从黑暗到光明（二）

从黑暗到光明（二）

　　溪水鹿

　　五、就吐唾沫在他眼睛上

　　主耶稣医治好瞎子有三种情况，第一种是摸，

　　圣经说：耶稣从那里往前走，有两个瞎子跟着他，喊叫说："大卫的子孙，可怜我们吧！" 耶稣进了房子，瞎子就来到他跟前。耶稣说："你们信我能做这事吗？"他们说："主啊，我们信。" 耶稣就摸他们的眼睛，说："照着你们的信给你们成全了吧。"他们的眼睛就开了。耶稣切切地嘱咐他们说："你们要小心，不可叫人知道。" 他们出去，竟把他的名声传遍了那地方。(马太福音 9:27-31 和合本)

　　他们出耶利哥的时候，有极多的人跟随他。 有两个瞎子坐在路旁，听说是耶稣经过，就喊着说："主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！" 众人责备他们，不许他们作声；他们却越发喊着说："主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！" 耶稣就站住，叫他们来，说："要我为你们做什么？" 他们说："主啊，要我们的眼睛能看见！" 耶稣就动了慈心，把他们的眼睛一摸，他们立刻看见，就跟从了耶稣。(马太福音 20:29-34 和合本)

　　这两处记载主耶稣医治的方式和方法都是用手摸。

　　耶稣医治伯赛大这个瞎子时，是直接吐唾沫在他的眼睛上，并且按手在他眼睛上。

　　约翰福音记载的主耶稣在西罗亚池边医治的生来是瞎眼的瞎子，主耶稣是先吐唾沫在地上，然后用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上。

　　约翰福音9:6 耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，9:7 对他说："你往西罗亚池子里去洗"（"西罗亚"翻出来，就是"奉差遣"）。他去一洗，回头就看见了。

　　所以，主耶稣医治瞎子，有这三种方式和方法。

　　六、按手在他身上

　　主耶稣按手在他身上，那我们要问，主耶稣按手在他身上的哪个地方？我们来看一下，"他就抬头一看"，圣经这里记载的是"抬头"，说明主耶稣给他身上按手的时候，这个瞎子的头是低下来的，主耶稣按手在他身上，不是按在他的肩膀上，不是按他的胸口上，主耶稣给他按手的时候，是按在他的后背上，当主耶稣给这个瞎子按手的时候，这个瞎子是弯下腰去的，按完之后，他才抬头，他才能"抬头一看"。

　　那么，主耶稣是站在这个瞎子的前面给他按手的，还是站在他的后面给他按手的，还是站在他的侧面给他按手的呢？

　　圣经记载的"耶稣拉着瞎子的手，领他到村外"，说明主耶稣拉着瞎子的手，是走在瞎子的前面拉着瞎子的手，不可能是走在瞎子的后面，所以，主耶稣不是站在瞎子的后面给他按手。

　　那么，主耶稣是站在瞎子的前面给他按手的吗？也不是。因为主耶稣按手在他身上时，问他说："你看见什么了？"8:24 他就抬头一看，说："我看见人了。他们好像树木，并且行走。"这个瞎子抬头一看的时候，能看见前面行走的人，说明瞎子眼前的视线没有被主耶稣的身体遮挡住，说明主耶稣不是在瞎子的前面给他按手，不是在瞎子的眼前遮挡住他。

　　所以，主耶稣是站在瞎子的侧面给他按手。主站在他的身旁，用手按在他的后背上，他当时是弯着腰，躬着身。

　　七、"你看见什么了？"

　　主问他："你看见什么了？"他抬头一看，这个时候，他抬头一看，没有看到医治他的主，没有看见耶稣，他所看见的是这个世界，是这个世界上的人，是这个世界上的人在行走，是这个世界上人的行为，他说："我看见人了，他们好像树木，并且行走。"

　　主耶稣问这个瞎子："你看见什么了？"主耶稣的这一问，同样是在问我们，我们的眼睛看见什么了，我们的眼睛看见的是主，还是这个世界，还是这个世界上的金钱、名誉、爱情、地位、权力。

　　你平时与人交流的时候，你的心里就充满着什么，你的口里就会经常说什么，你口里说的是主，你口里说的是神，说明你的心里就充满了圣灵，说明你心里所思所想尽都是主，而且是充满了主，但是，你的口里所说的，若都是充满了世界，就反过来说明你的心里充满的，就是这个世界，所以，圣经教导我们：善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。"(路加福音 6:45 和合本)圣经又教导我们： 你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），因为一生的果效是由心发出。(箴言 4:23 和合本)

　　主耶稣问这一句话，表面上是在问瞎子，其实也是在问我们，我们看见什么了？是在问，我们的心每天都在看什么？

　　我们再来看这个瞎子，瞎子睁开眼睛所看到的第一眼，是这个世界，是这个世界上的人，是这个世界上行走的人，是这个世界上人的行为，这些人的行为是正在行走，但遗憾的是，他睁开眼睛的第一眼，没有看见主，他没有抬头仰望主和寻找主。

　　同样的，我们来到这个世界，我们没有信主前，我们第一眼所看见的，也是这个世界，也是这个世界上的人，也是这个世界上的事，也是这个世界上人的罪，看见的是这个世界上的钱、权、色、邪情思欲，并且，我们纠缠在这个世界中，与这个世界上的人发生纠纷，产生纠葛，发生矛盾，并且犯罪在这个世界中，陷在罪中，堕落在这个罪恶的世界中。

　　当主问这个瞎子，"你看见什么了？"的时候，瞎子没有看见主，瞎子看见的是这个世界，同样的，主要是问我们这句话的时候，我们应当怎样回答主，我们看见的是什么，我们关注的是什么，我们的心里面想的是什么，我们心里有没有主。

　　另一方面，瞎子看世界的时候，没有看见他自己，我们心里看这个世界的时候，也没有看见我们自己，我们看见的，是这个世界的问题，看见的，是这个世界的罪。我们看见的，不是我们自己本身的罪，不是我们自己身上的行为，我们同样的也是看见别人的行为，看见别人的罪。我们也在心里审判着别人的行为。

　　主耶稣教导我们："你们不要论断人，免得你们被论断。 因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。 为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？ (马太福音 7:1-3 和合本)

　　我们思想一点的是，瞎子睁开眼睛时，抬头看到的是世界和世界上人的时候，当他的心属于世界的时候，此时，我们的主，正在他身边给他按手。同样的，我们可以回想一下我们自己，我们信主前，当我们的心灵在这个世界上漂流的时候，当我们的灵魂没有依靠的时候，当我们的灵魂在寻找归宿的时候，我们是不是有很多次的危险都安然度过，是不是有很多的困境都平安度过，这也说明，我们的主在我们没有信他之前，就已经拣选了我们，就在我们的身边暗中保护着我们。

　　八、我看见人了，他们好像树木，并且行走。

　　1、我看见人了

　　虽然瞎子属灵的眼睛还没有开，他看不见自己，没有省察自己，看不见自己的问题，但他有一点很特别，就是看别人倒是看得很准，说："我看见人了，他们好像树木，并且行走。"

　　他说，他看见的人，好像树木。这个世界上人的本质是什么样子？就是"他们好像树木，并且行走"，人，是行走的树木，这个世界上的人，从本质上来定义他，就是"一个行走的树木"。

　　为什么说，人是行走的树木呢？人不是有身体有灵魂吗？

　　神在他七天的创造大工中，造了植物、动物和人，在植物、动物和人中，神先造了植物，再造了动物，后造了人。

　　树木属于植物。在神起初创造的大工中，植物是神第三日所造，植物的特点是：有身体，但没有灵魂。所以，"树木"也是有身体，但没有灵魂。

　　神在第六日创造了动物，动物的特点是：有身体，有魂，但没有灵。圣经说：因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样：这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。 都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。 谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？ (传道书 3:19-21 和合本)所以，动物是有身体，有魂，但没有灵。

　　人是什么情况呢？神造的人是：有身体，有灵也有魂。

　　2、他们好像树木，并且行走。

　　神造人时，是按照他自己的形像造人，1:27 　神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。并且在造人的时候，将生气吹在他鼻孔里，他就成了一个有灵的活人。2:7 耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。又用亚当的肋骨造了夏娃，所以，人被造时，是有了身体，也有了灵魂。

　　但是，始祖亚当和夏娃吃了神吩咐不可吃的分别善恶树的果子，神曾经对亚当说，你吃的日子必定死，2:16 耶和华　神吩咐他说："园中各样树上的果子，你可以随意吃，2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。"

　　但是人违背了神的旨意，吃了分别善恶树的果子，吃了之后，他们好像并没有死，亚当还活了九百多岁，然而，他们如同从树上折下来的枝子，虽然是活的，虽然枝子上还有绿色的树叶，但枝子已经脱离了树，表面上没有死，但实际上，他们已经死了，死的结局已经定了。人吃了分别善恶树的果子当时没有死，肉体没有死，但他们的灵已经死了，他们已经与神隔绝，死在了自己的罪中，圣经说：2:1 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。2:2 那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺从空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。

　　"他叫你们活过来"，这一句话表明，我们曾经是死的，有一个死的"过去"，我们曾经是死在自己的过犯罪恶之中，我们的灵曾经是死的。

　　但我们回想我们曾经的过去，我们没有信主的时候，我们和这个世界上的人一样，我们的灵魂是死的，我们的灵魂没有苏醒，我们没有信仰，我们没有追求，我们不知道人是从哪里来，我们不知道人为什么活着，我们不知道人将要到哪里去。

　　我们活着，没有灵魂，就是一具行尸走肉，如同没有灵魂的树木一样，活在这个世上，只能算作是一棵树木，我们行走在这个世界上，活在这个世界上，行走，走来走去，往返而来，没有目标，没有目的，没有灵魂，如同一棵行走在世上的树木。今天，我们信主了，罪得到了赦免，神使我们的灵活了过来，是他叫你们活过来，是耶稣叫我们活过来。

　　所以，这个瞎子睁开眼睛后，看人，看得非常准确。

　　九、按手在他眼睛上

　　主"随后又按手在他的眼睛上"，我们知道，眼睛是一个人"心灵的窗户"，我们之所以看不见这个世界，是因为我们的眼睛出了问题，我们看不见这个世界的本质，是因为我们"心灵的眼睛"出了问题。

　　肉眼让我们看到这个世界，但心灵的眼睛，让我们看到这个世界的本质。瞎子的眼睛被主医治了，能看见了，但是，他心灵的眼睛，还没有被打开，心灵的眼睛还没有被医治，所以，他睁开眼睛看时，看到的是这个世界，他看到的人，也属于这个世界。

　　也就是说，当一个人的心属于世界时，心灵的眼睛是瞎的，心灵的眼睛同样没有被打开。为什么一个人心灵的眼睛没有被打开？因为，人自从犯罪堕落之后，就被魔鬼控制，被这世界的神弄瞎了心眼，是属灵的瞎子，林后4:4此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是　神的像。

　　主耶稣说：路11:34 你眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。我们外面物质的世界是不是光明，在于我们是否有一双健康的眼睛。主耶稣又接着说：太6:23 你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！"主的这一句话，就是在告诉我们，我们的眼睛看见的是这个世界的表面，但在我们的里面，还有一双"心灵的眼睛"，这双心灵的眼睛在我们里头不能黑暗，我们的里头要有光，我们心灵的眼睛若是打开了，若是明亮了，我们能够看到光明，能够为我们驱散心灵的黑暗。

　　但心灵的眼睛要想看得清楚，就需要有标准，需要有真理来对我们所处的周围世界和环境，进行鉴别和衡量，使我们知道是与非、真与假、丑与美。

　　但魔鬼败坏了这个世界，也毁坏了人的心灵，这个世界已经没有标准，已经失去了标准，失去了真理，人的眼睛所看到的，都是"行走的树木"，都是在"行走"的人，在这个世界上走来走去，往返而来，目的就是为了金钱，为了权力，为了自己的肚腹。

　　今天，这个世界上的很多人，他们为什么不愿意到耶稣面前来，因为他们不知道自己的结局，不知道他们的结局就是沉沦；他们的神就是自己的肚腹。他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。 (腓立比书 3:19 和合本)只知道服侍自己的肚腹，罗16:18 因为这样的人不服侍我们的主基督，只服侍自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的心。

　　属灵的瞎子，始终看不到人的本质和人的诡诈，也看不到事物的真相，更看不到真理，也对不准目标，不能"中的"，不能"中靶心"，不能"中红心"。人心灵的眼睛若要被开启，需要真理作为钥匙，心灵的眼睛若要被激活，需要主耶稣按手在我们的眼睛上，需要一个不变的永恒，就是耶稣。

　　TAG：黑暗 光明 瞎子 耶稣 看见

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