【荆棘中的玫瑰】后记：咒诅诗中的"苦"味

后记：咒诅诗中的"苦"味

　　在圣经咒诅诗中（诗35、诗55、诗58、诗69、诗83、诗109、诗137、结30：2-19、赛13章），有一个共同的特点就是"苦"，这些诗歌都是诗人在困境中发出的祈祷。诗人们在困境中向神发出祈祷，倾诉自己的冤屈、羞辱、思乡、被讥笑以及大环境风暴所带来的痛苦。他们祈求神能听到他们的声音，为他们伸冤、拯救他们于危难之中。不仅表达了诗人们的个人情感，也反映了整个以色列民族的苦难和祈求。

　　一、受冤屈之苦

　　诗篇35：大卫在诗中表达了自己因遭人诬陷而受的冤屈，他祈求神为他伸冤，让敌人受到应有的惩罚。

　　诗篇109：此诗同样表达了诗人因遭受不白之冤而深感痛苦，他呼求神为他报仇，让敌人陷入困境。

　　二、被羞辱之苦

　　诗篇55：诗人在此诗中倾诉了自己被朋友背叛、羞辱的痛苦，他感到孤独无助，只能向神倾诉。

　　诗篇69：大卫在诗中表达了自己被众人羞辱、藐视的苦难，他祈求神能听到他的哀哭，拯救他于水深火热之中。

　　三、流落思乡之苦

　　诗篇137：在被掳至巴比伦的途中，以色列人深感思乡之苦。他们在河边弹琴哀哭，怀念耶路撒冷的圣殿和神所赐恩典时的痛苦。

　　四、被讥笑之苦

　　诗篇58：诗人在此诗中谴责了那些讥笑神的律法、欺压穷人的恶人。他们虽然一时得逞，但终将受到神的审判。

　　五、被辱骂之苦

　　诗篇55：诗人在诗中倾诉了自己因遭受朋友的背叛和辱骂而深感痛苦。诗篇69：大卫在此诗中表达了自己被众人辱骂和藐视的苦难。他感到自己的名誉和尊严受到了极大的损害，因此向神发出哀哭和祈求。

　　在诗篇中，诗人常常倾诉自己因信仰或正义立场而遭受辱骂的痛苦。这种辱骂不仅来自敌人，有时甚至来自亲朋好友。这种言语上的攻击和侮辱，使诗人深感心灵的创伤。

　　六、被出卖之苦

　　诗篇59：诗人在此诗中表达了自己因遭受陷害而深感无助和危险的境地。他感到自己被敌人所包围，生命受到威胁。虽然诗中未直接提及"出卖"，但陷害和威胁的情境与被出卖有相似之处。

　　被出卖是另一种深刻的痛苦。在诗篇中，诗人表达了自己因信任他人却遭到背叛的痛苦。这种背叛可能来自朋友、同伴或甚至是亲人，它使诗人感到孤独、无助和失望。

　　七、大环境风暴之苦

　　诗篇83：此诗描述了以色列周围的敌人联合起来对付他们，形成了巨大的风暴。诗人祈求神能摧毁这些敌人，保护以色列的平安。

　　结30：2-19：以西结预言了埃及等国的衰败，这些国家曾对以色列构成威胁。预言中充满了对大环境风暴的描绘，以及神将如何拯救以色列于危难之中的承诺。

　　赛13章：此章预言了巴比伦的衰败，巴比伦曾是一个强大的帝国，对以色列造成了巨大的威胁。预言中同样充满了对大环境风暴的描绘，以及神对以色列的拯救和庇护。

　　除了上述提到的主题外，这些咒诅诗中还可能涉及其他形式的痛苦和困境，如疾病、贫困、孤独等。这些诗歌不仅是诗人们个人情感的宣泄，更是对整个以色列民族在困境中坚持信仰、祈求神佑的生动写照。

　　综上所述，这些咒诅诗中的"苦"是多种多样的，它们共同构成了诗人们向神祈祷和倾诉的背景。通过这些诗歌，我们可以更深入地理解诗人们的内心世界和信仰追求。需要注意的是，由于诗篇的内容和主题往往具有多重性和复杂性，因此上述对应并非绝对准确或全面。不同的读者可能会从不同的角度解读这些诗篇，得出不同的结论。但无论如何，这些诗篇都是诗人们在困境中向神发出祈祷和倾诉的珍贵记录，它们反映了人类共同的苦难和信仰追求，而我们就是其中的一份子。（本讲章来自《小方舟文集》第四辑，作者微信：17206036065）

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