玷污，人在这种状态下，人的身心灵一天一天走向毁灭，人的里面有了犯罪带来的罪性，罪拆毁了人，人不是因为有罪才叫罪人，人是因为有了罪性，他必然要犯罪，罪毁坏了人，所以，神要在人的身上，做恢复的工作，做复原的工作，神差派他的独生儿子到世上来，就是做恢复的工作，就是为人赐下救恩，赐给人一条光明的路。徒15:16 正如经上所写的：'此后，我要回来，重新修造大卫倒塌的帐幕，把那破坏的重新修造建立起来。15:17 叫余剩的人，就是凡称为我名下的外邦人，都寻求主。15:18 这话是从创世以来显明这事的主说的。'

　　摩西领以色列百姓出埃及的时候，百姓行在旷野，民数记21:4 他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，21:5 就怨渎 神和摩西，说："你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。"21:6 于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。21:7 百姓到摩西那里说："我们怨渎耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。"于是，摩西为百姓祷告。21:8 耶和华对摩西说："你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。"21:9 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。

　　以色列百姓当年在旷野时，"一望这铜蛇，就活了"，就得到了医治，同样，这个瞎子定睛一看主耶稣，"眼睛就复了原"。主耶稣说：约3:13 除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。3:14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。约12:32我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。"

　　我们的心灵从死里复活，在信主的道路上，通过我们在主面前的祷告，主亲自地抚摸医治，一天一天在成圣的道路上，得到了恢复，因为我们定睛在主身上，我们看到了真理，真理把我们从罪中释放了出来，我们的心灵，在主的大能手中得到了复原，通过读圣经，认识真理，认识主，我们的心灵也在慢慢得到了恢复。

　　3、样样都看得清楚了

　　要想样样都看得清楚，就要有标准，有真理，有神的话语，圣经这里说："样样都看得清楚了"。这里面有更深的属灵含义。心灵眼睛，没有被主打开时，看这个世界上的纷繁事物，看世界上的"样样东西"，能看见，但看不清事物的本质，看不懂事物的目的性和方向性，因为这是一个罪恶淫乱的世界，这是一个被罪破坏和混乱的世界，要想看清这个世界的本质，需要有光，需要有来自于上帝的光，需要有来自于上帝的标准，主耶稣对犹太人说：约翰8:12 耶稣又对众人说："我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。"

　　前面我们说了，这是一个充满罪恶和淫乱的世代，打开手机，打开电视，打开媒体，打开娱乐圈，我们看到的很多都是男女淫乱的事情，都是某明星婚内出轨，某有钱人包养小三等等，他们都是娱乐圈内世人瞩目的明星和人物，都是世人关注的焦点，他们的淫乱行为，也给这个世代的年轻人带来了极坏的影响，也成了极坏的榜样，使这个世代的年轻人不知道如何处理自己的婚姻，不知道如何处理自己的两性关系。

　　混乱的两性关系，使人们看不清楚婚姻的本质是什么，使人们不知道如何处理自己的婚姻。不是"样样都看得清楚了"，而是"样样都看不清楚了"但圣经明确地告诉我们，神话语明确地告诉我们：2:24 因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。婚姻的本质是一男一女，一夫一妻，二人成为一体，而不是三人成为一体，多人成为一体，淫乱和婚内出轨，就不是二人成为一体，而是三人成为一体，或多人成为一体，这就违背了圣经，关于婚姻这一方面，圣经又明确地告诉我们：13:4 婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必要审判。婚姻需要男女双方的共同尊重，彼此忠诚。

　　这个世代又如何看待同性恋呢？这个世代如同所多玛和蛾摩拉，同性恋开始盛行，两个男人，或者两个女人彼此苟合在一起行淫，圣经明确告诉我们，神是照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。创1:27 　神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。创2:21 耶和华　神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。2:22 耶和华　神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。2:23 那人说："这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。"

　　圣经又告诉人们，2:24 因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。一个男人是与妻子连合，不是与一个男子苟合，一个女子是与丈夫连合，不是与一个女子苟合，婚姻是一男一女，一夫一妻，一生一世，一心一意。圣经又明确禁止同性恋，利未记18:22 不可与男人苟合，像与女人一样，这本是可憎恶的。20:13 人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪要归到他们身上。所以，通过圣经上神的话语，就能看清楚同性恋的问题。

　　所以，当我们面对主，定睛于主的荣美时，我们的心灵就看到了生命的源头，看到了这世界的光，光明胜过了黑暗，心中有了光，看这个世界上的一切事物，正如圣经所说："样样都看得清楚了。"又诚如圣经所说："义人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午"。

　　9:39 耶稣说："我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。"9:40 同他在那里的法利赛人听见这话，就说："难道我们也瞎了眼吗？"9:41 耶稣对他们说："你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说'我们能看见'，所以你们的罪还在。"

　　所以，要想"样样都看得清楚了"，需要神的话语打开我们心灵的眼睛，不能像法利赛人一样，成为属灵的瞎子。

　　十一、连这村子你也不要进去

　　首先我们要知道，这个瞎子不是住在这个村子里，他不住在自己的亲族中，他也不住在自己的家中，他很有可能是流浪在这个村子里，主耶稣医治好这个瞎子后，对他说："连这村子你也不要进去。"耶稣没有要他回到这个村子里，再和那些认识他曾经是瞎子的人们在一起，没有要他回到曾经向他们讨饭的人群中，却打发他回家。

　　如果，他不听主耶稣的话，从新回到村子里的人群中，那么，他回去后，在村民们的眼中，看他还是一个"复明的瞎子"，或者看他还是一个"曾经的瞎子"，他与瞎子的身份始终分离不开，与瞎子这两个字"脱离"不了关系，会给他标记一个"曾经是瞎子"的记号，仍然把他当成一个异类，这样，在这个村子里，他仍然不能过眼睛正常的正常人的生活。

　　在什么样的人群中，他才能获得眼睛是正常的生活呢？他只有回到他的亲族中去。他最好的归宿，就是回到他的家乡亲族中去。所以，耶稣要给他开出路，指明一条路，也就是打发他回家，在他自己的亲族中，他的家人才能从内心深处接纳他，为了告诉他回去对于他的重要性，所以，主耶稣很严厉地对他说："连这村子你也不要进去。"不要他以后生活在这些认识他的村民中。

　　从属灵的意义上来说，当我们得到了主的医治，得到神的救恩后，我们就不要再回到世界中去，去享受罪中之乐，不要再走过去犯罪的路，不要再渐渐挪移帐篷，像罗得一样，又进入所多玛，彼前2:22 俗语说得真不错：狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又回到泥里去滚。这话在他们身上正合式。我们不要再回这个"村子"，要是那样，就与属世界的人没有分别，而是要与这个世界分别为圣。

　　十二、回家

　　瞎子瞎了之后，为了能够活下去，只能离开家乡，离开父母，外出乞讨谋生，我们没有得救之前，也同样是在这个世界上为了一张嘴，奔忙于这个世界上，甚至要为五斗米而折腰，人生没有目标，没有方向，不知道为什么而活，也不知道为了谁而活，而我们信了主之后，我们也要"回家"，我们这一生都是在走一条"回家"的路，因为我们有一个荣美家乡在天那边。我们要"归回"，我们要从罪中归回，归回到天父的怀抱。

　　回家，也就意味着回到"爱自己的人"身边去，回到真正愿意关心自己的人中间去，对今天的基督徒来说，我们有一个更大的属灵的家，就是教会，信了主，眼睛被主打开，得到了救恩，就不要停止聚会，要来到神的大家庭中，在这里享受着神给我们的爱和关心以及灵魂的护理。

　　这是一条属天的路，这是一个基督徒一生都要走的路，曾经的浪子，走在这条路上。我们有一个天家在天那边，将来我们还要回到天家，慈爱的天父，等我们回家，像小儿子的父亲一样，倚在门旁，翘首而望，整天在巴望。

　　十三、是谁

　　回过头来，我们再问，是谁在搀拉着我们的手，引导我们来到他的面前，是谁按手在我们的眼睛上，是谁打开了我们心灵的眼睛，使我们的灵魂苏醒，使我们重见光明，是谁为我们在十字架上，付上了生命流血的代价，把我们从瞎子的地位，抬举我们成为神儿女尊贵的地位，是谁为我们流出了他的宝血，废掉了世世代代的冤仇，是谁给了我们生命，使我们走在回家的路上，恩上加恩，

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