拆毁型管家与建设型管家（二）

       经文：路12：46-48

　　三、两种管家的结局

　　一）拆毁型管家的结局

　　1.腰斩、定罪和责打

　　在他想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重的处治他（或作"把他腰斩了"），定他和不忠心的人同罪。仆人知道主人的意思，却不预备，又不顺他的意思行，那仆人必多受责打；惟有那不知道的，作了当受责打的事，必少受责打（路12：46-48）。

　　主人在其他的仆人们面前，重重处治拆毁型的管家，也是把他的荣耀和平时积攒下来的所谓"美名"处置掉，使他的面子一扫而光，使他"一败涂地"，把他作为"恶人的典型"显明在众人面前，最后，使众人看到这样人的结局是腰斩、定罪和责打，这一切都显明了主人的公义和审判。

　　12:47 仆人知道主人的意思，却不预备，又不顺他的意思行，那仆人必多受责打；12:48 惟有那不知道的，作了当受责打的事，必少受责打。因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。"（路12：47-48）。

　　之所以他遭到主人这样的对待，之所以主人对他没有怜悯，因为他没有完成他主人"多托他"的，没有完成主人"所赋予他的使命"。

　　在主人公义的审判中，主人的名，因此得到尊重和称颂，其他的仆人会更加以这个恶管家为鉴，懂得如何来侍奉主人，并且在侍奉主人的过程中，了解主人和信靠主人，从而与主人的关系越来越近。

　　2.哀哭切齿

　　重重的处治他（或作"把他腰斩了"），定他和假冒为善的人同罪，在那里必要哀哭切齿了（太24：51）。

　　没有完成主人托付的，不顺着主人的意思行，必然要受到主人的重治和定罪，最后，等候他的必然是"哀哭切齿"。

　　这样的拆毁型管家，对我们侍奉神的人来说，也是一个警告，圣经警告我们，不要作这样的管家。

　　二）建设型的管家结局

　　1.得到主人的伺候

　　我实在告诉你们：主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。或是二更天来，或是三更天来，看见仆人这样，那仆人就有福了（路12：37-38）。

　　建设性的管家，警醒等候主人的到来，在主的恩典和保守中，完成了主人所托付的使命，让主人的名得了荣耀，让主人的心意得了满足，也让主人在参加婚筵后能顺利地进到家中，使主人没有被关在门外，使主人心里得到了喜悦。

　　所以，我们看到，主人叫他们坐席，自己束上带，进前来伺候他们。这样的管家是有福的。

　　主耶稣说这个比喻，是在告诉我们，是主人的心，先得到了满足，主人才会束上带子，来服侍仆人，次序是先主人，后管家和仆人。

　　但我们的主耶稣，在他的现实中却并没有这样做，他是万王之王，万主之主，道成肉身地住在我们中间，奔走在城市乡野间，辛苦地在世上传讲福音，"狐狸有洞，飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方"，他才是这个世界真正的主人。

　　当十二个门徒对主耶稣的身份，还没有清楚的认识，对主上十字架和他的复活，还处在不理解阶段时，不是门徒们先来洗主的脚，而是我们的主先束上了手巾，为跟随他三年半的门徒们一一地洗脚。

　　13:3 耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从神出来的，又要归到　神那里去，13:4 就离席站起来脱了衣服，拿一条手巾束腰。13:5 随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。13:6 挨到西门彼得，彼得对他说："主啊，你洗我的脚吗？"13:7 耶稣回答说："我所作的，你如今不知道，后来必明白。"13:8 彼得说："你永不可洗我的脚。"耶稣说："我若不洗你，你就与我无份了。"（约13：3-8）

　　我们表面上是在教会里服侍着主，其实，不是我们服侍着主，而是主在服侍我们。我们这些不称职的管家们，在神的家中，都是在主的恩典中，一天一天地警醒，一天一天地明白，一天一天地成长。

　　2.可以进来

　　你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。

　　因为，有很多基督徒，都因信心的软弱和世俗的缠累，而没有最终跟随主到底，一百里只走了九十九，十字架的道路没有走到底，所以，可以进来和主人同在的管家是多么的有福，因为他们可以进来与主同在。

　　3.享受你主人的快乐

　　你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐（太25：21）。

　　我们喜乐的源头是主，我们快乐的源头也是来自于主，当我们完成了主的事工，因着忠心于主，得到了主的夸奖，得到主所赐的喜乐，并与主一同进他的国，一同享受主人的快乐。这样的管家在世上，无论经历了什么，有这样美好的结果，这样的管家是有福的。

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