
弟兄姐妹们平安,这周我们一起来学习“永约”(永远的约)。
立约之前
“耶和华对摩西说:「你上山到我这里来,住在这里,我要将石版并我所写的律法和诫命赐给你,使你可以教训百姓。」摩西和他的帮手约书亚起来,上了上帝的山。摩西对长老说:「你们在这里等着,等到我们再回来,有亚伦、户珥与你们同在。凡有争讼的,都可以就近他们去。」摩西上山,有云彩把山遮盖。耶和华的荣耀停于西奈山;云彩遮盖山六天,第七天他从云中召摩西。耶和华的荣耀在山顶上,在以色列人眼前,形状如烈火。摩西进入云中上山,在山上四十昼夜。” (出埃及记 24:12-18)
摩西上山后
出埃及记25章-31章,摩西在山上40天,上帝吩咐摩西敬拜上帝的条例(如何按照真理敬拜),这段经文我曾在讲认识拜偶像的文章中提及到。
40天的最后一刻——立永约!之后摩西下山
耶和华晓谕摩西说: 「你要吩咐以色列人说:『你们务要守我的安息日;因为这是你我之间世世代代的证据,使你们知道我—耶和华是叫你们成为圣的。 所以你们要守安息日,以为圣日。凡干犯这日的,必要把他治死;凡在这日做工的,必从民中剪除。 六日要做工,但第七日是安息圣日,是向耶和华守为圣的。凡在安息日做工的,必要把他治死。』 故此,以色列人要世世代代守安息日为永远的约。 这是我和以色列人永远的证据;因为六日之内耶和华造天地,第七日便安息舒畅。」 耶和华在西奈山和摩西说完了话,就把两块法版交给他,是上帝用指头写的石版。(出埃及记 31:12-18)
摩西之约是永约
圣经说:故此,以色列人要世世代代守安息日为永远的约。 这是我和以色列人永远的证据
立约的证据(记号)
安息日。这是圣经说的。
立约的对象:
全体以色列人。圣经说:你要吩咐以色列人说:『你们务要守我的安息日;因为这是你我之间世世代代的证据,使你们知道我—耶和华是叫你们成为圣的。
很多人认为上帝偏心,偏爱以色列,单单跟以色列人立永约。上帝爱一部分人多,爱另一部分人少。这是当下主流神学告诉我们的。如果我们爱读圣经,用心读圣经,我们从创世纪一路读经读过来,我们一定会对这段立约的经文感觉似曾相识。
亚伯兰俯伏在地;上帝又对他说:「我与你立约:你要作多国的父。从此以后,你的名不再叫亚伯兰,要叫亚伯拉罕,因为我已立你作多国的父。我必使你的后裔极其繁多;国度从你而立,君王从你而出。我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约,作永远的约,是要作你和你后裔的上帝。我要将你现在寄居的地,就是迦南全地,赐给你和你的后裔永远为业,我也必作他们的上帝。」上帝又对亚伯拉罕说:「你和你的后裔必世世代代遵守我的约。你们所有的男子都要受割礼;这就是我与你并你的后裔所立的约,是你们所当遵守的。你们都要受割礼;这是我与你们立约的证据。你们世世代代的男子,无论是家里生的,是在你后裔之外用银子从外人买的,生下来第八日,都要受割礼。你家里生的和你用银子买的,都必须受割礼。这样,我的约就立在你们肉体上作永远的约。但不受割礼的男子必从民中剪除,因他背了我的约。」(创世记 17:3-14)
是的,就是前面创世纪我们读到的亚伯拉罕之约。我们仔细读这段经文,我们会发现:
亚伯拉罕之约是永约
圣经说:我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约,作永远的约
立约的证据(记号)
割礼。圣经说:你们都要受割礼;这是我与你们立约的证据。
立约的对象:
亚伯拉罕和亚伯拉罕的后裔。圣经说:我与你立约:你要作多国的父。圣经还说:我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约。
谁是亚伯拉罕的后裔?
亚伯拉罕生了以实玛利和以撒,就算以实玛利不算亚伯拉罕的后裔,只有以撒。以撒的后裔是谁?以扫和雅各。以扫原本是长子,但是为了一碗红豆汤失去了长子的名分,请问谁剥夺了以扫作为儿子的名分?雅各生了12个儿子,并不是只有长子才是雅各的后裔,雅各12个儿子,无论是不是长子都是雅各的后裔。
上帝给了雅各和他的后裔应许之地,难道上帝没有给以扫和他的后裔应许之地吗?认为没有的请认真阅读申命记第二章。
新约圣经中,主耶稣和保罗告诉我们:哪怕是雅各的后裔,若不信靠主耶稣,他就不算是亚伯拉罕的后裔;若信靠主耶稣,就算他的祖宗不是雅各和以扫,他也算是亚伯拉罕的后裔。
其实就算不读新约,这段经文已经把真理启示我们了。我与你立约:你要作多国的父。亚伯拉罕作多国的父,多国不就是他的后裔吗?
所以,亚伯拉罕之约的对象其实已经包括了万国万邦。我们的神学告诉我们上帝偏爱一部分人多过另一部分人,以色列人仗着自己是选民就不拿别国的人当人看,但是圣经不是这么说的,上帝不是这么启示我们的。求上帝怜悯我们的骄傲和自以为是。
熟悉圣经的肢体应该还想到了另一段经文:
上帝晓谕挪亚和他的儿子说:「我与你们和你们的后裔立约,并与你们这里的一切活物—就是飞鸟、牲畜、走兽,凡从方舟里出来的活物—立约。我与你们立约,凡有血肉的,不再被洪水灭绝,也不再有洪水毁坏地了。」上帝说:「我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。我把虹放在云彩中,这就可作我与地立约的记号了。我使云彩盖地的时候,必有虹现在云彩中,我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约,水就再不泛滥、毁坏一切有血肉的物了。虹必现在云彩中,我看见,就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。」上帝对挪亚说:「这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。」(创世记 9:8-17)
诺亚之约是永约
圣经说:我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。
立约的证据(记号)
彩虹。圣经说:我把虹放在云彩中,这就可作我与地立约的记号了。
立约的对象:
诺亚和他的后裔并且一切的受造之物(众生)。
有人认为上帝偏心、偏爱以色列人,只跟以色列人立永约。不!上帝借着亚伯拉罕跟万国万邦,所有的人类立永约。有人认为上帝偏爱人,人比动物高贵,人才是万物之灵,抱歉,这是人的想法。圣经说“有灵的活人”,对不起这是翻译的错误,新的圣经译本已经改正了,原文是:nephesh hayah 用在人的身上的时候已经是第三次出现了,前两次是造各样的活物。我在这里不展开讲了,或许下周单独开一片文章细说。
借着诺亚之约,永约,上帝启示我们他爱所有人也爱一切受造的活物。
总结
上帝用永约来启示我们他是何等的爱我们。他爱大卫,与他立永远的约;上帝爱以色列人,与他们立摩西之约;上帝也爱万国万邦,与他们立亚伯拉罕之约。春节前我写了一篇文章《金灯台的奥秘》,上帝爱外邦人,竟然把世世代代只有亚伦和他后裔才能经理的金灯台交予外邦的七个教会。神学家告诉你上帝偏爱一部分人,圣经却不这么说。圣经甚至借着诺亚之约告诉我们上帝爱众生,爱小动物、爱昆虫走兽飞鸟并花花草草。上帝的爱何等长阔高深,请不要用人的学问来限制上帝爱的伟大。
愿上帝祝福大家。
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