与蒙召之恩相称的生活(一) 是属于上帝的生活

 

 

        弗4：1我为主被囚的劝你们，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。

 

        引言：所谓与蒙召之恩相称的生活，其实就是基督徒生活的特性。一个人悔改信主、重生得救之后，既从神那里得到一个新生命，因此也要有一个新的、不同的生活原则。具体要如何开始过分别为圣的新生活呢？保罗在以弗所四1如此劝勉：我为主被囚的劝你们，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。比如说，一个公主，她的生活就应该配合公主的身分，不能放荡不羁。而那些为贼为娼的人却是恰恰相反，即便有些不检点，人们也不会觉得奇怪。如今神召我们，使我们成为他的儿女，承受天上永存的基业，并与基督一同作王，得享天上的荣耀，这是何等崇高的地位（太 5:16 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父）！因此，作为一名基督徒，他的生活，必须与神召他所得的地位和神所赐的身份相称。

 

        我们透过以上所读经文，与弟兄姊妹分享一个题目：与蒙召之恩相称的生活，换句话说，也就是基督徒当有的生活。基督徒蒙召之后应该怎样的生活呢？依照圣经的教训，我们罗列了四点内容。首先来看看第一点的信息：是属于上帝的生活。

 

        既然说基督徒应该过上属于上帝的生活，那这里就涉及到一个生命归属权的问题。基督徒的生活既然是属神的生活，那么这生活就和他的生命是分不开的，因为生活是生命的流露，生命是生活的本质，生活见证着生命，生命推动着生活，生命是内在，生活是外在。人有什么样的生命，就会过什么样的生活，当生命改变了，生活也自然会跟着改变（太 7:17-18 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。18 好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。路 6:43 因为没有好树结坏果子。也没有坏树结好果子）。一个人重生时，因为从神那里得到一个新的生命，这个新生命和原先的旧生命是完全不同的：

 

 

        原先的生命是从亚当而来，是出于地、是属地的，因此人所思想、所注重的都是地上的事。而从神来的新生命，是出于上帝、是属天的，是基督以他复活的大能所赐下的。因此在基督里重生的人所思想、所注重的也都是属天的事。约翰福音1：12-13凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。

 

        基督徒这生命的来源，若追溯到神的拣选这一个层面来看的话，我们原本是神在创立世界以前，就已经在基督里拣选我们归他自己所有了。而众人却在亚当的旧生命里沉沦，堕落在撒旦的掌管之下（约 8:38 我所说的，是在我父那里看见的。你们所行的，是在你们的父那里听见的。约 8:44 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真理。因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父）。从这一个层面来看，我们生命的来源就已经有所不同。因成为在基督里新造的人的缘故，旧事已过都变成新的了，已经归耶和华为圣、被他分别为圣了。单就“分别为圣”这一词，若按着中文搜索圣经的话，可以搜索到52处，其中旧约五十处，新约两处；如果再看“归耶和华为圣”这一句经文按照中文在圣经搜索，就可以搜索到14处，都是在旧约。可见我们这些属上帝的人，从生命来源的角度看，就已经是被他分别为圣的，也是要归耶和华为圣的人，因为我们是本于他，依靠他、归于他的人。这就是我们生命的源头与那些不信之人、悖逆之子生命的区别。

 

 

        人原先的生命是被罪恶污染、败坏了，因此一个尚未得救的人，他的生活也是受罪恶捆绑、被撒但控制的（林后4：4此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。约壹5：19我们知道我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下），（列举例子：自杀的人，并不是他无法生存了；偷盗的人并不说他没有那些东西就活不下去；诈骗犯更懂得败露的后果。）一个罪人凭着自然的生命是无法讨神的喜悦，只能显出自己的罪恶和败坏。相反的，从神那里领受的新生命，是未受罪恶污染的，只有这新生命才能活出遵行上帝的命令、讨神喜悦的生活（雅 3:11-12泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？12 我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来）。

 

        如此说来，人们从罪恶、败坏的污染状态到遵行上帝的命令、讨神喜悦的过程，就是生命本质产生了改变的结果，这过程就是重生，就如约翰福音第三章主耶稣与尼哥底母所谈从水和圣灵所生之道。

 

 

        人的旧性，是一个已经被定罪的生命，其结局就是永远的死亡、地狱的永刑中。但是当人领受了基督里的新生命，就是被称义的生命，其结局就是永生（罗6：23因为罪的工价乃是死。惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生）。一个没有得救的人，他所作的一切都是要叫自己得好处（弗2：1你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来，2那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。3我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样）（太 7:19 凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。路 3:9 现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里），反之，作为一名基督徒，他所作的任何事都为要叫基督得荣耀（林前6：20因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子荣耀神）。

 

        彼前 2:9-10 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。10 你们从前算不得子民，现在却作了神的子民。从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。

 

        结语：如今的我们既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。如此与蒙召的恩相称的生活，其实就是生命归属于上帝的生活。能推动我们如此生活，必定要有内在新生的生命才是。通过今天的信息让我们知道，我们生命的起源就是不同的，因为上帝在创立世界以前就已经在基督里拣选我们，成为祂儿女了。这样的生命脱离了亚当的就性情，脱离了罪恶、败坏，脱离了仇敌和死亡。在基督里我们成为了从水和圣灵而生的人。随即我们人生的归宿也产生的改变，在基督的救赎里，我们拥有了天国荣美的家乡，有了天上永恒的国度，这是主耶稣为我们所预备的归宿，并且将来再来接我们到他那里去。阿们！